Снежная Королева начала таять… Я вот встречала в жизни людей, которые не понимали как это «любить». А я не могла понять, как это так?! Разве такое возможно…
Слушай, если бы так всё чЁтенько и в жизни было, то мир был бы скуден на многообразие форм проявления. Каждая персона проявляет нечто «новое» из потенции божественного, поэтому ВСЁ ЧТО ЕСТЬ, тому и нужно БЫТЬ как ЕСТЬ)
Божественность — само бесконечное изобилие и празднование)
И благослови их Бог, глаголя: раститеся и множитеся, и наполните землю, и господствуйте ею, и обладайте рыбами морскими, (и зверми) и птицами небесными, и всеми скотами, и всею землею, и всеми гадами пресмыкающимися по земли.
Бытие 1:28 — Быт 1:28: bible.by/verse/1/1/28/
Кришнамурти заставили стать просветленным. На протяжении двадцати пяти лет теософическое движение и, в частности, его президент, Анни Безант, и один из его представителей, Лидбитер, держали его почти в заточении. Ему не позволяли встречаться с обычными людьми. Их план состоял в том, чтобы внезапно представить миру великого учителя. Итак, они готовили почву для будущего всемирного учителя, способного спасти все человечество. Они распространяли книги, литературу, где говорилось, что «вскоре появится всемирный учитель».
И они скрывали от мира Кришнамурти и еще пятерых детей — ведь как знать, кто может оказаться наиболее подходящим в нужное время? Четырех они отвергли, один умер, и Кришнамурти был избран всемирным учителем, и он был полностью подготовлен для этой роли. Даже книги были написаны за него. Лидбитер написал их. Великая книга «У ног учителя» была «написана» Кришнамурти в тринадцатилетнем возрасте — он даже не помнит об этом! Позже, когда его спросили: «Написали ли вы эту книгу?» — он ответил: «Не помню».
Дело в том, что он никогда не писал этой вещи. Я глубоко изучил эту книгу и другие труды Лидбитера — это один и тот же стиль. Да, это Лидбитер написал книгу под именем «Дж. Кришнамурти», чтобы доказать миру, что Кришнамурти — божественное воплощение. Кто же еще способен написать такую книгу в тринадцатилетнем возрасте?
Кришнамурти потерпел неудачу, потому что он не сумел коснуться человеческого сердца, он смог достичь только головы. К сердцу нужен другой подход. Это то, чем я всегда отличался от него, всю мою жизнь: если человеческое сердце не затронуто, вы можете продолжать повторять, как попугай, красивые слова – но они ничего не будут значить. Всё, о чем Кришнамурти говорил, верно, но он не смог связать это с вашим сердцем. Другими словами, я говорю, что Дж. Кришнамурти был большим философом, но он не смог стать мастером. Он не мог помочь людям, подготовить людей к новой жизни, новой ориентации.
Но, тем не менее, я люблю его, потому что среди философов он ближе всего подходит к мистическому образу жизни. Сам он избегал мистического пути, обходил его, и это – причина его поражения. Но он, единственный среди современных мыслителей, кто подходит очень близко, практически на самую границу мистики, и останавливается там. Возможно, он боится, что, если он начнёт говорить о мистике, люди станут впадать в старые шаблоны, старые традиции, старые представления о мистике. Этот страх не даёт ему войти. И этот же страх также не дает другим людям ghjybryenm в тайны жизни.
Я встречал тысячи людей Кришнамурти, потому что любой, кто интересовался Кришнамурти, рано или поздно, вынужден был найти свой путь ко мне, потому что, там, где Кришнамурти оставляет их, я могу взять их руку и повести их во внутренний храм истины. Вы можете сказать, что моя связь с Кришнамурти состоит в том, что Кришнамурти подготовил почву для меня. Он подготовил людей для меня интеллектуально, теперь, это моя работа, повести этих людей за пределы интеллекта – к сердцу, и глубже чем сердце – к существу.
Божественность — само бесконечное изобилие и празднование)
— и это не только про материю)