Александр Владимирович
@Sharok

под одеялом разговорам нет места )

я бы тебе сказал продолжение о том что истина не существует

и это стало бы истиной?

зайдёт! ) — и спросит по полной! )

так пытались же! )

Это да! ))

истина в гугле? )

Вернётся расскажет

не! — не в жисть! — я его натуру просек! ))

Не получилось взять на «слабо»

вот это, оказывается, для тебя самое важное! )

истина не существует

да? а что такое адвайта?

нет второго :)

нет второй истины, а вторых, третьих и т.д. — завались )

если б он знал — не спрашивал бы )

я о тебе

когда не находится что сказать, тот переходит на личности. Что это даёт? Попытка приподняться?

так быть не должно

ну раз так получается, значит имеешь на то право )- но увидеть показываемое, увы, не получится. Собственно, как и образы в текстах чужой культуры.

не на то обращаешь внимание.

ритм текста? Красоту мысли?

текст мы читаем расшифровывая значения, за которыми стоят образы. (напомню, что мыслями почему-то называют образы). Если нет полной идентификации с культурой чужого этноса, то воспринять всю красоту образов, заложенных в тексте, не представляется реальным. По этой причине я и предлагаю обращаться к родным истокам, они будут ближе и ярче. В любом случае обнаружение прекрасного в чужой культуре будет являться не отражением реального, но собственной фантазией, представлением. Так что надежней хвалить своё болото )

ты не читаешь написанное? — ещё раз

речь о восприятии через язык.

привязанность к ментальным опорам — очень сильная штука и мешает проживать

мож быть и говорил. так с этим и не спорю. Только спроси себя об источнике чувственного. Бывает оно без ментального? — я не имею в виду непосредственное проживание, речь о восприятии через язык.

мне в поэзии ближе японизм

а так ли понятно и близко чужое? — есть уверенность, что китаизм тобой воспринимается как китайцем? не в фантазии ли ты пребываешь, примеривая на себя чужие духовные культуры?

это уже не синонимы