Очень эмоционально, Бро!
Молодец.
Только то, что ты любишь — это иллюзия:))
Если ты любишь иллюзию, то ты в ней и останешься. Тем более, как ты пишешь — мир любит тебя. А мир — иллюзия.
Это Адвайта, Бро…
Ну… если взять буддийскую пустоту, то это немного не так, как ты пишешь.
Мир не пустота, а тоже иллюзия. Только немного другая, чем в адвайте.
Я тебе разъясню разницу!
Иллюзия Адвайты — это иллюзия фокусника. Мираж. Несуществующие феномены, которые тебе мерещатся…
Иллюзия буддизма — это изменчивость. То есть ни «я», ни «мир» — не отрицаются и пусты. Они изменчивы. И потому нет возможности опоры. Потому это немного другая иллюзия.
Я же тебе её два года назад сказал, что ты смешав в кучу буддизм и адвайту стал… вивишешиком:)))
Вот у них да… Всё как ты пишешь!
Мир — драгоценность, бриллиант чистой пробы!
Потому что они считают мир эманациями Брахмана, которые неотделимы от него самого. То есть — это тело Брахмана…
Не зря ты подсел на тольтеков… Потому как мир — есть эманации Орла…
Очень похоже.
Ты же знаешь, Бро, я тебя люблю, но у меня нет ни капли жалости…
Когда человек подходит к своему концу, начинаются изменения не только в психике, но и во взглядах…
Яма два на два, или огонь крематория в перспективе, напрочь меняют воззрение.
И вот мир уже не иллюзия, а брилиант…
Это субстанциональность, Бро… Субстанция и форма из всех сил держатся за края унитаза и не позволяют закрыть крышку.
Это абсолютно нормально! Это даже хорошо для формы.
Когда ты умрешь, у тебя будет выбор. Остаться формой в твоем мире, таком знакомом и бриллиантовом, принять новую форму, или исчезнуть…
Выбирай…
Перевод правильный.
Кстати, например Будда совершенно в ином понимании говорит о Дхьяне и Праджне.
Просто ты никогда не вникал:)
Основой правильной практики служит равная пропорция дхьяны и праджни.
Одна практика дхьяны приводит к омрачению, а одна практика праджни — к деперсонализации.
Достаточно тяжело перевести однозначными терминами. Но это внимание и разотождествление.
Поэтому турия, как праджня — крайний вариант разотождествления.
Всё правильно.
О… это проблема…
Я купил себе когда-то пар 10 дизель. Широкие, прямые. Счастье.
Но вроде появились нынче нормальные штаны!
На днях видел. В какой-то чайхане.
ну смотри… Человек начинает практиковать. То есть что-то делать.
То есть его не устраивает нечто. Либо конечность своего бытия, либо недоверие к сказанному и желание самому проверить, либо эволюционировать… И т.д.
Это уже не смирение:))
О каком принятии можно говорить тут?
Ну примите то, что вы все сансарные существа. И дело с концом.
То есть на лицо шизофрения.
Всё это «принятие» — это же самый настоящий комфорт для правящего класса, в котором давно уже срослись и ламы и Ринпоче…
Ну чего они ещё могут сказать?
Вот и трындят постоянно. Смиритесь, смиритесь, примите как есть, ничего не происходит и т.д.
Какое то баранье гипнотизирование.
Ну вот не ссу я в штаны от восторга от далай Ламы:))
Или от какого архиерея очередного…
Говорящие рты, не более.
Источник силы в единстве. В организации масс.
Если бы люди не были баранами, то не позволили бы всему случиться.
Поэтому все эти религии, концепции только на первый взгляд сияют «свободой».
А на самом деле — это и есть плоть и кровь сансары.
Когда у тебя возникают такие неприятности, ты должен им очень радоваться и гнать прочь такие мысли
Интересный подход к практике неразличения и недвойственности:))
вряд ли.
Скорее это опять какой-то странный перевод.
Просто ты будешь на грани засыпания. и не сон и не бодрствование. Просто «у»:))
Грезы. О высшем счастье.
ая бы с Ринпоче поспорил.
Или с его переводчиками:)0
Вот завтра тебя построят в колонну и поведут в лагеря… Чё… Принимай.
К тибетским сказкам нужно относится с осторожностью и не забывать, что ещё всего 80 лет назад (если не меньше) на территории Тибета царило самое настоящее ужасное рабство. А все эти Тулку и Ринпоче, как ни странно, очень часто прямые вторые потомки рабовладельцев.
А что рабовладелец может сказать своим рабам?
Только «позволь всему произойти»:))
А вот не позволю.
Ни благословение, ни сила практики не влияют на количество и интенсивность бед:))
Это пример мистического мышления.
90% бед побеждаются чисто деньгами. Остальные могут быть непобедимы в силу хреново здоровья, доставшегося по наследству.
Но смягчить можно. Правильным образом жизни, опять таки нормальной медициной. Йогой наконец и физическими упражнениями.
Если ты думаешь, что какой-то бородатый дядька из Индии может своим благословением влиять на твои беды, то ты точно занимаешься не практикой.
Тогда можно уже и о ведьме соседке говорить, которая тебя прокляла за пыльный половичок у двери.
Кто сказал, что твои беды — это начало какого-то очищения?
Это же манипуляция.
Естественно, особо рьяные все бросают и начинают «практиковать» не пойми чего. Теряют семьи, нормальную работу, средства…
Вот и начинаются беды.
Умные то эту палку отлично понимают. И один прекрасный день они задают себе вопрос — а чем я вообще занимаюсь?!
Но ваши «традиции», как социальные институты, тоже заинтересованы в удержании клиентов. И для массовости, и хоть что-то платит…
Вот они и придумали это «возникновение бед из-за очищения».
И потом, что очищается то? Неизменный Атман? Или иллюзия, которой вы считаете все реальное, включая себя?
Какой прок от чистоты твоей иллюзии, которая все равно исчезнет?
Турия переводится буквально — «четыре». Т.е. четвертое состояние сознания — промежуток между двумя другими. Почему его не назвали как-то особенно? Да потому, что это промежуток и между бодрствованием и сном со сновидениями, и промежуток между сном со сновидениями и сном без сновидений, и промежуток между сном без сновидений и опять сном со сновидением, и при переходе опять в бодрствование опять промежуточное состояние.
нет.
Есть А и есть М. А промежуточное состояние между ними — это У.
Турия, если уж говорить о турии, никаким промежутком между состояниями Аума не является по определению.
Переходные состояния лишь дверь в турию, но не сама турия.
Шанкара сказал гораздо точнее.
вообще никакой!
Вижу, комментирую. Всё.
Кстати, ты не можешь указать мне именно на учение Шанкары о турии?
Где именно про турию пишет сам Шанкара? Ну или приводятся его слова…
Опыт Атмана?:))
В самом деле?
Молодец.
Только то, что ты любишь — это иллюзия:))
Если ты любишь иллюзию, то ты в ней и останешься. Тем более, как ты пишешь — мир любит тебя. А мир — иллюзия.
Это Адвайта, Бро…
Ну… если взять буддийскую пустоту, то это немного не так, как ты пишешь.
Мир не пустота, а тоже иллюзия. Только немного другая, чем в адвайте.
Я тебе разъясню разницу!
Иллюзия Адвайты — это иллюзия фокусника. Мираж. Несуществующие феномены, которые тебе мерещатся…
Иллюзия буддизма — это изменчивость. То есть ни «я», ни «мир» — не отрицаются и пусты. Они изменчивы. И потому нет возможности опоры. Потому это немного другая иллюзия.
Я же тебе её два года назад сказал, что ты смешав в кучу буддизм и адвайту стал… вивишешиком:)))
Вот у них да… Всё как ты пишешь!
Мир — драгоценность, бриллиант чистой пробы!
Потому что они считают мир эманациями Брахмана, которые неотделимы от него самого. То есть — это тело Брахмана…
Не зря ты подсел на тольтеков… Потому как мир — есть эманации Орла…
Очень похоже.
Ты же знаешь, Бро, я тебя люблю, но у меня нет ни капли жалости…
Когда человек подходит к своему концу, начинаются изменения не только в психике, но и во взглядах…
Яма два на два, или огонь крематория в перспективе, напрочь меняют воззрение.
И вот мир уже не иллюзия, а брилиант…
Это субстанциональность, Бро… Субстанция и форма из всех сил держатся за края унитаза и не позволяют закрыть крышку.
Это абсолютно нормально! Это даже хорошо для формы.
Когда ты умрешь, у тебя будет выбор. Остаться формой в твоем мире, таком знакомом и бриллиантовом, принять новую форму, или исчезнуть…
Выбирай…
Кстати, например Будда совершенно в ином понимании говорит о Дхьяне и Праджне.
Просто ты никогда не вникал:)
Основой правильной практики служит равная пропорция дхьяны и праджни.
Одна практика дхьяны приводит к омрачению, а одна практика праджни — к деперсонализации.
Достаточно тяжело перевести однозначными терминами. Но это внимание и разотождествление.
Поэтому турия, как праджня — крайний вариант разотождествления.
Всё правильно.
Я купил себе когда-то пар 10 дизель. Широкие, прямые. Счастье.
Но вроде появились нынче нормальные штаны!
На днях видел. В какой-то чайхане.
То есть его не устраивает нечто. Либо конечность своего бытия, либо недоверие к сказанному и желание самому проверить, либо эволюционировать… И т.д.
Это уже не смирение:))
О каком принятии можно говорить тут?
Ну примите то, что вы все сансарные существа. И дело с концом.
То есть на лицо шизофрения.
Всё это «принятие» — это же самый настоящий комфорт для правящего класса, в котором давно уже срослись и ламы и Ринпоче…
Ну чего они ещё могут сказать?
Вот и трындят постоянно. Смиритесь, смиритесь, примите как есть, ничего не происходит и т.д.
Какое то баранье гипнотизирование.
Ну вот не ссу я в штаны от восторга от далай Ламы:))
Или от какого архиерея очередного…
Говорящие рты, не более.
«Вся власть от Бога» — предоставляет некое разрешение действия. Стал властью — значит от Бога:))
Если бы люди не были баранами, то не позволили бы всему случиться.
Поэтому все эти религии, концепции только на первый взгляд сияют «свободой».
А на самом деле — это и есть плоть и кровь сансары.
Интересный подход к практике неразличения и недвойственности:))
Скорее это опять какой-то странный перевод.
Просто ты будешь на грани засыпания. и не сон и не бодрствование. Просто «у»:))
Грезы. О высшем счастье.
Или с его переводчиками:)0
Вот завтра тебя построят в колонну и поведут в лагеря… Чё… Принимай.
К тибетским сказкам нужно относится с осторожностью и не забывать, что ещё всего 80 лет назад (если не меньше) на территории Тибета царило самое настоящее ужасное рабство. А все эти Тулку и Ринпоче, как ни странно, очень часто прямые вторые потомки рабовладельцев.
А что рабовладелец может сказать своим рабам?
Только «позволь всему произойти»:))
А вот не позволю.
Это пример мистического мышления.
90% бед побеждаются чисто деньгами. Остальные могут быть непобедимы в силу хреново здоровья, доставшегося по наследству.
Но смягчить можно. Правильным образом жизни, опять таки нормальной медициной. Йогой наконец и физическими упражнениями.
Если ты думаешь, что какой-то бородатый дядька из Индии может своим благословением влиять на твои беды, то ты точно занимаешься не практикой.
Тогда можно уже и о ведьме соседке говорить, которая тебя прокляла за пыльный половичок у двери.
Кто сказал, что твои беды — это начало какого-то очищения?
Это же манипуляция.
Естественно, особо рьяные все бросают и начинают «практиковать» не пойми чего. Теряют семьи, нормальную работу, средства…
Вот и начинаются беды.
Умные то эту палку отлично понимают. И один прекрасный день они задают себе вопрос — а чем я вообще занимаюсь?!
Но ваши «традиции», как социальные институты, тоже заинтересованы в удержании клиентов. И для массовости, и хоть что-то платит…
Вот они и придумали это «возникновение бед из-за очищения».
И потом, что очищается то? Неизменный Атман? Или иллюзия, которой вы считаете все реальное, включая себя?
Какой прок от чистоты твоей иллюзии, которая все равно исчезнет?
Где-то Шанкара говорит про турию?
нет.
Есть А и есть М. А промежуточное состояние между ними — это У.
Турия, если уж говорить о турии, никаким промежутком между состояниями Аума не является по определению.
Переходные состояния лишь дверь в турию, но не сама турия.
Шанкара сказал гораздо точнее.
Как центром может стать непрерывность?
А у вас какой-то центр появляется, который ещё, как я понял переключает потоки…
Странный вопрос.
Вижу, комментирую. Всё.
Кстати, ты не можешь указать мне именно на учение Шанкары о турии?
Где именно про турию пишет сам Шанкара? Ну или приводятся его слова…