Кришнамурти заставили стать просветленным. На протяжении двадцати пяти лет теософическое движение и, в частности, его президент, Анни Безант, и один из его представителей, Лидбитер, держали его почти в заточении. Ему не позволяли встречаться с обычными людьми. Их план состоял в том, чтобы внезапно представить миру великого учителя. Итак, они готовили почву для будущего всемирного учителя, способного спасти все человечество. Они распространяли книги, литературу, где говорилось, что «вскоре появится всемирный учитель».
И они скрывали от мира Кришнамурти и еще пятерых детей — ведь как знать, кто может оказаться наиболее подходящим в нужное время? Четырех они отвергли, один умер, и Кришнамурти был избран всемирным учителем, и он был полностью подготовлен для этой роли. Даже книги были написаны за него. Лидбитер написал их. Великая книга «У ног учителя» была «написана» Кришнамурти в тринадцатилетнем возрасте — он даже не помнит об этом! Позже, когда его спросили: «Написали ли вы эту книгу?» — он ответил: «Не помню».
Дело в том, что он никогда не писал этой вещи. Я глубоко изучил эту книгу и другие труды Лидбитера — это один и тот же стиль. Да, это Лидбитер написал книгу под именем «Дж. Кришнамурти», чтобы доказать миру, что Кришнамурти — божественное воплощение. Кто же еще способен написать такую книгу в тринадцатилетнем возрасте?
Кришнамурти потерпел неудачу, потому что он не сумел коснуться человеческого сердца, он смог достичь только головы. К сердцу нужен другой подход. Это то, чем я всегда отличался от него, всю мою жизнь: если человеческое сердце не затронуто, вы можете продолжать повторять, как попугай, красивые слова – но они ничего не будут значить. Всё, о чем Кришнамурти говорил, верно, но он не смог связать это с вашим сердцем. Другими словами, я говорю, что Дж. Кришнамурти был большим философом, но он не смог стать мастером. Он не мог помочь людям, подготовить людей к новой жизни, новой ориентации.
Но, тем не менее, я люблю его, потому что среди философов он ближе всего подходит к мистическому образу жизни. Сам он избегал мистического пути, обходил его, и это – причина его поражения. Но он, единственный среди современных мыслителей, кто подходит очень близко, практически на самую границу мистики, и останавливается там. Возможно, он боится, что, если он начнёт говорить о мистике, люди станут впадать в старые шаблоны, старые традиции, старые представления о мистике. Этот страх не даёт ему войти. И этот же страх также не дает другим людям ghjybryenm в тайны жизни.
Я встречал тысячи людей Кришнамурти, потому что любой, кто интересовался Кришнамурти, рано или поздно, вынужден был найти свой путь ко мне, потому что, там, где Кришнамурти оставляет их, я могу взять их руку и повести их во внутренний храм истины. Вы можете сказать, что моя связь с Кришнамурти состоит в том, что Кришнамурти подготовил почву для меня. Он подготовил людей для меня интеллектуально, теперь, это моя работа, повести этих людей за пределы интеллекта – к сердцу, и глубже чем сердце – к существу.
так и я про это, меня не было, а потом появилась, этот момент всплыл в мозге позже, когда я «научилась» спрашивать и получать ответ в моменте)
про не2-да, я люблю разное
Ранее да, с близкими зеркалила, теперь и с любыми могу). Недавно по работе беседовала с женщиной, много чего подгрузилось, переспросила ненавязчиво, всё точно. На встрече с Елисеевым тоже увидела один момент, когда мужчина делился, я увидела момент возникновения триггера в детстве, который влияет на него сейчас. Кста, боковым зрением видела, как Елисеев «рот раскрыл от удивления»)). Интересно то, что меня плохо «читают» многие. Как я говорю, когда я захожу в комнату, это похоже на цыганский балаган(не внешне)), много вокруг чего витает(особенно когда не хочу чтобы меня «видели»))), и, происходит вот что, когда вваливается эта цаганская компашка на базар, многие остаются без кошельков( информация становится доступной))))).
про не2-да, я люблю разное