нет разделения на Я и не-Я
из-за нераспознавания Нерождёного Сознания Ясного Света.
а что ж тогда осознает сознание нерожденного ясного света?:))
А если ничего, то почему это «сознание»?
А если это «ничто», так как никто ничего не осознает, то какая разница рожденное оно или нет?)))))
Чуешь свои иллюзии книжного Данга?
Самое главное, что даже очень правильный ответ, ежели таковой существует, на твои вопросы — тебе ничего не даст.
Свободу воли выдумал человек.
Нет никакой свободы воли — есть диапазоны существования формы.
Например температура крови, или окружающей среды, болевой порог, энергетический диапазон калорийности, когда работает мозг и т.д.
Ширину этих диапазонов человек воспринимает как «свободу воли».
Свобода воли появляется очень просто — это наложение всех диапазонов, внутри которых есть область комфортного наложения, то есть область где все диапазоны образуют некое «комфортное пятно». Его ещё называют «счастьем».
По сути, человек стремится пребывать в этом пятне, или «расширить диапазон» например с помощью какой нибудь практики.
Все это ведет лишь к укреплению формы. А степень комфорта, которая в сравнительных характеристиках достигает состояний «блаженства» называют просветлением.
И желают зафиксировать «пятно блаженства» на вечно:)) Совершенно забывая о том, что прежде всего забывается прежняя характеристика, и сравнение становится невозможным, как и дальнейшее блаженство.
Так что «свобода воли» — есть диапазон комфортного существования субстанции.
Поэтому некоторые так любят до известных пределов нарушать «зону комфорта», и кричат о том, что они «превосходят существование».
ты просто повторяешь то, что прочитал:))
В глубоком чань совершенно дела нет до того, какой у тебя ум. Хаотичный, скачущий или спокойный…
Хотя… Как тебе это понять то, ежели ты 40 лет заталкиваешь «прану в сушумну»:)))
7 марта 1952 г. духовный Учитель Парамаханса Йогананда сознательно покинул свое тело, чтобы воссоединиться с Богом, в отеле «Билтмор» в Лос-Анджелесе после банкета, устроенного в честь посла Индии Бинай Р. Сен.
точно сознательно?!
А чего после банкета, а не перед или во время банкета?
Мудрость — это круто!
Слушайте минуту!
Рушит злую смуту,
непокорный Ганг!
Активируй чакры!
Здравствуй Калачакра!
Мы — не симулякры!
С нами мистер Данг!
Уровни приходят!
Уровни проходят!
Остается с нами,
чистый ясный свет!
В иллюзорном теле,
мы в трегчё влетели!
Клево посидели,
И базара нет!
Александер Айна,
йоговский наставник,
кундалини гонит,
как заправский йог!
мы в плену онлайна!
Это не гос-тайна!
Наш учитель — Айна!
Тот, который смог!
далее вступает хор девичьих голосов:
Красно утро в Барановичах!
спят все доны хуановичи!
нам не нужен их сталкинг и ранг!
Активируют чакры, словно тонны виагры,
Айни Йогин и наш Мистер Данг!
да да… это очень логично!
Родиться человеком, чтобы практиковать чтобы больше не родиться человеком.
Всё, как мы любим!
Тренируй внимание, для того, чтобы потерять внимание и все объекты.
самоосознайся, чтобы себя на осознавать))
Давай мне!
А потом мы вместе напишем книгу «Чакральная оптимизация и практический интенсив ахаратной структуры энергетической системы человека»!
Глава 1: «Как оптимизировать и активировать то, чего вы пока не ощущаете».
Глава 2: «Вибромассаж скользящим вниманием для активации кундалини. Метод Мастеров Барановичей».
Глава 3: «Перевод Иды и Пингалы в сушумну для инвентаризации потока Ясного света».
Глава 3: «Жизнь в иллюзорном теле, как метод увлекательного „увей“.
Глава 4: „Параллакс восприятия модификаций разума, как глубинный смысл иллюзорного существования“.
Глава 5: „Ускорение снисходящего потока через сахасрару в анахату, как основа тагала и трегче“.
Глава 6; „Преобразование турии в турияту. Критика адвайтического разума с позиции крайнего шиваизма“.
Глава 7: „Полное раскрытие всей чакральной системе с последующим исчезновением чакр, как наработанной кармы“.
Заключение: „Почему и каким образом материальное вознаграждение духовному коучу повышает вашу бодхичитту“.
тут какое-то двоемыслие…
Воображать Пурушу в аджане и пребывать вниманием в аджане — совершенно разные вещи.
В принципе, мы и так всегда что-то воображаем перманентно, и конечно вниманием выделяем области тела — тоже перманентно.
Это же опять разные интерпретации однонаправленного внимания…
Совершенно без разницы где ты будешь пребывать вниманием — в пальце левой ноги или в аджане…
Совершенно без разницы что ты визуализируешь — точку, тибетскую а, русскую а или Пурушу.
Все ощущения и переживания при однонаправленном внимании на объект называются ПРОХОЖДЕНИЕМ ЧЕРЕЗ ОПОРУ.
Не помню как на санскрите уже…
При прохождении через опору внимания при однонаправленным внимании всегда происходят «чудеса», в зависимости от опоры нимания.
Тогда говорят, что опора внимания окрашивает переживаниями сам процесс.
И садхак в большинстве случаев клюет на «чудеса» этого процесса, наделяя все это безусловной реальностью.
Тут тебе и Пуруша и ясный свет и иллюзорное тело… И все остальное.
Побочные технические флуктуации становятся истиной и реальностью.
Именно поэтому, например, Будда Шакьямуни требовал от своих садхаков простые опоры внимания, чаще всего закрепленные за органами чувств, кроме зрения… А сам этап прохождения через опору призывал делать быстрым и мощным…
Пока ещё особо то и не влияла.
Так уж устроено, что естественный фон может влиять весьма незначительно.
И очень не долго, если даже увличить.
Мозг человека обличен в некую плаценту (похоже на плаценту плода), которая в разы эффективнее плаценты плода. Она не пропускает в мозг почти ничего того, чтобы ему навредить окончательно.
Чуть подглючить — это можно…
В принципе -это проблема для медицины…
Но в последнее время вывели вещества… да… Которые очень просто проникают через все защитные меры мозга…
Например вот прививка от ковида:))
как то раз, я задал вопрос Хуэй Нану… Существует ли отражающая способность зеркала без самого зеркала?
И если не существует, то какой смысл преследовать связанность мыслей?
Он ответил — связанность мыслей и есть отражающая способность зеркала.
Тогда я сочинил гатху:
Подставка и зерцало нужны лишь тем,
кто болен зеркалом.
Основы отражающей способности — не существует.
Основа — лишь отражение иллюзии об основе.
Но точно сушумна мне была всегда по фигу:))
А если ничего, то почему это «сознание»?
А если это «ничто», так как никто ничего не осознает, то какая разница рожденное оно или нет?)))))
Чуешь свои иллюзии книжного Данга?
Свободу воли выдумал человек.
Нет никакой свободы воли — есть диапазоны существования формы.
Например температура крови, или окружающей среды, болевой порог, энергетический диапазон калорийности, когда работает мозг и т.д.
Ширину этих диапазонов человек воспринимает как «свободу воли».
Свобода воли появляется очень просто — это наложение всех диапазонов, внутри которых есть область комфортного наложения, то есть область где все диапазоны образуют некое «комфортное пятно». Его ещё называют «счастьем».
По сути, человек стремится пребывать в этом пятне, или «расширить диапазон» например с помощью какой нибудь практики.
Все это ведет лишь к укреплению формы. А степень комфорта, которая в сравнительных характеристиках достигает состояний «блаженства» называют просветлением.
И желают зафиксировать «пятно блаженства» на вечно:)) Совершенно забывая о том, что прежде всего забывается прежняя характеристика, и сравнение становится невозможным, как и дальнейшее блаженство.
Так что «свобода воли» — есть диапазон комфортного существования субстанции.
Поэтому некоторые так любят до известных пределов нарушать «зону комфорта», и кричат о том, что они «превосходят существование».
В глубоком чань совершенно дела нет до того, какой у тебя ум. Хаотичный, скачущий или спокойный…
Хотя… Как тебе это понять то, ежели ты 40 лет заталкиваешь «прану в сушумну»:)))
Какая разница?
Если разница субъективна, то в чем смысл учения?:))
Это как похудеть, занимаясь обжорством.
что у людей в головах?:))
Это просто возмутительно!
С этим нужно кончать!
А чего после банкета, а не перед или во время банкета?
Мудрость — это круто!
Слушайте минуту!
Рушит злую смуту,
непокорный Ганг!
Активируй чакры!
Здравствуй Калачакра!
Мы — не симулякры!
С нами мистер Данг!
Уровни приходят!
Уровни проходят!
Остается с нами,
чистый ясный свет!
В иллюзорном теле,
мы в трегчё влетели!
Клево посидели,
И базара нет!
Александер Айна,
йоговский наставник,
кундалини гонит,
как заправский йог!
мы в плену онлайна!
Это не гос-тайна!
Наш учитель — Айна!
Тот, который смог!
далее вступает хор девичьих голосов:
Красно утро в Барановичах!
спят все доны хуановичи!
нам не нужен их сталкинг и ранг!
Активируют чакры, словно тонны виагры,
Айни Йогин и наш Мистер Данг!
Родиться человеком, чтобы практиковать чтобы больше не родиться человеком.
Всё, как мы любим!
Тренируй внимание, для того, чтобы потерять внимание и все объекты.
самоосознайся, чтобы себя на осознавать))
Мори махъяной мерзость мары!
А потом мы вместе напишем книгу «Чакральная оптимизация и практический интенсив ахаратной структуры энергетической системы человека»!
Глава 1: «Как оптимизировать и активировать то, чего вы пока не ощущаете».
Глава 2: «Вибромассаж скользящим вниманием для активации кундалини. Метод Мастеров Барановичей».
Глава 3: «Перевод Иды и Пингалы в сушумну для инвентаризации потока Ясного света».
Глава 3: «Жизнь в иллюзорном теле, как метод увлекательного „увей“.
Глава 4: „Параллакс восприятия модификаций разума, как глубинный смысл иллюзорного существования“.
Глава 5: „Ускорение снисходящего потока через сахасрару в анахату, как основа тагала и трегче“.
Глава 6; „Преобразование турии в турияту. Критика адвайтического разума с позиции крайнего шиваизма“.
Глава 7: „Полное раскрытие всей чакральной системе с последующим исчезновением чакр, как наработанной кармы“.
Заключение: „Почему и каким образом материальное вознаграждение духовному коучу повышает вашу бодхичитту“.
Воображать Пурушу в аджане и пребывать вниманием в аджане — совершенно разные вещи.
В принципе, мы и так всегда что-то воображаем перманентно, и конечно вниманием выделяем области тела — тоже перманентно.
Это же опять разные интерпретации однонаправленного внимания…
Совершенно без разницы где ты будешь пребывать вниманием — в пальце левой ноги или в аджане…
Совершенно без разницы что ты визуализируешь — точку, тибетскую а, русскую а или Пурушу.
Все ощущения и переживания при однонаправленном внимании на объект называются ПРОХОЖДЕНИЕМ ЧЕРЕЗ ОПОРУ.
Не помню как на санскрите уже…
При прохождении через опору внимания при однонаправленным внимании всегда происходят «чудеса», в зависимости от опоры нимания.
Тогда говорят, что опора внимания окрашивает переживаниями сам процесс.
И садхак в большинстве случаев клюет на «чудеса» этого процесса, наделяя все это безусловной реальностью.
Тут тебе и Пуруша и ясный свет и иллюзорное тело… И все остальное.
Побочные технические флуктуации становятся истиной и реальностью.
Именно поэтому, например, Будда Шакьямуни требовал от своих садхаков простые опоры внимания, чаще всего закрепленные за органами чувств, кроме зрения… А сам этап прохождения через опору призывал делать быстрым и мощным…
По мне так после стакана здоровье прибавляется!:))
Опять ты скатываешься к уси-пуси!
Пока ещё особо то и не влияла.
Так уж устроено, что естественный фон может влиять весьма незначительно.
И очень не долго, если даже увличить.
Мозг человека обличен в некую плаценту (похоже на плаценту плода), которая в разы эффективнее плаценты плода. Она не пропускает в мозг почти ничего того, чтобы ему навредить окончательно.
Чуть подглючить — это можно…
В принципе -это проблема для медицины…
Но в последнее время вывели вещества… да… Которые очень просто проникают через все защитные меры мозга…
Например вот прививка от ковида:))
И если не существует, то какой смысл преследовать связанность мыслей?
Он ответил — связанность мыслей и есть отражающая способность зеркала.
Тогда я сочинил гатху:
Подставка и зерцало нужны лишь тем,
кто болен зеркалом.
Основы отражающей способности — не существует.
Основа — лишь отражение иллюзии об основе.
Хуэй Нан сказал:
Наконец-то ты понял, что понимать бесполезно.