Если бы и был кто-то, познавший единство, то ни про какую жизнь и речи бы уже не вёл.«Жизнь» и «смерть» лишь возникающие понятия, не имеющие под собой реальной основы.Кто живёт то? Кто умирает? Идея?«Смерть вы будете наблюдать вокруг, но для себя её не найдёте».Вокруг разыгрывается представление, спектакль, который кажется реальным и правдоподобным до тех пор, пока не познаётся своя истинная природа
Если бы мысли были личные и был выбор что мыслить и как, то какой дурак выбрал бы негативные мысли, злые, уничижительные, депрессивные? Человек понятия не имеет, что такое мысль, откуда берётся, как формируется, он не может отследить начало мысли.С какого перепугу мысли личные и производимые индивидом? Мысли уже готовыми осознаются, они никакие не личные, а продиктованные миллионами факторов, обстоятельств, причин и следствий, которые ум человека отследить не может.
. В ситуациях между жизнью и смертью всё прозрачно до нЕльзя. Где тут ваш Брахман их индийского фольклора, фз, пристегните, пришейте куда-нибудь если очень хочется……
Этот страх смерти нужный архетип, он для сохранения формы жизнедеятельности нужен, тут Брахман ни при чём.
Писала тут, что есть люди, не чувствующие боль, так они долго не живут из за травм, они свои пальцы могут есть живьём или в кипяток сунуть и есть варёными и боли при этом не чувствуют.Поэтому боль и страх нужны, они и не должны отсутствовать и реальность «я» они не подтверждают.
В уме у вас же слово «мир», при чём тут пост? Вопрос указывал на то, что вас научили, что вы видите отдельный от себя мир, что это вы не из опыта взяли.Или это не так? Вы не отделяете себя от мира? Независимо от иллюзорности или реальности мира, себя то вы каким считаете? Реальным или иллюзорны?
Писала тут, что есть люди, не чувствующие боль, так они долго не живут из за травм, они свои пальцы могут есть живьём или в кипяток сунуть и есть варёными и боли при этом не чувствуют.Поэтому боль и страх нужны, они и не должны отсутствовать и реальность «я» они не подтверждают.