Под окунуться имел в виду, наблюдать (осознавать) присутствие всего, что есть здесь и сейчас. Ключевое слово присутствие.
Прикинуться пространством в котором, всё это возникает.
как это окунуться в этим последствиия и стыд когда только бываешь в нем и живешь, в этом драматизме) или может играешь такого стыдливого и самобичевательного а на деле внутри не принимаешь себя полностью.
Становится намного легче, наступает свобода от драматизма, когда осознаешь, что во всем что происходит нет тебя, что это не ты.
Желания и важность приблизительно действуют вот так, как описала нотка.
Вот представляешь прикол…
В голове такие джунгли… деньги хочу срочно НАДО… мужчины… там ну и всякое ещё там много всего… И вот НАДО что пипец!!! аж морда болит.
А вот так возьми жопу подними и пойди возьми, бери дают… всё… не надо, лень, не хочу, и так хорошо. А если ещё придёт мысля из памяти прошлого опыта......., так вообще ДА НУ НАФИГ!!! ахахаха
Вот такой разрыв.
А завтра когда уже не будет и не дают… УЖЕ ОПЯТЬ НАДО.
Я заметил, что желания появляются как противовес тому, что уже есть.
Желания идут всегда параллельно с тем, что уже есть.
Получается, что желания это теория относительно того, что есть и что происходит.
Важно или не важно определяется из результата.
Я пишу комментарий, не потому, что у меня было желание, а потому, что мне было важно это написать именно сейчас.
Важно или нет определяется из последствий.
То что делается, важно практически.
То что желается важно чисто теоретически, в мыслях, потому, что желания всегда появляются параллельно тому, что есть.
Соглашусь, что желания, иногда совпадают с тем что важно сделать.
Пока не осознается что это надстройка это всего лишь параллельные происходящему мысли, задние мысли и он — это не только эти задние параллельные текущей ситуации мысли, что он нечто больше.
Когда человек осознает эту надстройку, весь процесс до этой надстройки, когда переключится с параллельных или задних мыслей, на текущую ситуацию, тогда он будет проживать.
Т.е. человек осознает что это надстройка это всего лишь параллельные мысли, задние мысли и он это не только эти задние параллельные мысли, что он нечто больше.
Вы или я не отдельны от ситуации, от окружения.
Мы единое целое с окружением. А параллельные мысли, задние мысли создают впечатления, что мы это мы, а окружение это окружение, я отделено от окружения, но дело в том, что тело всегда единое целое с окружением, и мы хотим тело подчинить себе, сделать его тоже отдельным от окружения, боимся его потерять, боимся боли, умереть и т.п.
Немного пока не могу понять как можно проживать и не вовлекаться. Подскажите, если понимаете, где я запуталась.
Чувство я (что это именно вы, а не кто-то другой). Некий образ себя, самооценка. Затем Контекст. Потом подготавливаетя некий определенный набор поведения в данном контексте (привычки, незавершенные события, застаревшие комплексы и т.п.) т.е. в текущем контексте воспроизводится поведение и желания зафиксированные давным давно в прошлом. (Поведение было адекватно ранее, а сейчас не совсем адекватно ситуации).
Затем Оценка контекста с точки зрения, как это было бы хорошо, если бы я был не такой, точка зрения с позиции желаний или с точки зрения того, что не принесет неприятного. Надежда на иной вариант. Надо что-то сделать для этого. Ожидания результата.
Сначала происходят действия автоматом, всё чему научился.
Поверх этих действий, появляется оценка задней мыслью, иногда с точки зрения социума или других людей.
Человек отождествляется именно с этой надстройкой, считает собой именно эту надстройку.
А всё неприятное наученное, все неприятные желания и стремления возникающие в автоматическом реагировании, человек просто не замечает или игнорирует как не важные. Не считает это своим или собой.
Когда человек научился водить автомашину, он может в момент вождения думать, разговаривать на отвлеченные темы, он переключается на параллельные текущей ситуации мысли.
У него возникает иногда впечатление, что эти параллельные мысли более реальны и более важны.
Вы забывчивая, ошибающаяся, теряющая можете привести себя к виртуальным серьёзным и нежелательным для вас последствиям.
Не отталкивайте эти виртуальные последствия, окунитесь в эти последствия, ощутите весь позор и стыд.
Проживите этот крах. Таким образом полярности сгладятся, спадет важность…
И меня это жутко бесило. Просто прыгать от ненависти хотелось к себе такой, и к ситуациям этим дурацким, в которых, конечно же, никто, кроме МЕНЯ, не виноват. При этом я уже не забывала, что это работа АП, но как то вообще не помогало. Я знала, что я не виновата, и продолжала ненавидеть себя. Так продолжалось неделю или больше.
Вы от себя ожидали и ожидаете постоянного совершенного (или нормального) достижения результатов.
Ненависть появляется в частности от ожиданий. Обычно ожидают результат, который является очень и очень важным для человека. Если ожидания не оправдываются, то возникает ненависть или злость на себя или спроецированная на других, они виноваты.
Важность чтобы был определенный результат это как полярность, которая притягивает и создает ожидания, которые в большинстве случаев не оправдываются и создается ненависть.
Важность, ожидания, ненависть это всё то, что мешает пробиться к себе.
Поскольку эта «я естьность» тотальная, не пренадлежащая никому конкретно, то «я-мысль» всегда будет ложной, т.к. она подразумевает конкретного человека.
Чтобы определить я-мысль, нужно осознать фон на котором она появляется, фон который не принадлежит никому конкретно.
Прикинуться пространством в котором, всё это возникает.
advaitaworld.com/blog/46413.html#comment924043
Желания идут всегда параллельно с тем, что уже есть.
Получается, что желания это теория относительно того, что есть и что происходит.
Важно или не важно определяется из результата.
Я пишу комментарий, не потому, что у меня было желание, а потому, что мне было важно это написать именно сейчас.
Важно или нет определяется из последствий.
То что делается, важно практически.
То что желается важно чисто теоретически, в мыслях, потому, что желания всегда появляются параллельно тому, что есть.
Соглашусь, что желания, иногда совпадают с тем что важно сделать.
Т.е. человек осознает что это надстройка это всего лишь параллельные мысли, задние мысли и он это не только эти задние параллельные мысли, что он нечто больше.
Мы единое целое с окружением. А параллельные мысли, задние мысли создают впечатления, что мы это мы, а окружение это окружение, я отделено от окружения, но дело в том, что тело всегда единое целое с окружением, и мы хотим тело подчинить себе, сделать его тоже отдельным от окружения, боимся его потерять, боимся боли, умереть и т.п.
Затем Оценка контекста с точки зрения, как это было бы хорошо, если бы я был не такой, точка зрения с позиции желаний или с точки зрения того, что не принесет неприятного. Надежда на иной вариант. Надо что-то сделать для этого. Ожидания результата.
Сначала происходят действия автоматом, всё чему научился.
Поверх этих действий, появляется оценка задней мыслью, иногда с точки зрения социума или других людей.
Человек отождествляется именно с этой надстройкой, считает собой именно эту надстройку.
А всё неприятное наученное, все неприятные желания и стремления возникающие в автоматическом реагировании, человек просто не замечает или игнорирует как не важные. Не считает это своим или собой.
Когда человек научился водить автомашину, он может в момент вождения думать, разговаривать на отвлеченные темы, он переключается на параллельные текущей ситуации мысли.
У него возникает иногда впечатление, что эти параллельные мысли более реальны и более важны.
Не отталкивайте эти виртуальные последствия, окунитесь в эти последствия, ощутите весь позор и стыд.
Проживите этот крах. Таким образом полярности сгладятся, спадет важность…
Ненависть появляется в частности от ожиданий. Обычно ожидают результат, который является очень и очень важным для человека. Если ожидания не оправдываются, то возникает ненависть или злость на себя или спроецированная на других, они виноваты.
Важность чтобы был определенный результат это как полярность, которая притягивает и создает ожидания, которые в большинстве случаев не оправдываются и создается ненависть.
Важность, ожидания, ненависть это всё то, что мешает пробиться к себе.
advaitaworld.com/blog/ramana-maharshi/45901.html#cut