ashtavakra
Программа биоробота.
Ага:-))..«Ты — Брахман», Биоробот в прикиде «Абсолюта»… Абсолютный биоробот:-)))
ashtavakra
Если меня нет, то действует только Абсолют
Действует только Абсолют:).
Почему бы такую игру не принять?»
Кому принимать/не принимать? Абсолют и есть само Приятие. Вот это фантазирование и есть «голо-словить»:-) Но с точки зрения «делателя» в роли Абсолюта никакие аргументы не в кайф:))
ashtavakra
Что во мне действует, если меня нет? Если меня нет, то действует только Абсолют, а Абсолют может играть как угодно. Почему бы такую игру не принять?»
А здесь представлен совершенно искаженный взгляд на Адвайту.
ashtavakra
Да, вот и говорится… У вечного Дао нет имени. Если именуется, становится «чем-то».
ashtavakra
Да уж, сказать — «торкнуло» о «рекомендованном представителями ашрама Раманы Махарши»… это круто:-)))
ashtavakra
Это Тулукут
Да нет, это мудрец Лао-Цзы:-)…
«Начало сущего — в отсутствии и не имеет Имени,
Имя проявляет все вещи, закрепляя форму».


Ваш ум,«затаренный» представлениями о неком «Брахмане», описанном мудрецами,«вообразил» типа «реального» БРАХМАНА, и вы незаметно оказались в концептуальный мире… такие несомненно «реальные»,«волевые делатели»… абсолютно не подозревающие, что это кино из серии «чудеса воображариума»:-))
ashtavakra
Да уж, засосала ребятУшек опасная трясина… концептуального болота:-)))
ashtavakra
Да вроде никакой крамолы:-))…
Ну, прости, если че…
Ты, СОЛНЦЕ, в любом наряде… впоряде:-)))
ashtavakra
Это символ безвременья:)
ashtavakra
ashtavakra
Ну как же, у нас есть Брахманы, которые не только знают, но и могут:-)))
ashtavakra
я и Бог это не два
В таком случае говорится, «это уже слишком много народа»:-)))
ashtavakra
Он безмолвием и учил, что Ты — Брахман.
«Брахман» не знает никакого «Брахмана». Это понятие, указатель на то, что невозможно помыслить.
Ваш ум, имея представление из писаний о неком «Брахмане», оказался в плену этого понятия, и ум, имеющий под словом «Брахман» определение, писанное мудрецами, знает, каким надо быть в соответствии с этой идеей. Представление о Брахмане у вашего ума теперь как о ком-то, кто «делает» «собственные усилия»… как о «делателе», хотя мудрецы по сути обращаются к условной личности, которая возникает в сознании. Так вы оказались «в плену» понятия, идеи, уважаемый. Не вы имеете идею, а она «имеет вас»:-) Так указания писаний для помышленного «Брахмана» оказываются предписаниями, и теперь ваш ум уже «Брахман» и шлет усем телеграммы типа
«КОМАНДОВАТЬ ПАРАДОМ БУДУ я, грузите бочки с апельсинами»:-)))))
ashtavakra
Тот, кто говорит, что «такова моя судьба, я не могу ей противиться» — безмозгл и его покидает удача
Конечно, кто так говорит — безмозгл:-) Судьба не значит лечь и ничего не делать:-)) Тебе видится противоречие там, где его нет.
Есть один аспект свободы воли, который действителен — это свобода думать, что у вас есть свобода воли.
Но это абсолютно не меняет истину, которая в том, что вы не являетесь творцом.
Этими словами все сказано, стоит только прислушаться и открыто их встретить. Так устроено функционирование — благодаря переживанию свободы воли случается жизнедеятельность организма, происходит жизнь… Это «божественный гипноз». А понимание, что
«вы не можете контролировать последствия своих действий… что существует порядок бесконечно более могущественный, который, похоже, и определяет всю нашу жизнь»
это доверие существованию, СИЛЕ, смирение, которое ведет к отсутствию «страдальца».
Все дело в том, что ВЫБОР ПЕРЕЖИВАЕТСЯ, но нет «выборщика».
ashtavakra
Да уж как есть:) Вот, как раз, оказалось, Фостера на эту тему…
«Когда кто-то критикует или судит вас, пожалуйста, помните, что они критикуют или судят только часть своего сердца, отражение вас в себе. Мы все — зеркала друг друга. Не принимайте лично их атаку. Они не знают вашу реальность, только ваш образ. И если вы считаете, что они должны думать или чувствовать сейчас по-другому — вы лишаете их собственного опыта и фантазии. Разрешите им иметь свое мнение, а вам — своё. Проживайте ваши чувства, думайте ваши мысли, и знайте, что люди «правы» только с их точки зрения. Если кто-то думает, что вы плохой или заблуждающийся, это не означает, что вы плохой или заблуждаетесь. Не перенимайте их критику или осуждение. Пусть они верят в то, во что верят… Нет необходимости всё воспринимать лично. И если вы всё еще воспринимаете вещи личностно, вы остаетесь не плохим или заблуждающимся человеком, а только человеком, прекрасным в своей человечности..»
ashtavakra
Ошо, конечно, грандиозная фугура, даже с тем, что не «укладывается в голове»…
ну вот, и «размазали его по стенке»… тоже нехило.
ashtavakra
Ну, да:-) кто-то хочет идеального человека…

а он приходит весь, как есть:-)))))
ashtavakra
Мудрецы, писания всегда обращаются к сознанию, где личность, естественно, всего лишь условный элемент:-)
Чтение писаний как обращенных
К уму,
в котором «живет и здравствует» «волевой делатель»,«оживляет» личность,
и у вас «помышленная, условная личность» «копает» огороды и «рулит» планетой:-))), патамушта
в Йоге Васиштхе сказано, что всё от личных усилий зависит!
ashtavakra
Или все это слухи. Во всяком случае, не все так однозначно.
ashtavakra
Вы никогда не достигнете точки в вашей жизни, где все разрешится, где все будет аккуратно перевязано бантиком. Это главное. Не будет «финальной сцены», только происходящий приключенческий фильм без финального завершения. Вы учитесь любить беспорядок вашей жизни, ее постоянно изменчивую природу, её непредсказуемость. И вы стоите, как неизменное молчание, в самом центре бури жизни, как большой открытый простор, в котором радость и боль, экстаз и агония, скука и блаженство, могут возникать и утихать, подобно волнам в океане. И нет проблем, когда вы знаете себя как пространство для всего этого.
Джефф Фостер