всё что я здесь сказал — говорил на опыте. я на опыте подтверждаю что так оно и есть, как говорит дракон и как говорит рикирмурт. что мне ещё добавить?)
но просто запомни: в учении дракона ОСНОВА — это РЕАЛИЗАЦИЯ. тчк. если ты о чём то своём — ок. но если ты пытаешься учение именно дракона постичь — придётся с этим смириться) основа — это триединая пустотность-наполненность-осознанность, т.е. уже феноменальность. и этот фундаментальный уровень реализации переживается как сат-чит-ананда в той самой нирвакальпе. все практики ФА сводятся к ней самой, к «осознанию осознания», если говорить проще. и только после этого возможен вопрос ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ОСНОВОЙ.
«если ты..» — это риторика, не принимай близко к сердцу)) имелось ввиду само нахождение в состоянии коана. коан принципиально парадоксален, а ученик пытаясь ответить уже неизбежно подразумевает саму возможность «правильного» ответа. наче и не пытался бы, а дал бы мастеру по лбу со словами «чё ты меня всякую фигню спрашиваешь?»)))) и мастер бы одобрил… возможно...)))))
в этой шутке только доля шутки)
если ты паришься нахождением «правильного» ответа — ты уже бредишь, единственный ответ на подобный коан — это вспомнить что он начинается со слова «вообрази..»))) wake up, neo! you obosralsya! =)))
ЗЫ: я никуды не пропадал, пишите если чё надо, зовите в мск, приеду)
привет, саша!) ты всё очень ясно описал в этом коменте. и я попробую показать тебе в чём прикол твоих модусов.
но сперва потребуется немного образного воображения)))
символом сознания о котором идёт речь является замкнутый круг (энсо) или уроборос — сознание замкнутое само на себе. можно для наглядности разложить на столе цепочку в виде окружности. теперь перекрути часть этой цепочки таким образом чтоб образовалось как бы две окружности, одна маленькая вписанная в другую побольше. вот этот малый круг, вторичная петля — это то что ты называешь я-модусом. он иллюзорен потому что самого по себе никакого малого круга нет, это часть всей цепочки. так же нет и большой окружности которую ты называешь истинным модусом. большая окружность это то что выглядит из я-сознания как само сознание. т.е. как вся цепочка. но это тоже лишь часть цепочки — часть которая БЕЗ «Я». и часть которая про «Я». =) когда женщина сидит и шьёт платья и не думает о себе — это первый модус, большой круг. приходит подруга спрашивает какое платье ей лучше выбрать — и всё в порядке, женщина спокойно способна продолжать шить и разговаривать с подругой (у меня так бабушка спокойно сериалы смотрела и вязала мне носки, хах)) но тут подруга спрашивает «а ТЫ бы какое платье СЕБЕ выбрала?!». и тут запускается вторичная петля, рефлексия, внимание уходит во второй я-модус. в первом случае мысли идут по большому внешнему кругу — восприятие болтовня и тд. во втором — и по первому и по второму кругу. от того и затупка и лаг. есть практики «не думания о себе», неиспользования вторичной петли. есть практики раскрутки цепочки в незакрученный вид, это типа специальные высшие состояния. так вот весь прикол в том чтоб увидеть что цепочка в незакрученном виде где нет ни малого ни большого круга а есть просто единственное замкнутое на себе сознание — в закрученном виде так же остаётся единым сознанием а большой и малый круг иллюзорны. по этому мастера и говорят — нет ни нирваны (истинного нерождённого модуса) ни сансары (иллюзорного я-модуса). или сводят одно с другим типа «проявленный мир и есть брахман». но это указатели для «сухих дровишек» у которых был опыт «незакрученной» цепочки, которая закрутилась вновь но человек не стал гурствовать, не стал «просветлённым эгом» а пришёл к учителю. это про прозрение. до этого есть практики высших состояний — практики прорыва. есть практики подводящие к этому прорыву — приятия отрицания и самоисследования. или неиспользования вторичной петли — ригпа. вот банкей говоря про «не отвлекайся» имеет ввиду именно ригпу. не используй вторичную петлю вовсе. она отсохнет нафик. останется только первичная. но так как она останется вовсе единственная — то она уже не первичная. это уже просто «раскрученная» цепочка. но я повторюсь — прикол прозрения не в том чтоб сохранять цепочку раскрученной, а в том чтоб увидеть что не важно как закручена или раскручена цепочка — она всегда остаётся цепочкой, т.е. двойственность первичной и вторичной петель иллюзорна. так вот суть твоего вопроса в том что если какой болван вздумает практиковать ригпу — то он уже «практикующий ригпу», т.е. находясь в я-модусе тупо симулирует естественный модус. так же как любой медитирующий — уже придурок, потому что весь прикол медитации это отсутствие медитирующего. именно по этому прежде чем заниматься подобным онанизмом адекватный человек приходит к мастеру и мастер вводит его в медитацию или в ригпу и уже после этого даёт ему это как практику. иначе это будет не «неиспользование вторичной петли» а использование вторичной петли с мыслями о себе неиспользующем...)))) именно в этом и прикол мастера. на всех стадиях. без мастера сам я-модус не отключишь так как всегда будет «отключающий») может только СЛУЧАЙНО ПОВЕЗТИ) без мастера просто невозможно ни прямое введение, прорыв, ни указатель к прозрению. ибо эго дающее это всё само себе — тупо использует это как корм, симулирует в я-модусе.
итак, к чему все эти модели и умствования? только к одному — если они и внесут ясность, то это будет понимание того что либо ты сидишь и ждёшь милости, пока рак на горе свистнет, либо ты идёшь к мастеру, отдаёшь ему мешок золота и слёзно просишь дать тебе практику. не умозрительно типа как на форуме прочитал описание практики. а непосредственно. что называется «энергетически». либо если она уже есть и дала какойто результат то приносишь ему этот результат и просишь о дальнейших указателях. опять же не умозрительных общих указателях, о которых в книжках умники начитались и повторяют типа «всё есть здесь и сейчас»… а о прямой передаче от учителя ученику непосредственных прямых указателей основанных на твоём чёрт возьми непосредственном опыте. для этого и необходим контакт и пресловутый резонанс.
advaitaworld.com/blog/20325.html#comment225629
advaitaworld.com/blog/20325.html#comment225677
цитирую:
если ты паришься нахождением «правильного» ответа — ты уже бредишь, единственный ответ на подобный коан — это вспомнить что он начинается со слова «вообрази..»))) wake up, neo! you obosralsya! =)))
ЗЫ: я никуды не пропадал, пишите если чё надо, зовите в мск, приеду)
но сперва потребуется немного образного воображения)))
символом сознания о котором идёт речь является замкнутый круг (энсо) или уроборос — сознание замкнутое само на себе. можно для наглядности разложить на столе цепочку в виде окружности. теперь перекрути часть этой цепочки таким образом чтоб образовалось как бы две окружности, одна маленькая вписанная в другую побольше. вот этот малый круг, вторичная петля — это то что ты называешь я-модусом. он иллюзорен потому что самого по себе никакого малого круга нет, это часть всей цепочки. так же нет и большой окружности которую ты называешь истинным модусом. большая окружность это то что выглядит из я-сознания как само сознание. т.е. как вся цепочка. но это тоже лишь часть цепочки — часть которая БЕЗ «Я». и часть которая про «Я». =) когда женщина сидит и шьёт платья и не думает о себе — это первый модус, большой круг. приходит подруга спрашивает какое платье ей лучше выбрать — и всё в порядке, женщина спокойно способна продолжать шить и разговаривать с подругой (у меня так бабушка спокойно сериалы смотрела и вязала мне носки, хах)) но тут подруга спрашивает «а ТЫ бы какое платье СЕБЕ выбрала?!». и тут запускается вторичная петля, рефлексия, внимание уходит во второй я-модус. в первом случае мысли идут по большому внешнему кругу — восприятие болтовня и тд. во втором — и по первому и по второму кругу. от того и затупка и лаг. есть практики «не думания о себе», неиспользования вторичной петли. есть практики раскрутки цепочки в незакрученный вид, это типа специальные высшие состояния. так вот весь прикол в том чтоб увидеть что цепочка в незакрученном виде где нет ни малого ни большого круга а есть просто единственное замкнутое на себе сознание — в закрученном виде так же остаётся единым сознанием а большой и малый круг иллюзорны. по этому мастера и говорят — нет ни нирваны (истинного нерождённого модуса) ни сансары (иллюзорного я-модуса). или сводят одно с другим типа «проявленный мир и есть брахман». но это указатели для «сухих дровишек» у которых был опыт «незакрученной» цепочки, которая закрутилась вновь но человек не стал гурствовать, не стал «просветлённым эгом» а пришёл к учителю. это про прозрение. до этого есть практики высших состояний — практики прорыва. есть практики подводящие к этому прорыву — приятия отрицания и самоисследования. или неиспользования вторичной петли — ригпа. вот банкей говоря про «не отвлекайся» имеет ввиду именно ригпу. не используй вторичную петлю вовсе. она отсохнет нафик. останется только первичная. но так как она останется вовсе единственная — то она уже не первичная. это уже просто «раскрученная» цепочка. но я повторюсь — прикол прозрения не в том чтоб сохранять цепочку раскрученной, а в том чтоб увидеть что не важно как закручена или раскручена цепочка — она всегда остаётся цепочкой, т.е. двойственность первичной и вторичной петель иллюзорна. так вот суть твоего вопроса в том что если какой болван вздумает практиковать ригпу — то он уже «практикующий ригпу», т.е. находясь в я-модусе тупо симулирует естественный модус. так же как любой медитирующий — уже придурок, потому что весь прикол медитации это отсутствие медитирующего. именно по этому прежде чем заниматься подобным онанизмом адекватный человек приходит к мастеру и мастер вводит его в медитацию или в ригпу и уже после этого даёт ему это как практику. иначе это будет не «неиспользование вторичной петли» а использование вторичной петли с мыслями о себе неиспользующем...)))) именно в этом и прикол мастера. на всех стадиях. без мастера сам я-модус не отключишь так как всегда будет «отключающий») может только СЛУЧАЙНО ПОВЕЗТИ) без мастера просто невозможно ни прямое введение, прорыв, ни указатель к прозрению. ибо эго дающее это всё само себе — тупо использует это как корм, симулирует в я-модусе.
итак, к чему все эти модели и умствования? только к одному — если они и внесут ясность, то это будет понимание того что либо ты сидишь и ждёшь милости, пока рак на горе свистнет, либо ты идёшь к мастеру, отдаёшь ему мешок золота и слёзно просишь дать тебе практику. не умозрительно типа как на форуме прочитал описание практики. а непосредственно. что называется «энергетически». либо если она уже есть и дала какойто результат то приносишь ему этот результат и просишь о дальнейших указателях. опять же не умозрительных общих указателях, о которых в книжках умники начитались и повторяют типа «всё есть здесь и сейчас»… а о прямой передаче от учителя ученику непосредственных прямых указателей основанных на твоём чёрт возьми непосредственном опыте. для этого и необходим контакт и пресловутый резонанс.