Указатель не для понимания, хотя оно и неизбежно !:)
Поэтому все понимания, о ком именно речь и чем нельзя не быть, стоит регулярно показывать Мастеру :)
суть учения прямо в этом указателе :) это прямое введение в ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ :)
а все эти написанные слова как бы развернутый вариант.
а местоимение ТЫ прямо говорит что речь о ТЕБЕ :)
«Будь тем, чем не можешь не быть» побуждает к поиску
это бьет по рукам любого поиска :)
поиск уже здесь, поскольку для нормального человека этот коан отлично воспринимается как невозможность не быть данным организмом, и нет никаких вопросов.
А поиск себя истинного, который на само деле уже найден, и подставляется под смысл слов заглавными буквами, прекращается решением этого коана.
И тогда поиск может завершиться осознанием, что ТЫ можешь не быть Тем или Этим, но не можешь не быть ТЕМ, ЧТО ЕСТЬ То и Это…
Решение коана — не Осознание, не какое либо знание включая знание о незнании :)
Кто не может не быть?
:) мне тоже было интересно, вообще то речь о ТЕБЕ, но вот незадача: все что может быть сказано, или даже если понять но промолчать, будет тем чем можно то быть, то не быть. Если мы как-либо назовем ТЕБЯ, то есть укажем на описание объекта, это будет тем, что то появляется, то пропадает из фильма, и получается этим можно быть, а можно не быть.
И если мы будем говорить о ТЕБЕ, как о «непрерывно меняющимся » Моменте Сейчас неразделенным на объекты, неостанавливающимся кадре фильма, то все равно это будет указание на проявленное и ограниченное, а ведь в этот же момент есть еще и непроявленное являющееся контрастом для проявленного, и осознание осознающее одномоментно и то и другое.
И даже если мы будем говорить об аспектах Основы которые как бы не пропадают из фильма, и не подвержены никаким переменам, то там их не один а три, и приравниваясь к любому одному, придется отпихнуть другие два, провести границу отделив ТЕБЯ от НЕТЕБЯ, но ее нет и не было как факта, потому что ни ТЫ ни аспекты никогда не разделись. Примерно также как мы можем говорить о своей руке, но она никогда не действовала самостоятельно и от тела не отделялась, и никто толком не скажет где кончается рука и начинается туловище. Также с ногами головой и всеми другими частями. Но тело является одномоментно и руками и ногами и туловищем и головой, но это не сумма и не совокупность, поскольку чтобы оперировать руками и ногами для сложения, ты должен их сперва отрезать, а потом складывать в кучу и совокуплять. Но ни одна часть тела, не отделялась от тела фактически, а лишь мысленно проводилась граница, поэтому оперируя этими эфимерными понятиями о частях тела, которые ты сперва отрезал, ты никогда не получишь тело, как живой неделимый цельнофункционирующий организм, а в лучшем случае только какого нибудь Франкенштейна или зомби.
Поэтому говоря ТО ЧЕМ ТЫ НЕ МОЖЕШЬ НЕ БЫТЬ, и указывая но ТО чем являются одномоментно Пустотность, Осознанность и Наполненность, Мастер сразу говорит, что бесполезно их склеивать, складывать в кучу, вычленять суть, приклеиваться к одному из них, и уж тем более создавать что-то четвертое… все это снова будет картинкой в кино, Франкенштейном. Но ТЫ НЕ МОЖЕШЬ НЕ БЫТЬ ЭТИМ, ЭКРАНОМ, не отделимым ни от одного кадра фильма, ни от одного образа включая каждого Франкенштейна, без какого-либо ничтожного шанса знать СЕБЯ, стать, слиться, достичь… и даже быть для этого не требуется, и вкус этой безусильности БЫТИЯ ЭТИМ Мастер и пытается показать на встречах.
А теперь приглядись к этим словам большими буквами, «ТЫ», «ЭКРАН», «ТО», «ЧЕМ», «ЭТИМ» и попробуй поисследовать что мышление подсунуло под смыслы этих слов, потому как оно не сможет маркировать «понятой» и перейти к следующей ни одну фразу, не приравняв смысл каждого слова, к чему-либо знаемому — образу, чувству, ощущению. Но все что знаемо — образ в фильме, а сам ЭКРАН в фильм не попадет никогда, хотя и ни разу не отделился, поэтому ты опять не ничего понял из того что хотел понять, но другого и не предвидится :)
П.С. сам я не претендую на безусильное бытие этим :)
практикую различение того что понимается под словами заглавным шрифтом, когда оперирую ими, пока Мастера заняты ;)
Как же как ты материал ПРЕДПРОЛАГАЕШЬ видя его тем не менее в формах. Нельзя увидеть его вне формы. Незья увидеть воду вне океана и границ) типа того. Напрямую не знаю НИКАК)
Ненапрямую тоже никак! ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ это не материал из которого состоят все формы!
Этот материалоподобный «неограниченный» субстат — описанная Наполненность скорее всего.
NgoMa: +10
Давайте придерживаться когда пишем я и ты правил — с большой буквы Я — это указатель на Реальность, с маленькой я, ты, это указатель на призрак, полагающий себя автором, «я» и «ты» — это номинальный субъект, который необходим для того, чтобы составить предложение, но на функции не притязает!
И здесь давлеет привычка иметь «под ногами опору» в виде подразумеваемого ))))И отсюда проистекает поиск того чего нет, ну а вдруг что-то еще найдется))))))))
да. стоит понять что если поиск и есть, то именно этой опоры, которая есть уже в знании, правда скорее всего в бессознательном. Потому как ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ в знании найдено не будет, а если и будет то ошибочно, и потом все равно отброшено. А вот этот глюк, который принят за СЕБЯ найти можно.
Ты постоянно утверждаешь того кто мог ьы иметь выгоду от распространения идей о ложном авторстве! И делаешь это каждым высказыванием. А потом говоришь — может есть может нет, я не знаю… приколист ты..! Докажи его наличие, а потом уже можно будет обсуждать его отношения, выгоды, функции
ну и нормально. За перступления которые совершаются из обусловленности гипнозом, но все равно не совершаются кем то отдельным, осуждают и сажают тюрьмы, а где то как в Китае расстреливают за торговлю наркотиками и хищения на госслужбе. Но никакого автора как не было так и нет.
И я зная что автора нет, могу только спекулировать о том как я буду действовать, если у меня попытаются например ночью отобрать деньги или телефон. Возможно проявлю агрессию и причиню боль и даже серьезный ущерб здоровью. И это также, хоть возможно и можно сказать что будет обусловлено авторским гипнозом, но автора там при этом не появится
он понял что не-кина не будет, ни одного антракта, ничего не пропустишь если захочешь в туалет, он тоже в фильме :)
а Абсолютный вряд ли уныл :)
Поэтому все понимания, о ком именно речь и чем нельзя не быть, стоит регулярно показывать Мастеру :)
А БЫТИЕ ЭТИМ звучит по другому?:)
ТО и не появится :)
появляется и исчезает только нето :)
кривая формулировка
ТЫ — не то и не это, и одновременно и то и это
ТЫ не можешь быть тем или этим, ТЫ ТО ЧТО ЕСТЬ это, и ТО ЧТО ЕСТЬ то
а все эти написанные слова как бы развернутый вариант.
а местоимение ТЫ прямо говорит что речь о ТЕБЕ :)
это бьет по рукам любого поиска :)
поиск уже здесь, поскольку для нормального человека этот коан отлично воспринимается как невозможность не быть данным организмом, и нет никаких вопросов.
А поиск себя истинного, который на само деле уже найден, и подставляется под смысл слов заглавными буквами, прекращается решением этого коана.
Решение коана — не Осознание, не какое либо знание включая знание о незнании :)
:) мне тоже было интересно, вообще то речь о ТЕБЕ, но вот незадача: все что может быть сказано, или даже если понять но промолчать, будет тем чем можно то быть, то не быть. Если мы как-либо назовем ТЕБЯ, то есть укажем на описание объекта, это будет тем, что то появляется, то пропадает из фильма, и получается этим можно быть, а можно не быть.
И если мы будем говорить о ТЕБЕ, как о «непрерывно меняющимся » Моменте Сейчас неразделенным на объекты, неостанавливающимся кадре фильма, то все равно это будет указание на проявленное и ограниченное, а ведь в этот же момент есть еще и непроявленное являющееся контрастом для проявленного, и осознание осознающее одномоментно и то и другое.
И даже если мы будем говорить об аспектах Основы которые как бы не пропадают из фильма, и не подвержены никаким переменам, то там их не один а три, и приравниваясь к любому одному, придется отпихнуть другие два, провести границу отделив ТЕБЯ от НЕТЕБЯ, но ее нет и не было как факта, потому что ни ТЫ ни аспекты никогда не разделись. Примерно также как мы можем говорить о своей руке, но она никогда не действовала самостоятельно и от тела не отделялась, и никто толком не скажет где кончается рука и начинается туловище. Также с ногами головой и всеми другими частями. Но тело является одномоментно и руками и ногами и туловищем и головой, но это не сумма и не совокупность, поскольку чтобы оперировать руками и ногами для сложения, ты должен их сперва отрезать, а потом складывать в кучу и совокуплять. Но ни одна часть тела, не отделялась от тела фактически, а лишь мысленно проводилась граница, поэтому оперируя этими эфимерными понятиями о частях тела, которые ты сперва отрезал, ты никогда не получишь тело, как живой неделимый цельнофункционирующий организм, а в лучшем случае только какого нибудь Франкенштейна или зомби.
Поэтому говоря ТО ЧЕМ ТЫ НЕ МОЖЕШЬ НЕ БЫТЬ, и указывая но ТО чем являются одномоментно Пустотность, Осознанность и Наполненность, Мастер сразу говорит, что бесполезно их склеивать, складывать в кучу, вычленять суть, приклеиваться к одному из них, и уж тем более создавать что-то четвертое… все это снова будет картинкой в кино, Франкенштейном. Но ТЫ НЕ МОЖЕШЬ НЕ БЫТЬ ЭТИМ, ЭКРАНОМ, не отделимым ни от одного кадра фильма, ни от одного образа включая каждого Франкенштейна, без какого-либо ничтожного шанса знать СЕБЯ, стать, слиться, достичь… и даже быть для этого не требуется, и вкус этой безусильности БЫТИЯ ЭТИМ Мастер и пытается показать на встречах.
А теперь приглядись к этим словам большими буквами, «ТЫ», «ЭКРАН», «ТО», «ЧЕМ», «ЭТИМ» и попробуй поисследовать что мышление подсунуло под смыслы этих слов, потому как оно не сможет маркировать «понятой» и перейти к следующей ни одну фразу, не приравняв смысл каждого слова, к чему-либо знаемому — образу, чувству, ощущению. Но все что знаемо — образ в фильме, а сам ЭКРАН в фильм не попадет никогда, хотя и ни разу не отделился, поэтому ты опять не ничего понял из того что хотел понять, но другого и не предвидится :)
П.С. сам я не претендую на безусильное бытие этим :)
практикую различение того что понимается под словами заглавным шрифтом, когда оперирую ими, пока Мастера заняты ;)
Ненапрямую тоже никак! ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ это не материал из которого состоят все формы!
Этот материалоподобный «неограниченный» субстат — описанная Наполненность скорее всего.
И я зная что автора нет, могу только спекулировать о том как я буду действовать, если у меня попытаются например ночью отобрать деньги или телефон. Возможно проявлю агрессию и причиню боль и даже серьезный ущерб здоровью. И это также, хоть возможно и можно сказать что будет обусловлено авторским гипнозом, но автора там при этом не появится