трудно понять, как последовательность мыслей может делать практику и кто её должен делать… очередная засада.
а понимать не надо, всё равно нельзя делать то, что не делается и не делать то, что делается :) Мимо не промахнёшься, так как не кому промахиваться и попадать :)
Получается нет твёрдой уверенности или «опоры» ни в чём
именно так :))
но дело не в опорах, а в том, кто ищет эту опору :) Пусть вопрос возникает всегда: кому надо опереться?
Вы ведь даже его задать не можете, не потому что не помните, что нужно его задать, а потому что не кому его задавать, он возникает сам или не возникает:)
Вы хотите сказать, что испытывает страдания и боль организм, но ведь организм сам по сути переживается. Организм -это набор ощущений и образов среди, которых так же возникает боль и страдание. Почёсывание ноги, вздутие живота, ощущения удовольствия, боль и страдания- равнозначные феномены, которые осознаются. Они возникают спонтанно, так же как мысль Я и идея, что это Я испытываю.
значит принимается как данность, что там должен быть кто-то!
эта идея подкрепляется абстракцией. которая пока не видится как знание/мысль и мысль Я «зацепляясь» за эту абстракцию и она уже не мысль, а «Я», нечто неописуемое, не познаваемое.
тогда в принципе я нахожу «автора» потому что ищу его? :)
кто находит «автора»? вот в чём вопрос, о ком всё время речь?
Только когда «болит» почти физически от «несогласия» с тем что есть — это получается что я принимаю мысль о том что есть некое «спортотивление», наделяю её реальностью и страдаю себе в удовольствие? :)
опять же тот же вопрос, кто наделяет и страдает?
есть боль, есть несогласие, есть страдание-это всё феномены, которые явно ощущаются, есть мысль -«я страдаю», «мне не нравится», но того кто страдает и кому не нравится не видно. Где он? О ком Вы всё время говорите? :)
я-автор — это чувство, или мысль, которая возникает или замечается когда на него случайно попадает фокус внимания.
на него это на что?
Есть тонкий момент, вы говорите об авторе, как о каком то субъекте, который имеет место быть, но такой расклад не возможен, потому что автора нет и не было. О чём вообще разговор, о каком авторе идёт речь?
Если под словом автор подразумевается некое чувство или мысль, то каким образом чувство или мысль может быть автором?
выражается моя очередная радость (открытие) в том, что эти навязчивые мысли своим давлением показывают мне, что я ими не управляю! даже сопротивляться им не могу.
теперь осталось выяснить кто не управляет мыслями. А открытие бессилия просто отличное. Но кто бессилен перед мыслями? Кто сейчас ни чем не управляет? Концепция я-автор ни чем не отличается от концепции я- не автор, я — бессилен :)
И так по кругу. Пока возвращается, чтобы вновь пройти через детектор, он втихаря снова забирает железки и кладет их в карман. Все повторяется снова :)
но однажды он заметит, что по привычке кладёт свои железки в карман и в этот раз оставит их перед детектором, всё что нашёл у себя в карманах и с ожиданием пройдёт детектор… но детектор опять запищит и терминатор может быть поймёт, что дело не в железках, которые были в карманах, а в нём самом, самом большом куске железа :)
Привет, Нирванец :)
сейчас есть интерес разобраться что же такое Я, не кто а что.
а почему именно хочется разобраться — что такое Я… зачем сразу с сложного начинать, попробуй сначала выяснить, что такое Ю, как только разберёшься с Ю с Я сразу всё станет ясно :))
в чём заключаются попытки осмысления? как это происходит? как происходит думание?
Пусть внимание будет обращено на это и на того, кто пытается осмыслить, если он есть )
Про меня, а кто я без всего вот этого вот — головка от патефона,
головка от патефона это уже что-то :)) А ты о ком всё время говоришь? я я я я я меня меня меня… ведь если это просто указатель на индивидуальную видимость, то всё предельно ясно, но на поверку оказывается, что я -это некая невыразимая абстракция, которая остаётся даже при отрицании всего «навесного оборудования» в виде мыслей о себе. Она пока не «видится», как знание по этому и неудовлетворённость, что-то имеется в виду, а что не ясно.
Пребывай в этой неясности и пусть внимание всегда будет направлено на эту неясность.
Медитация случается и в самом феномене не ни чего предосудительного, но когда возникает идея «я медитирую», «я хороший практик», тогда видно, что произошло «присвоение» феномена и на этой почве укрепляется чувство авторства, так же возникает идея, что " я могу с помощью практики чего нибудь достичь" типа пробуждения, просветления, что является ловушкой, потому что ни какое Я не может ни чего достичь, так как нет такой сущности.
а понимать не надо, всё равно нельзя делать то, что не делается и не делать то, что делается :) Мимо не промахнёшься, так как не кому промахиваться и попадать :)
если «заряд» не исчерпан, он будет исчерпываться и когда нибудь исчерпается может завтра, а может через тысячу кальп… но кого это волнует? :))
не имей ожиданий не получишь разочарований ©
но дело не в опорах, а в том, кто ищет эту опору :) Пусть вопрос возникает всегда: кому надо опереться?
Вы ведь даже его задать не можете, не потому что не помните, что нужно его задать, а потому что не кому его задавать, он возникает сам или не возникает:)
эта идея подкрепляется абстракцией. которая пока не видится как знание/мысль и мысль Я «зацепляясь» за эту абстракцию и она уже не мысль, а «Я», нечто неописуемое, не познаваемое.
кто находит «автора»? вот в чём вопрос, о ком всё время речь?
опять же тот же вопрос, кто наделяет и страдает?
есть боль, есть несогласие, есть страдание-это всё феномены, которые явно ощущаются, есть мысль -«я страдаю», «мне не нравится», но того кто страдает и кому не нравится не видно. Где он? О ком Вы всё время говорите? :)
на него это на что?
Есть тонкий момент, вы говорите об авторе, как о каком то субъекте, который имеет место быть, но такой расклад не возможен, потому что автора нет и не было. О чём вообще разговор, о каком авторе идёт речь?
Если под словом автор подразумевается некое чувство или мысль, то каким образом чувство или мысль может быть автором?
Опишите мне Автора… если вы его нашли, то должны знать как он выглядит :)
теперь осталось выяснить кто не управляет мыслями. А открытие бессилия просто отличное. Но кто бессилен перед мыслями? Кто сейчас ни чем не управляет? Концепция я-автор ни чем не отличается от концепции я- не автор, я — бессилен :)
Да, Вы правы коллега, можно и с Э :)))))
но однажды он заметит, что по привычке кладёт свои железки в карман и в этот раз оставит их перед детектором, всё что нашёл у себя в карманах и с ожиданием пройдёт детектор… но детектор опять запищит и терминатор может быть поймёт, что дело не в железках, которые были в карманах, а в нём самом, самом большом куске железа :)
Привет, Нирванец :)
Пусть внимание будет обращено на это и на того, кто пытается осмыслить, если он есть )
головка от патефона это уже что-то :)) А ты о ком всё время говоришь? я я я я я меня меня меня… ведь если это просто указатель на индивидуальную видимость, то всё предельно ясно, но на поверку оказывается, что я -это некая невыразимая абстракция, которая остаётся даже при отрицании всего «навесного оборудования» в виде мыслей о себе. Она пока не «видится», как знание по этому и неудовлетворённость, что-то имеется в виду, а что не ясно.
Пребывай в этой неясности и пусть внимание всегда будет направлено на эту неясность.