А кто такой Махарадж? Неграмотный торговец, он не то что на санскрите, он вообще никаких текстов классики не читал
«Любимый» мастер Роста, называл его деревенским сумасшедшим.
Ну да ладно. Есть анекдот про двух чудаков у одного губа наружу у другого внутрь. И вот пошёл дождь.
-Кажется дождь начинается.
-Кажется нет.
-А мне на губу капает.
-А мне нет.
Можешь и меня причислить к неграмотному торговцу, так как санскрита я не знаю, про Шанкару слышал, а вот про Даратею нет. Говорю что на ум придёт и делаю, что делается. :))
Пусть Ваш Абсолют будет самый абсолютный абсолют в мире :)
Мир тебе, брат.
Может и услышишь раз здесь. Всякое может быть.
Ещё раз повторюсь: Учение не про Абсолют, а про того, кто хочет его познать. Выясни сначала, кто хочет его познать, а потом уже всё остальное.
А ктоколока — это меч Учения.
Кто давал обед Бодхисатвы, кто прибежище принимал? Кто действует? Кто спасти хочет от заблуждение тех, кто в твоей помощи не нуждается?
Учение Fre Away- это не учение Махараджа, Балсекара, Ренца, это не дзогчен и не тибетский буддизм, это не дзен и адвайта-веданат, это не философия, не ислам и не буддизм, хотя можно провести параллели и обнаружить сходства.
Учение Free Away — это Учение Free Away.
Кому нужны эти доказательства?
Я же сказал, что на опыте невозможно пережить отсутствие Осознания, но это не значит, что так не может быть. Вам надо вы и доказывайте, но не мне, себе. Ведь Реальность должна быть ЖЕЛЕЗОБЕТОННОЙ, а тут есть недоказуемое допущение, которое не проверить на опыте ни как. Маленькая трещинка в основании, которая может разрушить всю конструкцию, если конечно Вам она видна.
Я же говорю про то, что не есть состояние, не есть опыт или отсутствие его. Указываю отрицая само исчезновение, отрицаю да и нет, отрицание и самого отрицающего.
Это не переживается, этим можно только бытью. Абсолютным отсутствием, как присутствия, так и отсутствия. Абсолютным ноуменом.
Когда мысль, дисциплина и переживания сделали всё возможное и, в конце концов, приняли своё поражение, тогда они прекращают своё функционирование. Это состояние вне, как слов, так и молчания. Это ни одна вещь, ни другая. Невозможно иметь переживание Абсолютного ноумена. Знать его – это БЫТЬ им.
Р.Балсекар
У тебя нет имени, нет формы, нет даже не-формы. Потому что не-форма всё ещё форма. Не-имя всё ещё имя. Всё, о чём ты говоришь, это не оно. Ты не являешься ни именем, ни не-именем. Ты не являешься ни формой, ни не-формой. Ты не есть ни это, ни то. Вот почему это Нети-Нети совершенно.
Карл Ренц
Потому что оно — константа, оно никогда не меняется и не прекращается.
а может прекращается?
Осознать отсутствие осознания невозможно, потому что надо его присутствие, поэтому и здесь домыслы.
А то, что ни когда не появиться и ни когда не исчезнет, что является ни присутствием ни отсутствием будет не потревожено. То, что останется после исчезновения Осознания и зовётся «это» Реальностью безопорной и безотносительной.
Её ни когда не потеряешь и не найдёшь, не забудешь и не вспомнишь, не удержишь и не отпустишь…
Алла-ла :)
Поэтому ты перепутала сайты! :)) Очнись Татьяна где ты находишься? :))
Free Away -это Учение для мирян и не предполагает уход из социума.
Какая разница колоть дрова и носить воду из колодца, варить соевый соус или работать директором?..
Олверис, выбрал позицию, что Осознание есть Истинная природа ( Реальность) и она может быть осознанна, делая из этого воззрение.
В Учении Free Away — Осознание -это феномен, который тоже может быть Осознан, но он есть проявление Реальности, так сказать не самосущ, не имеет не зависимого существования и ограничен ещё двумя феноменами Пустотностью и Наполненностью и эти три феномена Осознание, Пустотность, Наполненность есть три аспекта феномена, который в Учении называется Основа.
В Учении -это не воззрение, а УКАЗАТЕЛЬ.
В Учение не рассматривается природа, как таковая, не ищется Реальность, а в Учении ставится вопрос: кого волнует каково всё на само деле, кто хочет знать, кто не согласен, кого не устраивает, кому НЕДОСТАТОЧНО знания, для того что бы быть и т.д.
Рост и Олверис не слышат этого и ввязываются в бессмысленные дебаты по поводу истинности тех или иных концепций. Выбора у них всёравно нет. Если бы они могли, то не писал ли бы здесь, как и все те, что здесь пишут или читают.
Ни одна из концепций не приблизит ТО, ЧТО ЕСТЬ к ТОМУ, ЧТО ЕСТЬ. :)
И рассказал ему, что Осознавание — вовсе и не Истинная Природа,
Всякое бывает. Здесь надо отдать должное Падмасамбхаве, что он не не побоялся признать своё заблуждения. А то так бы и оставались все в неведении, принимая Осознание за Истинную Природу, видимое за сущее.
Спасибо ему за это.
Надо иметь мужество, чтобы признать свои ошибки даже после смерти.
Можно бы сказать так «Абсолют дан (сам-себе) в прямом опыте осознавания»
В прямом опыте осознавания может быть только то, что есть, то, что присутствует… осознание есть, оно самоосознающий феномен, оно может быть осознанно само собой.
Если Абсолют определяется, осознание, то тогда да можно сказать, что он может быть осознанн.
И получается, что Абсолют имеет функцию осознавать, а это уже из области фантастики.
Делать ему больше не чего. Не «царское» это дело… осознавать
нет, так не честно.
Какая уж тут честность?
Как есть, так есть…
Есть стишок, как то пришёл на ум:
Много на свете Учений красивых и разных,
Много наук и планет во вселенной.
Мир наш большой и многообразный,
Как раз подходит для изучения.
Кто-то кропит над трудами Платона,
Кто-то дрожит над законом Ньютона.
Кто-то о квантах давай рассуждать,
Кто этот КТО ....?? его не видать.
Две с половиной тыщи лет ищут ответ,
но увы… его нет
«Любимый» мастер Роста, называл его деревенским сумасшедшим.
Ну да ладно. Есть анекдот про двух чудаков у одного губа наружу у другого внутрь. И вот пошёл дождь.
-Кажется дождь начинается.
-Кажется нет.
-А мне на губу капает.
-А мне нет.
Можешь и меня причислить к неграмотному торговцу, так как санскрита я не знаю, про Шанкару слышал, а вот про Даратею нет. Говорю что на ум придёт и делаю, что делается. :))
Пусть Ваш Абсолют будет самый абсолютный абсолют в мире :)
Мир тебе, брат.
Может и услышишь раз здесь. Всякое может быть.
Ещё раз повторюсь: Учение не про Абсолют, а про того, кто хочет его познать. Выясни сначала, кто хочет его познать, а потом уже всё остальное.
А ктоколока — это меч Учения.
Кто давал обед Бодхисатвы, кто прибежище принимал? Кто действует? Кто спасти хочет от заблуждение тех, кто в твоей помощи не нуждается?
Учение Fre Away- это не учение Махараджа, Балсекара, Ренца, это не дзогчен и не тибетский буддизм, это не дзен и адвайта-веданат, это не философия, не ислам и не буддизм, хотя можно провести параллели и обнаружить сходства.
Учение Free Away — это Учение Free Away.
Ты так и не понял про что Учение :)
Сейчас оно здесь :) не парься :))
Я же сказал, что на опыте невозможно пережить отсутствие Осознания, но это не значит, что так не может быть. Вам надо вы и доказывайте, но не мне, себе. Ведь Реальность должна быть ЖЕЛЕЗОБЕТОННОЙ, а тут есть недоказуемое допущение, которое не проверить на опыте ни как. Маленькая трещинка в основании, которая может разрушить всю конструкцию, если конечно Вам она видна.
Я же говорю про то, что не есть состояние, не есть опыт или отсутствие его. Указываю отрицая само исчезновение, отрицаю да и нет, отрицание и самого отрицающего.
Это не переживается, этим можно только бытью. Абсолютным отсутствием, как присутствия, так и отсутствия. Абсолютным ноуменом.
а может прекращается?
Осознать отсутствие осознания невозможно, потому что надо его присутствие, поэтому и здесь домыслы.
А то, что ни когда не появиться и ни когда не исчезнет, что является ни присутствием ни отсутствием будет не потревожено. То, что останется после исчезновения Осознания и зовётся «это» Реальностью безопорной и безотносительной.
Её ни когда не потеряешь и не найдёшь, не забудешь и не вспомнишь, не удержишь и не отпустишь…
Алла-ла :)
Какая разница колоть дрова и носить воду из колодца, варить соевый соус или работать директором?..
кто поверит?
Вот, смотри:
Олверис, выбрал позицию, что Осознание есть Истинная природа ( Реальность) и она может быть осознанна, делая из этого воззрение.
В Учении Free Away — Осознание -это феномен, который тоже может быть Осознан, но он есть проявление Реальности, так сказать не самосущ, не имеет не зависимого существования и ограничен ещё двумя феноменами Пустотностью и Наполненностью и эти три феномена Осознание, Пустотность, Наполненность есть три аспекта феномена, который в Учении называется Основа.
В Учении -это не воззрение, а УКАЗАТЕЛЬ.
В Учение не рассматривается природа, как таковая, не ищется Реальность, а в Учении ставится вопрос: кого волнует каково всё на само деле, кто хочет знать, кто не согласен, кого не устраивает, кому НЕДОСТАТОЧНО знания, для того что бы быть и т.д.
Рост и Олверис не слышат этого и ввязываются в бессмысленные дебаты по поводу истинности тех или иных концепций. Выбора у них всёравно нет. Если бы они могли, то не писал ли бы здесь, как и все те, что здесь пишут или читают.
Ни одна из концепций не приблизит ТО, ЧТО ЕСТЬ к ТОМУ, ЧТО ЕСТЬ. :)
Спасибо ему за это.
Надо иметь мужество, чтобы признать свои ошибки даже после смерти.
В прямом опыте осознавания может быть только то, что есть, то, что присутствует… осознание есть, оно самоосознающий феномен, оно может быть осознанно само собой.
Если Абсолют определяется, осознание, то тогда да можно сказать, что он может быть осознанн.
И получается, что Абсолют имеет функцию осознавать, а это уже из области фантастики.
Делать ему больше не чего. Не «царское» это дело… осознавать
Какая уж тут честность?
Как есть, так есть…
Есть стишок, как то пришёл на ум:
Много на свете Учений красивых и разных,
Много наук и планет во вселенной.
Мир наш большой и многообразный,
Как раз подходит для изучения.
Кто-то кропит над трудами Платона,
Кто-то дрожит над законом Ньютона.
Кто-то о квантах давай рассуждать,
Кто этот КТО ....?? его не видать.
Две с половиной тыщи лет ищут ответ,
но увы… его нет
главное не пересолить :)
нет, нет… не само знаем, а именно феноменален, то есть явлен, так сказать Абсолютное самосущее явление. Может так быть?
Основа — это феномен.
Основа у тебя -это Абсолют.
Может ли быть феноменален Абсолют?
Кто несогласен?
о какой «непроявленности» ты говоришь?