Раф
@WTF

100 %

.

Знаю,
обним, бро)

()

.

Знаю,
инфа не очень широко известная…

* )))

.

Просто нормальная карта,
на самом деле очень близкая к буддизму…

.

Дон Ху­ан де­ла­ет ряд за­яв­ле­ний, от­но­сящих­ся к стра­тегии в от­но­шении чу­жерод­ных втор­же­ний. Он го­ворит, что ма­ги древ­ности «вы­яс­ни­ли, что ес­ли они наг­ру­жали ра­зум «ле­туна» внут­ренней ти­шиной, чу­жерод­ная ин­стал­ля­ция бе­жала, да­вая лю­бому из прак­ти­ков, учас­тву­ющих в этом ма­нев­ре пол­ную уве­рен­ность в чу­жерод­ном про­ис­хожде­нии ра­зума».

… вот важный момент,
он чисто практический, бро)

.

Дон Ху­ан со­об­ща­ет Кас­та­неде, что ум хищ­ни­ка яв­ля­ет­ся «де­шевой мо­делью: проч­ная эко­номич­ность, один раз­мер под­хо­дит всем». Это опи­сание под­хо­дит мен­та­лите­ту улья ар­хонтов. Ма­ги на­зыва­ют эту фор­му чу­жерод­но­го ра­зума «чу­жерод­ной ин­стал­ля­ци­ей, ко­торая су­щес­тву­ет в вас и в лю­бом дру­гом че­лове­ке».

Чу­жерод­ная ин­стал­ля­ция вы­тас­ки­ва­ет нас из на­шего син­такси­са. Это на­руша­ет на­ши врож­денные спо­соб­ности ор­га­низо­вать мир сог­ласно язы­ку на­шего ви­да. Роль пра­виль­но­го син­такси­са в мас­терс­тве ма­гичес­ко­го на­мере­ния яв­ля­ет­ся од­ним из цен­траль­ных фак­то­ров в бо­лее поз­днем уче­нии До­на Ху­ана. Обес­по­ко­ен­ность кол­ду­на от­кло­нени­ем син­такси­са, и, как следс­твие де­зори­ен­та­ци­ей на­мере­ния, со­от­ветс­твие зна­чения язы­ка и пра­виль­но­го оп­ре­деле­ния под­черки­ва­ет­ся в гнос­ти­чес­ком уче­нии.

Дон Ху­ан де­ла­ет ряд за­яв­ле­ний, от­но­сящих­ся к стра­тегии в от­но­шении чу­жерод­ных втор­же­ний. Он го­ворит, что ма­ги древ­ности «вы­яс­ни­ли, что ес­ли они наг­ру­жали ра­зум «ле­туна» внут­ренней ти­шиной, чу­жерод­ная ин­стал­ля­ция бе­жала, да­вая лю­бому из прак­ти­ков, учас­тву­ющих в этом ма­нев­ре пол­ную уве­рен­ность в чу­жерод­ном про­ис­хожде­нии ра­зума».

.

Ма­ги счи­та­ют, что хищ­ни­ки да­ли нам свою сис­те­му убеж­де­ний, на­ши пред­став­ле­ния о доб­ре и зле, на­ши со­ци­аль­ные нра­вы. Они те, кто соз­да­ли на­ши на­деж­ды и ожи­дания и меч­ты об ус­пе­хе или не­уда­че. Они да­ли нам ал­чность, жад­ность и тру­сость. Это хищ­ни­ки, ко­торые де­ла­ют нас са­модо­воль­ны­ми, шаб­лонны­ми и эго­ис­тичны­ми.

По сло­вам До­на Ху­ана, ма­ги древ­ней Мек­си­ки на­зыва­ли хищ­ни­ка, «ле­тун», «по­тому что они пры­га­ют в воз­ду­хе … Это боль­шая тень, неп­ро­ница­емо чер­ная, чер­ная тень, что ска­чет по воз­ду­ху». Это опи­сание со­от­ветс­тву­ет ты­сячам за­писей о стран­ных дви­жени­ях, прыж­ках, иног­да бо­ком, вы­пол­ня­емых чу­жерод­ны­ми Се­рыми, ко­торые слу­чай­но об­ра­щались к лю­дям.

.

Вселенная никогда не начиналась и никогда не закончится, но она прошла, и проходит сейчас, и еще пройдет через бесконечные колебания интенсивности».

.

* )))

.

… и смари не перепутай последовательность, привет макс)

* )))

.

Потому)

Что)

* )))

.

Ничего удивительного, синхронизм.

.

* )))

Понимаю, бродяга)

.

Порнуху давно смотрел,
рекомендую от *бразерсс* подигустировать, там все про интеграцию…

* )))

.

* ))))))

.

Истинное, несомненное завершение накопления заслуг и мудрости, а также спонтанное проявление дхарм плода можно понять по признаку — что вы наконец прямо видите неотделимость ни на мгновение абсолютного и относительного. Одновременно вы будете напрямую воспринимать любую речь как имеющую единую природу в любом из случаев употребления речи. Также вы прямо и непрерывно будете получать различные полномочия, поскольку непрерывно будете наблюдать единство причин и природы речи в отношении просветления. И последнее — прямое видение, о котором всё время шла речь выше, это состояние признания, что все дхармы с самого начала есть состояние просветления. Использование переживания всех этих вещей для достижения понимания и есть проявление истинного знания. Это путь йогина.

© Нандзед

.

Это все 4етвертое,
но не являющееся 4етвертым…

.

Димыч ты уделал всех разом…

* ))

.

А Махамудрый смарю лайк то и не воткнул,
потому что Дим твое нехитро *стрелочное* дополнение нафинг разваливает все его, как впрочем и всея адвайтотские рассуждения об абсолюте…

.