Благословение в том, что мы приветствуем прямой опыт маленького «я» пребывания незащищённым. Почти везде, куда бы вы ни пошли, это чувство незащищённости выталкивается наружу, скрытое, даже если вы не говорите это, или не признаете. Вместо этого, здесь мы можем спросить: «Что есть я, и кто есть я сейчас – без моей истории, без требований к этому моменту, без надежды в этом моменте, без сценария «я»?»…
Моя версия такая.
Всё что нами осознается происходит только в нашем уме. Мир, отношения, другие, я — это всё идеи-мысли в уме-сознании.
Не относится к идеям — это когда идея-мысль, версия, описание территории принимается за саму территорию, когда меню, в котором описываются блюда, принимается за блюдо и съедается…
Но сама территория это тоже идея-мысль, которую мы пытаемся описать. Сами блюда это тоже идеи-мысли, которые мы можем ощутить.
Когда ты или я пытаемся разобраться в личности, мы принимаем описания за реальность, мы принимаем одно за другое и начинаем плавать в описаниях.
Но наша задача в самоисследовании, как я думаю, это осознавание-различение, того, как мы уходим от чувственного, осознаваемого здесь и сейчас в более абстрактное, наша задача различить что значит описание, что оно описывает и какое убеждение лежит в основе превращения описания в реальность.
А на чем, в частности зиждется запуск авторской программы?
На том, что не различается идея, как идея, не различается, что относится к идеям, а что не относится к идеям.
Отсюда серьёзность и важность.
есть Понимание, т.е.функционирование из непосредственного «видения» отсутствия другого
А что мешает уважению?
1. Идея, что ты автор описания, мнения, идеи, действия.
2. Что твое описание, твоя идея действительно соответствует реальности, а других нет.
а) Восприятие читаемого текста, написанного другими, как реальности
б) Сравнение прочитанной реальности со своей,
в) Отвержение прочитанного, как не реальной, иначе говоря вхождение в незаметную, неосознаваемую конфронтацию-борьбу-сопротивление.
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
1. Заполнение «пустоты» идеей «я». \\ получается как бы взгляд изнутри наружу. Я смотрю на мир изнутри наружу.
2. Присваивание идеей «я» мыслей, действий…
а) Идея комплекса «я», в который входит воля, контроль, деятель, автор и др.
3. Думание, что описание это и есть реальность, принятие карты за территорию.
а) уверенность в том, что есть действительное описание реальности.
б) Свое описание реальности ближе к действительному, чем у других;
уверенность, что твое описание, твоя идея действительно соответствует реальности, а других нет.
4. Ожидания
Уважение — это учитывание интересов других, позволение им быть такими какие они есть, отсутствие претензий к ним. Уважение возникает в тот момент, когда человек понимает, что нет действительного описания того, что мы называем реальностью вне себя, что есть только идеи по поводу реальности, по поводу идей…
И еще я подумала про то, что вот все войны на самом деле и происходят из-за отстаивания Своей Справедливости, Своей Правоты, Своей Правды, Своего Добра, Своей Веры, Своего Знания — так как каждый это понимает. Субъективной!
Есть много мнений по поводу одного и того же, каждый смотрит со своей колокольни, с точки зрения того, что складывается в его уме, и каждый считает мысли-интерпретации точным описанием того, что они называют реальностью во вне себя. А каково же действительное описание реальности?
Между людьми происходит борьба идей, каждый думает, что реальность должна быть такой же, как и описание в его уме.
Стоит ли идти на поводу идей? Пускай они идут сами без меня. :)
Если детализировать, то… Возникло непонимание в виде ощущения, позже возникла идея «я» в виде ощущения, потом возникла идея «мое непонимание» в виде ощущения и всё это возникает само по себе.
Я появляется вместе с Другим. Двойственность.
Образ другого создан в тебе и тобой.
Работа с плюсами и минусами это их интеграция. Т.е. заметить, что абсолютно всё возникает в тебе и плюсы и минусы, и создано тобой. Плюсы и минусы не приходят откуда-то со стороны, гнев не приходит со стороны, радость не приходит со стороны, счастье не приходит со стороны… Никто в этом всем не виноват.
Я именно так интерпретировал Фостера.
Энергией чувство делателя питается из неприятия интерпретации текущей ситуации или неприятия воображаемого будущего.
Энергия неприятия выражается в чувстве сопротивления…
Мы же прожили то, чего не было, но как будто было… Для нас было – для него нет…
И тогда накатило ощущение бессмысленности «реальностей», «правд», концепций, всего воспринимаемого, ощущаемого…
Заметил, что в «реальность», которая для меня есть, а для другого нет, входит
1. чувство делателя из которого исходят мысли, или возникает уверенность или чувство надежды, что он может сделать, что=то с ситуацией, что он может исправить будущее.
2. неприятие сложившейся или воображаемой ситуации, воображаемого будущего.
3. отсутствие понимания, что ты не управляешь, не контролируешь, и что бесполезно что-либо делать с уже сложившейся ситуацией или с чем-то воображаемым.
У меня в смирении подразумевается тот кто смиряется, у которого остается надежда на лучшее-хорошее, в приятии подразумевается тот, кто практикует приятие с надеждой не страдать.
Но кто тот кто надеется?
Другими словами, вам кажется, что, будучи умным путешественником, вы способны обмануть путь, но потом начинаете понимать, что являетесь самим путём. Вы не можете обмануть путь, потому что вы и есть путь. Вы обязательно получите очень сильное напоминание о безнадёжности.
Понял в чем заключается обида. :))
Обида это когда оценка других затрагивает тебя. Ты и есть эта оценка и эта оценка окончательная и бесповоротная. Я убежден, что должен вести себя в соответствие с этой оценкой. Оценка других заставляет меня быть таким, как меня оценивают. Я становлюсь таким каким меня оценивают, у меня возникают ощущения, что я такой. Я начинаю сопротивляться своим ощущениям, тому, что в данный момент переживается. Но я не такой, я хочу чувствовать себя другим, любимым, хорошо оцениваемым.
И в обиде проявляется цель быть другим.
Обида это когда тебя несправедливо оценивают. Ты стараешься что-то делать, вкладываться, а тебя оценивают иначе, чем ты ожидаешь, воспринимают твой вклад, как не вклад, а попытки навредить.
Возникает, что-то типа, но я же пытаюсь сделать, что-то хорошее, а не плохое.
Я пытаюсь быть другим, но это воспринимают со стороны как попытки навредить другим. Я ощущаю, себя вредителем, но я не такой, я хотел другого. Начинается сопротивление возникающим ощущениям, тому, что пытаются сделать из меня монстра. Ведь от того, как ко мне относятся зависит моя дальнейшая жизнь, а я хочу жить хорошо. Получается моя цель жить в будущем хорошо, а для этого нужно быть другим.
Осознал неосознаваемое, именно осознал, а не понял про «второй вариант», в чем он заключается.
Я понял, что страдания это когда есть надежда-цель на то, что будет иначе, что ты в силах, что=то изменить, и в связи с этой надеждой возникает вставание в оппозицию к тому, что в данный момент переживается.
Когда есть цель того, как должен себя чувствовать, тогда постоянно сравниваешь текущие переживания с целью, становишься к ним в оппозицию и отметаешь как не соответствующие цели, что выражается в сопротивлении и появлении страданий.
Осознав, что в данный момент ты стремишься к цели быть другим, чувствовать себя другим, иметь другие переживания, сразу же понимаешь, что являлось одним из элементов поддерживающих страдания.
Осознав, что ты бессилен быть другим здесь и сейчас, всё переживаемое воспринимается с благодарностью.
Эмоции и мысли все равно так и так были бы. Лучше уж, в результате них получилось осознавание, чем неосознавание. Эмоции, страдания это сигнал об ошибке.
Мне. А если идти дальше и задать вопрос Что я или Кто я, то можно наткнуться на номинальный субъект.
А так имелось в виду, страдания поутихли.
В комплекс ощущений и переживаний, добавился кирпичик, который разбавил, такое явление, как страдание.
Всегда есть отсутствие того, что присутствует(осознается).
В момент, когда кто-либо проявляет ко мне очень теплые, открытые чувства вплоть до признания в любви, во мне все замирает и настораживается, и попытки выдавить из себя хоть что-то вразумительное в ответ выглядят весьма неубедительно, ибо реально в этот момент ничего не чувствую — внутри все мертво.
Почти такая же фигня, только это касается любых отношений, кроме отношений в которых я доверяю, и не пытаюсь казаться лучше или другим. Я как будто бы отстраняюсь и внутри «пусто», мертво, равнодушно, ничего не могу сказать и пытаюсь побыстрее ретироваться.
Всё что нами осознается происходит только в нашем уме. Мир, отношения, другие, я — это всё идеи-мысли в уме-сознании.
Не относится к идеям — это когда идея-мысль, версия, описание территории принимается за саму территорию, когда меню, в котором описываются блюда, принимается за блюдо и съедается…
Но сама территория это тоже идея-мысль, которую мы пытаемся описать. Сами блюда это тоже идеи-мысли, которые мы можем ощутить.
Когда ты или я пытаемся разобраться в личности, мы принимаем описания за реальность, мы принимаем одно за другое и начинаем плавать в описаниях.
Но наша задача в самоисследовании, как я думаю, это осознавание-различение, того, как мы уходим от чувственного, осознаваемого здесь и сейчас в более абстрактное, наша задача различить что значит описание, что оно описывает и какое убеждение лежит в основе превращения описания в реальность.
На том, что не различается идея, как идея, не различается, что относится к идеям, а что не относится к идеям.
Отсюда серьёзность и важность.
1. Идея, что ты автор описания, мнения, идеи, действия.
2. Что твое описание, твоя идея действительно соответствует реальности, а других нет.
а) Восприятие читаемого текста, написанного другими, как реальности
б) Сравнение прочитанной реальности со своей,
в) Отвержение прочитанного, как не реальной, иначе говоря вхождение в незаметную, неосознаваемую конфронтацию-борьбу-сопротивление.
\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
1. Заполнение «пустоты» идеей «я». \\ получается как бы взгляд изнутри наружу. Я смотрю на мир изнутри наружу.
2. Присваивание идеей «я» мыслей, действий…
а) Идея комплекса «я», в который входит воля, контроль, деятель, автор и др.
3. Думание, что описание это и есть реальность, принятие карты за территорию.
а) уверенность в том, что есть действительное описание реальности.
б) Свое описание реальности ближе к действительному, чем у других;
уверенность, что твое описание, твоя идея действительно соответствует реальности, а других нет.
4. Ожидания
Уйдет желание, чтобы другие думали и действовали иначе. Уйдет желание доказывать свою версию реальности.
Между людьми происходит борьба идей, каждый думает, что реальность должна быть такой же, как и описание в его уме.
Стоит ли идти на поводу идей? Пускай они идут сами без меня. :)
Образ другого создан в тебе и тобой.
Работа с плюсами и минусами это их интеграция. Т.е. заметить, что абсолютно всё возникает в тебе и плюсы и минусы, и создано тобой. Плюсы и минусы не приходят откуда-то со стороны, гнев не приходит со стороны, радость не приходит со стороны, счастье не приходит со стороны… Никто в этом всем не виноват.
Я именно так интерпретировал Фостера.
Энергия неприятия выражается в чувстве сопротивления…
Заметил, что в «реальность», которая для меня есть, а для другого нет, входит
1. чувство делателя из которого исходят мысли, или возникает уверенность или чувство надежды, что он может сделать, что=то с ситуацией, что он может исправить будущее.
2. неприятие сложившейся или воображаемой ситуации, воображаемого будущего.
3. отсутствие понимания, что ты не управляешь, не контролируешь, и что бесполезно что-либо делать с уже сложившейся ситуацией или с чем-то воображаемым.
Но кто тот кто надеется?
Обида это когда оценка других затрагивает тебя. Ты и есть эта оценка и эта оценка окончательная и бесповоротная. Я убежден, что должен вести себя в соответствие с этой оценкой. Оценка других заставляет меня быть таким, как меня оценивают. Я становлюсь таким каким меня оценивают, у меня возникают ощущения, что я такой. Я начинаю сопротивляться своим ощущениям, тому, что в данный момент переживается. Но я не такой, я хочу чувствовать себя другим, любимым, хорошо оцениваемым.
И в обиде проявляется цель быть другим.
Обида это когда тебя несправедливо оценивают. Ты стараешься что-то делать, вкладываться, а тебя оценивают иначе, чем ты ожидаешь, воспринимают твой вклад, как не вклад, а попытки навредить.
Возникает, что-то типа, но я же пытаюсь сделать, что-то хорошее, а не плохое.
Я пытаюсь быть другим, но это воспринимают со стороны как попытки навредить другим. Я ощущаю, себя вредителем, но я не такой, я хотел другого. Начинается сопротивление возникающим ощущениям, тому, что пытаются сделать из меня монстра. Ведь от того, как ко мне относятся зависит моя дальнейшая жизнь, а я хочу жить хорошо. Получается моя цель жить в будущем хорошо, а для этого нужно быть другим.
Я понял, что страдания это когда есть надежда-цель на то, что будет иначе, что ты в силах, что=то изменить, и в связи с этой надеждой возникает вставание в оппозицию к тому, что в данный момент переживается.
Когда есть цель того, как должен себя чувствовать, тогда постоянно сравниваешь текущие переживания с целью, становишься к ним в оппозицию и отметаешь как не соответствующие цели, что выражается в сопротивлении и появлении страданий.
Осознав, что в данный момент ты стремишься к цели быть другим, чувствовать себя другим, иметь другие переживания, сразу же понимаешь, что являлось одним из элементов поддерживающих страдания.
Осознав, что ты бессилен быть другим здесь и сейчас, всё переживаемое воспринимается с благодарностью.
А так имелось в виду, страдания поутихли.
В комплекс ощущений и переживаний, добавился кирпичик, который разбавил, такое явление, как страдание.
Всегда есть отсутствие того, что присутствует(осознается).