10.10131. Так обычному «человеку» очень сложно представить себе, насколько ложно-иллюзорным и субъективно-ограниченным является его восприятие лишь только органами чувств окружающей действительности, впечатления от которой переживаются внутри собственного организма на уровне физиологических реакций.
10.10132. Это обстоятельство не позволяет ему постигать то бесконечно более важное и объективное, что находится за пределами возможностей «человеческого» восприятия. Всё, что мы способны усвоить Разумом и даже то, чего мы не в силах понять, — всё это происходит внутри субъективной оценочной системы наших чувств, поставляющей нам искажённые, предвзятые и до неузнаваемости извращённые порой сведения о любом, происходящем внутри и вокруг нас событии или явлении.
Множество людей пытаются уйти от реальности. Все видеоигры, фильмы, весь виртуал направлены на планомерный уход от реальности и погружение в псевдореальность или иллюзию. Но описание прямой реальности, которую транслируют органы чувств тоже иллюзорно.
При моём потреблении мне и соцминимум, который
платят, не употребить полностью в моём возрасте.
Ты прав, Творец никогда не ошибается и родил
массу учителей, которые ведут полезную работу,
как для себя так и просвещая всех, кто платит.
Каковы ученики, и я в том числе, таковы и учителя.
Для более серьёзных есть, например, Муджи.
Он сострадателен к своим последователям, но
халявы не обещает.
Как я понимаю, Адамс был последний просветлённый на Западе. После него пошли уважаемые мною учителя. С конца 20 века социум так формирует человека, что он способен только жевать концепции и самоисследоваться без реальных изменений.
Ты пишешь, что Роберт призывает к отказу от тела, а это прямой путь к тяжелым болезням тела впоследствии.Люди не понимают этого, потому что им некому это сказать…
Наоборот, современные учителя настраивают, что не надо менять образ жизни, не надо жить на чердаке как Н.Махарадж и ходить с фиговым листком как Махарши.
В этом их, как я считаю, не ошибка, а просто их бизнес только так может процветать.
Очень трудно вести здоровый образ жизни и дисциплинировать ум, снизить связи с социумом.
Кроме того, много «просветлённых» после употребления наркотиков. Короче, кто не достиг
успеха в социуме милости просим в вечную жизнь.
Вот и ловятся на дохлую муху.
WTF:
Топик замечательный. Из него следует вывод,
что все, кто живёт в социуме, живут в тюрьме
разных представлений: этикета, морали, религии,
в том числе и адвайты, культуры, политики, науки и
технологии, за пределы которых выйти не может.
За время жизни мы построили прочную тюрьму,
что даже становясь бомжом или другим
антисоциальным элементом, всё равно имеем эго
и полный набор устатновок. Хорошо это описал
Л.Н. Толстой в «Отец Сергий».
Многие имели опыты под действием наркотиков и
прочей химии, расшатали точку сборки восприятия
мира и хотят вновь получить этот подарок,
изучая концепции и более здоровым способом.
Но и ёжику ясно, что не выходя из тюрьмы социума
свободы не получишь, а просто будешь лучше
знать о причинах своей не свободы.
Доложили как-то товарищу Сталину, что в одном из
театров в городе Сталинграде работает актёр
очень похожий на товарища Сталина и даже усы
отрастил точно такие же как у товарища Сталина.
Вызвал к себе товарищ Сталин министра культуры
и говорит, что в одном из
театров в городе Сталинграде работает актёр
очень похожий на товарища Сталина и даже усы
отрастил точно такие же как у товарища Сталина.
Актёра расстрелять всю семью в лагерь.
— Товарищ Сталин может быть сбреем ему усы.
— Можно и так, сбрить усы, а потом расстрелять.
Как сказал мудрец: — Не иметь картины мира, КМ это
невежество, а иметь цель следовать КМ или Пути — бессмыслица. Есть в каждый момент только то что
есть.
Единственно, что мы знаем на данный момент
это данные нам Творцом правила игры, причины
и следствия которые образуют у каждого свою
картину мира относительности и она в свою
очередь постоянно уточняется и изменяется и
в этом смысле, как это не прискорбно, все они ложны.
Творец создал в этом мире относительности бесконечное разнообразие идей, концепций.
Цфат я уже проходил, насколько мне это по судьбе.
Главное не каких концепций мы придерживаемся теоретически, а как мы живём.
Истина, как я это понимаю, есть процесс наиболее полного проживания, в случае иудаизма и христианства, 10 заповедей и я стараюсь выполнять. Все они, как я понимаю, сводятся к
одной — относись к целому так, как ты хотел бы, чтобы относились к тебе.
Целое это окружающий нас мир, люди, творение Бога.
Любовь к миру это и любовь к Богу.
Бог неотделим от целого, от своего творения.
Ты, я вижу, всё ещё в теоретическом поиске.
Кстати, бросится за кайфом, во все тяжкие не гарантирует свободы и хотя такие редкие случаи
бывают, однако это скорее исключение из правила, как случилось с Сиддхартой в книге
Германа Гессе. Хочу отметить, что моя картина мира не придумана мною, а представляет систему
из научных фактов и понимания картины мира передовыми философами, например www.youtube.com/watch?v=SnQkTfSpfOU
Как я понимаю, Творец является внешней силой к
персонажу «я», как гипнотизёр к гипнотизируемому
и не может быть ему противопоставлен. Это его игра.
Само «я» как иллюзия не может на него воздействовать,
но в тоже время Творец является целым и переживается при
просветлении как целое. Существует на всё
только ЕГО воля. Все события, игры, практики
это сон «я».
Тоже, что в дао:
Поэтому
совершенномудрый, совершая дела, предпочитает недеяние; осуществляя
учение, не прибегает к словам; вызывая изменения вещей, [он] не
осуществляет их сам; создавая, не обладает [тем, что создано]; приводя в
движение, не прилагает к этому усилий; успешно завершая [что-либо], не
гордится. Поскольку он не гордится, его заслуги не могут быть отброшены.
В ответ Иисус берёт ребёнка – быть может, сына одного из апостолов – и ставит его в центр. Речь, начинающаяся словами «истинно говорю вам» – это речь особой важности. Иисус не просто призывает учиться у детей тем добродетелям, которые у взрослых встречаются редко. Он ставит жёсткое условие: если не станете, как этот ребёнок – Царства Божия вам не видать!
Слово «обратитесь» – не очень понятно для нашего слуха. Однако для еврея это слово – синоним покаяния, решительного разворота всего направления жизни. Как если бы кто шёл в одну сторону – потом передумал, развернулся и пошёл в противоположную. Итак, речь идёт об определённом процессе – который необходимо запустить вспять, чтобы попасть в вожделенное Царство Небесное.
Что же это за процесс? Нечто, противоположное тому, что происходит во взрослых людях, которые ищут увеличения материального благосостояния, статуса, уважения, признания со стороны окружающих. Именно в таком же шаблоне мыслят и апостолы: они хотят стать великими и знаменитыми при новом царе Израиля. «Обратиться и стать как дети» – нечто иное. Мечте в виде премьер-министра Иисус противопоставляет ребёнка: бесправного, беззащитного, слабого, полностью зависимого от своих родителей – и при всём этом – совершенно счастливого! Уязвимость ребёнка делает его совершенно открытым для двух самых главных добродетелей – веры и любви. Ребёнок верит родителям и любит их – и именно это – главное основание его беззаботности и счастья. Он не пытается выстроить сложную схему, как бы убедить мать его покормить – он даже не допускает мысли о том, что его могут оставить голодным.
Именно этой «детскости» так не хватает апостолам: они всё еще не могут до конца, целиком, по-детски вверить себя Христу – и, не задавая вопросов, не строя далеко идущих планов, просто идти за ним – как за своим родным Отцом. Поставить в пример ребёнка – этого бесправного «недочеловека» – было более чем смелым вызовом. Но тем самым Иисус призывает Своих учеников к целостности, простоте и искренности – ведь то, что их ожидает в Царстве Небесном, не вмещается ни в какие даже самые гениальные мозги! Только любящее, открытое и преданное сердце – детское сердце – может принять в себя Царство Христово!
10.10132. Это обстоятельство не позволяет ему постигать то бесконечно более важное и объективное, что находится за пределами возможностей «человеческого» восприятия. Всё, что мы способны усвоить Разумом и даже то, чего мы не в силах понять, — всё это происходит внутри субъективной оценочной системы наших чувств, поставляющей нам искажённые, предвзятые и до неузнаваемости извращённые порой сведения о любом, происходящем внутри и вокруг нас событии или явлении.
платят, не употребить полностью в моём возрасте.
Ты прав, Творец никогда не ошибается и родил
массу учителей, которые ведут полезную работу,
как для себя так и просвещая всех, кто платит.
Каковы ученики, и я в том числе, таковы и учителя.
Для более серьёзных есть, например, Муджи.
Он сострадателен к своим последователям, но
халявы не обещает.
Ты пишешь, что Роберт призывает к отказу от тела, а это прямой путь к тяжелым болезням тела впоследствии.Люди не понимают этого, потому что им некому это сказать…
Наоборот, современные учителя настраивают, что не надо менять образ жизни, не надо жить на чердаке как Н.Махарадж и ходить с фиговым листком как Махарши.
В этом их, как я считаю, не ошибка, а просто их бизнес только так может процветать.
Очень трудно вести здоровый образ жизни и дисциплинировать ум, снизить связи с социумом.
Кроме того, много «просветлённых» после употребления наркотиков. Короче, кто не достиг
успеха в социуме милости просим в вечную жизнь.
Вот и ловятся на дохлую муху.
www.youtube.com/watch?v=-PsNNR7Ym74
Топик замечательный. Из него следует вывод,
что все, кто живёт в социуме, живут в тюрьме
разных представлений: этикета, морали, религии,
в том числе и адвайты, культуры, политики, науки и
технологии, за пределы которых выйти не может.
За время жизни мы построили прочную тюрьму,
что даже становясь бомжом или другим
антисоциальным элементом, всё равно имеем эго
и полный набор устатновок. Хорошо это описал
Л.Н. Толстой в «Отец Сергий».
Многие имели опыты под действием наркотиков и
прочей химии, расшатали точку сборки восприятия
мира и хотят вновь получить этот подарок,
изучая концепции и более здоровым способом.
Но и ёжику ясно, что не выходя из тюрьмы социума
свободы не получишь, а просто будешь лучше
знать о причинах своей не свободы.
театров в городе Сталинграде работает актёр
очень похожий на товарища Сталина и даже усы
отрастил точно такие же как у товарища Сталина.
Вызвал к себе товарищ Сталин министра культуры
и говорит, что в одном из
театров в городе Сталинграде работает актёр
очень похожий на товарища Сталина и даже усы
отрастил точно такие же как у товарища Сталина.
Актёра расстрелять всю семью в лагерь.
— Товарищ Сталин может быть сбреем ему усы.
— Можно и так, сбрить усы, а потом расстрелять.
невежество, а иметь цель следовать КМ или Пути — бессмыслица. Есть в каждый момент только то что
есть.
это данные нам Творцом правила игры, причины
и следствия которые образуют у каждого свою
картину мира относительности и она в свою
очередь постоянно уточняется и изменяется и
в этом смысле, как это не прискорбно, все они ложны.
Цфат я уже проходил, насколько мне это по судьбе.
Главное не каких концепций мы придерживаемся теоретически, а как мы живём.
Истина, как я это понимаю, есть процесс наиболее полного проживания, в случае иудаизма и христианства, 10 заповедей и я стараюсь выполнять. Все они, как я понимаю, сводятся к
одной — относись к целому так, как ты хотел бы, чтобы относились к тебе.
Целое это окружающий нас мир, люди, творение Бога.
Любовь к миру это и любовь к Богу.
Бог неотделим от целого, от своего творения.
Ты, я вижу, всё ещё в теоретическом поиске.
Кстати, бросится за кайфом, во все тяжкие не гарантирует свободы и хотя такие редкие случаи
бывают, однако это скорее исключение из правила, как случилось с Сиддхартой в книге
Германа Гессе. Хочу отметить, что моя картина мира не придумана мною, а представляет систему
из научных фактов и понимания картины мира передовыми философами, например
www.youtube.com/watch?v=SnQkTfSpfOU
персонажу «я», как гипнотизёр к гипнотизируемому
и не может быть ему противопоставлен. Это его игра.
Само «я» как иллюзия не может на него воздействовать,
но в тоже время Творец является целым и переживается при
просветлении как целое. Существует на всё
только ЕГО воля. Все события, игры, практики
это сон «я».
Поэтому
совершенномудрый, совершая дела, предпочитает недеяние; осуществляя
учение, не прибегает к словам; вызывая изменения вещей, [он] не
осуществляет их сам; создавая, не обладает [тем, что создано]; приводя в
движение, не прилагает к этому усилий; успешно завершая [что-либо], не
гордится. Поскольку он не гордится, его заслуги не могут быть отброшены.
Слово «обратитесь» – не очень понятно для нашего слуха. Однако для еврея это слово – синоним покаяния, решительного разворота всего направления жизни. Как если бы кто шёл в одну сторону – потом передумал, развернулся и пошёл в противоположную. Итак, речь идёт об определённом процессе – который необходимо запустить вспять, чтобы попасть в вожделенное Царство Небесное.
Что же это за процесс? Нечто, противоположное тому, что происходит во взрослых людях, которые ищут увеличения материального благосостояния, статуса, уважения, признания со стороны окружающих. Именно в таком же шаблоне мыслят и апостолы: они хотят стать великими и знаменитыми при новом царе Израиля. «Обратиться и стать как дети» – нечто иное. Мечте в виде премьер-министра Иисус противопоставляет ребёнка: бесправного, беззащитного, слабого, полностью зависимого от своих родителей – и при всём этом – совершенно счастливого! Уязвимость ребёнка делает его совершенно открытым для двух самых главных добродетелей – веры и любви. Ребёнок верит родителям и любит их – и именно это – главное основание его беззаботности и счастья. Он не пытается выстроить сложную схему, как бы убедить мать его покормить – он даже не допускает мысли о том, что его могут оставить голодным.
Именно этой «детскости» так не хватает апостолам: они всё еще не могут до конца, целиком, по-детски вверить себя Христу – и, не задавая вопросов, не строя далеко идущих планов, просто идти за ним – как за своим родным Отцом. Поставить в пример ребёнка – этого бесправного «недочеловека» – было более чем смелым вызовом. Но тем самым Иисус призывает Своих учеников к целостности, простоте и искренности – ведь то, что их ожидает в Царстве Небесном, не вмещается ни в какие даже самые гениальные мозги! Только любящее, открытое и преданное сердце – детское сердце – может принять в себя Царство Христово!
есть, но отдельности нет. Играющего, как отдельной
сущности способной выбирать и действовать нет.