Почему кто-то практиковал в пещере?
— По воле Всемогущего Бога.
— Почему Бог Всемогущ?
— Такова Истина
Утверждается Бог, которого никто не знает, Истина, которую никто не пережил.
и это все делается поверх других верований, что приводит еще к большему закрытию.
А " так получилось"- это ОТКРЫТОСТЬ и возможность ИСТИНЫ открыться.
Сатчитананда, или саччидананда — сложное слово из трёх
санскритских терминов, сат, чит и ананда которые соответственно означают «бытие», «сознание» и «блаженство». Используется в различных школах индуистской философии для описания природы безличного Брахмана или личностного аспекта Бога — Ишвары…
Другой вариант:
Сатчитананда, или саччидананда — сложное слово из трёх санскритских терминов, сат, чит и ананда которые соответственно означают «бытие», «сознание» и «блаженство». Используется в различных школах индуистской философии для описания природы безличного Брахмана или личностного аспекта Бога — Ишвары… Уже не Знание, а сознание, что есль возможность иметь любые знания, кроме самого себя, т.е невозможно знать себя как что то, а это значит НЕ ЗНАТЬ.То бышь Бытия достаточно, НЕзнания достаточно, Блаженства достаточно.
Манджушри( не уверен. что правильно написал имя), которому Будда передал розу, вопросов уже не задавал, он просто расхохотался на безмолвную проповедь Будды.
Дракон говорит, что последний шаг сделать некому.А, я так понимаю, то что сказано при передаче розы -это и есть последний шаг. Кто знает, когда он случится и сколько еще до него щагать.
Упанишады – это философские тексты на санскрите, которые подытоживают учения отдельных глав четырёх Вед и обычно встречаются в завершающих частях брахман и араньяк.
Так это ж санскрит сначала выучить нужно, что бы читать оригинал, потому что кто знает кто и как перевел.
Но мне кажется, если понять то, о чем говорит Дракон, то тогда все можно понять, ибо все указывает на Истину и на то как ИСТИНА видится через призму разделения.Просто слова разные.
Отпустить всё в этом пространстве, расслабиться ИМ можно лишь в одном случае, только став – ИМ САМИМ.
Когда это ПРОСТРАНСТВО признано как более реальное, чем все что считалось собой, то и происходит отпускание и расслабление.Из этого Пространства и происходит Осознавание всех напряжений, дурдомов...., которые в таком случае проживаются более легко.
В том-то и дело что НЕ ВСЁ — сон, а есть иллюзия, и есть реальность. Вот реальность — не фигня! Вот те, кто знают реальность и знают писания (как учить преодолевать сон) — те не фигня! Те и есть Мастера. А не тупые грязные НЛПшники.
Это ПРАКТИКА.Все есть сон — это антигипноз, это утверждение.которое убирает все другие утверждения.
Т.е позволяет видеть иллюзию как иллюзию. А Реальность не требует ни утверждения, ни отрицания.И как ее не назови ее не станет ни больше, ни меньше.Реальность ЕСТЬ, но нет никого кто знает Реальность.Потому как если бы кто то знал Реальность, то была бы Реальность и этот кто то.Реальностью можно только БЫТЬ. А описать можно только иллюзию. Поэтому любые писания ФИГНЯ." Встретишь Будду- убей", последний оплот ума, самое святое, а вы говорите писания.Писания это как лодка, переплыл на другой берег и оставил, пусть кто то еще переплывет или на дрова порубит, что бы согреться.
«Нет связанности, нет освобождения.
Нет рождения, нет смерти.
Нет тебя, нет меня.
И Нет тоже Нет.»
Т.е. Есть- нет и Нет-нет.
Или, как говорил Дракон:
не не существует.
Это просто способ сказать о ТОМ, о чем сказать ничего нельзя достоверно.
А здесь разница не большая, главное и поиск разделения и его отрицание это способы утверждения я, или отрицающего или ищущего.Что бы искать нужно снача утвердить отдельность ищущего от искомого и что бы отрицать что то нужно это сначала утвердить.Обычно все это происходит безсознательно.Поэтому ни поиск, ни отрицание ни к чему не приводят.Получается как собака бегает за своим хвостом.
и это все делается поверх других верований, что приводит еще к большему закрытию.
А " так получилось"- это ОТКРЫТОСТЬ и возможность ИСТИНЫ открыться.
Сатчитананда, или саччидананда — сложное слово из трёх санскритских терминов, сат, чит и ананда которые соответственно означают «бытие», «сознание» и «блаженство». Используется в различных школах индуистской философии для описания природы безличного Брахмана или личностного аспекта Бога — Ишвары… Уже не Знание, а сознание, что есль возможность иметь любые знания, кроме самого себя, т.е невозможно знать себя как что то, а это значит НЕ ЗНАТЬ.То бышь Бытия достаточно, НЕзнания достаточно, Блаженства достаточно.
вот хотение и мешает ВИДЕТЬ.
Но мне кажется, если понять то, о чем говорит Дракон, то тогда все можно понять, ибо все указывает на Истину и на то как ИСТИНА видится через призму разделения.Просто слова разные.
Т.е позволяет видеть иллюзию как иллюзию. А Реальность не требует ни утверждения, ни отрицания.И как ее не назови ее не станет ни больше, ни меньше.Реальность ЕСТЬ, но нет никого кто знает Реальность.Потому как если бы кто то знал Реальность, то была бы Реальность и этот кто то.Реальностью можно только БЫТЬ. А описать можно только иллюзию. Поэтому любые писания ФИГНЯ." Встретишь Будду- убей", последний оплот ума, самое святое, а вы говорите писания.Писания это как лодка, переплыл на другой берег и оставил, пусть кто то еще переплывет или на дрова порубит, что бы согреться.
Нет рождения, нет смерти.
Нет тебя, нет меня.
И Нет тоже Нет.»
Т.е. Есть- нет и Нет-нет.
Или, как говорил Дракон:
не не существует.
Это просто способ сказать о ТОМ, о чем сказать ничего нельзя достоверно.