если явление феномен — то пожалуйста. Если Реальность — то даже и не думай.
Но когда Гамлет вещает «Есть много, друг Горацио такого, что и не снилось нашим мудрецам», то он здесь не об абсолюте а о мысли, что есть до фига «непомысленного», и это о феноменах.
Понравилось, очень )) вот написал коммент к чужому топику и абсолютно в тему к твоему, Димка:
TVN:
ещё одна «засада»: «как бы мысли не мои и поэтому То, что нам даёт эти мысли не может быть глупым. Поэтому решение измерить силу тока или напряжение языком не может прийти мне в голову от Него».
Так вот нет никакого То, Того и прочего, кто эти мысли порождает. Пустота — вот абсолютный потенциал рождения всех мыслей и феноменов. А хорошая мысль или плохая, глупая или умная — «определяет», оценивает и анализирует уже наш человеческий ум и куча обусловленностей (в не последнюю очередь социально-культурная — мораль).
А мысли все абсолютно однородны и абсолютно РАВНОЦЕННЫ и как феномен появляются до разделения их умом на хорошо/плохо.
Вот и чувство вины возникает как «реакция» на негативные мысли (поведение), а чувство гордости — за положительные, «достижения» и т.д.
Но винить себя равно как и гордится собой с точки зрения недвойственности — абсурд.
Так что в этих проделках ума ничего «нужного» и нет
Блог им. ATOMICCOW → По поводу негативных оценок и вины. 44
конечно концепцияю все в учение есть концепция(от лат. conceptio — понимание, система) ведб это есть способ понимания, трактовки явления. и само учение -концепция
Здесь ещё одна «засада»: «как бы мысли не мои и поэтому То, что нам даёт эти мысли не может быть глупым. Поэтому решение измерить силу тока или напряжение языком не может прийти мне в голову от Него».
Так вот нет никакого То, Того и прочего, кто эти мысли порождает. Пустота — вот абсолютный потенциал рождения всех мыслей и феноменов. А хорошая мысль или плохая, глупая или умная — «определяет», оценивает и анализирует уже наш человеческий ум и куча обусловленностей (в не последнюю очередь социально-культурная — мораль).
А мысли все абсолютно однородны и абсолютно РАВНОЦЕННЫ и как феномен появляются до разделения их умом на хорошо/плохо.
Вот и чувство вины возникает как «реакция» на негативные мысли (поведение), а чувство гордости — за положительные, «достижения» и т.д.
Но винить себя равно как и гордится собой с точки зрения недвойственности — абсурд.
Так что в этих проделках ума ничего «нужного» и нет
Есть такое, даже книги печатают.
Вообще-то это выражение «умереть до смерит» используется в адвайте, будизме довольно часто. Имеется в виду не физическая смерть, а «расствоерение» твоего эго, «автора»
Шри Рамана Махарши прошёл опыт «умирания» в 16-ти летнем возрасте.
В будизме «просветлённый» (который «умер» до своей физической смерти как ложная личность) считается прекращает бесконечную сансару (колесо реинкарнаций — новых воплощений) и постоянно пребывает в нирване.
Но когда Гамлет вещает «Есть много, друг Горацио такого, что и не снилось нашим мудрецам», то он здесь не об абсолюте а о мысли, что есть до фига «непомысленного», и это о феноменах.
Так вот нет никакого То, Того и прочего, кто эти мысли порождает. Пустота — вот абсолютный потенциал рождения всех мыслей и феноменов. А хорошая мысль или плохая, глупая или умная — «определяет», оценивает и анализирует уже наш человеческий ум и куча обусловленностей (в не последнюю очередь социально-культурная — мораль).
А мысли все абсолютно однородны и абсолютно РАВНОЦЕННЫ и как феномен появляются до разделения их умом на хорошо/плохо.
Вот и чувство вины возникает как «реакция» на негативные мысли (поведение), а чувство гордости — за положительные, «достижения» и т.д.
Но винить себя равно как и гордится собой с точки зрения недвойственности — абсурд.
Так что в этих проделках ума ничего «нужного» и нет
Ну и с курса латыни в универе subjectus — лежащий в основе
Этих индусов не разберёшь все Свами :((
Вообще-то это выражение «умереть до смерит» используется в адвайте, будизме довольно часто. Имеется в виду не физическая смерть, а «расствоерение» твоего эго, «автора»
Шри Рамана Махарши прошёл опыт «умирания» в 16-ти летнем возрасте.
В будизме «просветлённый» (который «умер» до своей физической смерти как ложная личность) считается прекращает бесконечную сансару (колесо реинкарнаций — новых воплощений) и постоянно пребывает в нирване.