Вот поэтому разные там… садхаки, пускающие неразвитого злобного шипуна — неискренние искатели!
Нужно дунуть, так дунуть! Штоб сосед за стенкой с дивана упал!
Тренируйтесь!
Ну… Шура!
Как известно, написано… не помню уже где… Везде! Вселенная создана чистой, разумной, справедливой и вообще кавайной!
Когда нет личной ответственности в духовном смысле слова — это как бы нет надсмотрщика и оценщика. Ну одним словом, спонтанность!
А ежели все вокруг благое, то эта спонтанность полный аналог вселенной!
То есть, человек действующий спонтанно приближается к вселенной!
Понял?!
Я думаю, что Сварупа, хоть и свирепый, но имел в виду именно это…
Да, Сварупа?
И потом Шура, ты вообще на какой платформе стоишь двумя топами?
«Истинное я» — как в адвайте.
Или «отсутствие я и субстанциональности» — как в буддизме?
А то вот то так, то эдак — в зависимости от того, чтобы был простор поругаться на садхаков:))
Я ж тебе давно говорю — «традиционные учения» настолько разные… По смыслу. Но кроме внимания на объекте и выбора вида объекта — больше ничего и нету.
Ругаться конечно прикольно, но по сути то?
И кстати, дзогчен — далеко не буддизм. Это то нужно пояснять?
Щас я тебя, торопыгу и халявщика быстро выведу на чистую воду:))
Заглавие поста придумал ты?!
Итак. Если мы говорим об Адвайте — то, нет никакого смотрения в себя!
Есть пребывание в «я есть». И это «я есть» смотрением в себя не открывается. Это мат часть. А что там вместо «смотрения в себя» — вопрос тебе на засыпку.
Если мы говорим о буддизме, то нет никакого «внутреннего я», потому шта вообще никакого«я» нет!
Хто тута в придуманном заглавии все смешал в кучу?! А?
Хто тут торопыга и халявщик?:))
Нужно дунуть, так дунуть! Штоб сосед за стенкой с дивана упал!
Тренируйтесь!
Главное спонтанно использовать обстановку:)))
Как известно, написано… не помню уже где… Везде! Вселенная создана чистой, разумной, справедливой и вообще кавайной!
Когда нет личной ответственности в духовном смысле слова — это как бы нет надсмотрщика и оценщика. Ну одним словом, спонтанность!
А ежели все вокруг благое, то эта спонтанность полный аналог вселенной!
То есть, человек действующий спонтанно приближается к вселенной!
Понял?!
Я думаю, что Сварупа, хоть и свирепый, но имел в виду именно это…
Да, Сварупа?
Я признаться в этом рад.
Абсолют живет везде!
Даже в попе и… в Луне!
Я протестую!
Моба мне жалко!
Мне тоже:))
«Истинное я» — как в адвайте.
Или «отсутствие я и субстанциональности» — как в буддизме?
А то вот то так, то эдак — в зависимости от того, чтобы был простор поругаться на садхаков:))
Я ж тебе давно говорю — «традиционные учения» настолько разные… По смыслу. Но кроме внимания на объекте и выбора вида объекта — больше ничего и нету.
Ругаться конечно прикольно, но по сути то?
И кстати, дзогчен — далеко не буддизм. Это то нужно пояснять?
Буддист бы написал — чтобы заглянуть внутрь, с тем чтобы познать отсутствие «я»…
тебе то с 40 летами практики — это как?:))
А ты повторяешь.
Заглавие поста придумал ты?!
Итак. Если мы говорим об Адвайте — то, нет никакого смотрения в себя!
Есть пребывание в «я есть». И это «я есть» смотрением в себя не открывается. Это мат часть. А что там вместо «смотрения в себя» — вопрос тебе на засыпку.
Если мы говорим о буддизме, то нет никакого «внутреннего я», потому шта вообще никакого«я» нет!
Хто тута в придуманном заглавии все смешал в кучу?! А?
Хто тут торопыга и халявщик?:))
всех запутать хочу!
Это же безобразие!
Давно так не смеялся:))
Видимо ошибался!