lev
Ну может тогда в недвойственность выйти надо? :))
Потереться на входе об недвойственность, чтобы ей НЕДВОЙСТВЕННОСТИ приятно было)))
lev
ну это уже задача для «живующего» или вечно-«жующего», резинового плода, надувной женщины, которая нежно переспала с другой надувной женщиной)))
lev
адвайта
lev
ну да, а тут бесконечность деленая на 0)
lev
И что может получиться в результате сокращения дроби?:)
В теории пределов это называется неопределённостью)))
lev
не, ну так не интересно, я думал вы принесли концепций новых сладких, а вы предлагаете самому посмотреть что мы считаем реальным, да еще и без опоры, ну не честно так))))
Чтобы не рельное посмотрело на нереальное как в своё отражение и ахнуло, бабахнет же сильно по всем плацдармам и защитам «я»-фикции ?)))
Зачем же это всё, ведь можно так сладко мучаться и страдать, подкармливая всю жизнь «живущего»)))
lev
наверное со стороны обусловленностей на обусловленности, чтобы как дроби — сократились)
lev
Как я понял, вы не даете новых концепций, в просто в диалоге задавая вопросы и показывая примеры, даете возможность самому участнику посмотреть на то, что он считает реальным. Чтобы сам и посмотрел, что он всю жизнь защитает, но не рассматривает, как само собой разумеющееся?
lev
ТО ЧТО ЕСТЬ
Это не то, ЧТО НЕТ
lev
lev
Александр, я Вас не обидел случайно?
lev
lev
lev
Веданта была и до Шанкары. Он создал адвайта-веданту. Отчасти. Потому что не на пустом месте — Упанишады, Веданта-сутра, Гаудапада и прочее было и до него.
lev
Верно!
lev
Взято от сюды (в комментах) :

Edgar Leitan : Простите, но скт. «аститва» и русск. «естество», несмотря на всё созвучие, очень разные вещи. «Естество» по-русски (или по церк.-славянски) — это синоним «природы» (natura), а astitva в вайшешике — это, к примеру, «свойство быть/существовать» (ср. у Прашастапады: astitva-abhidheyatva-jJeyatva-)

Sergey Lobanov : По словоупотреблению да. Как и mūrti, и русское (и вообще славянское) «морда», потому и не переводим trimūrti на русский как «тримордье», хотя это могло бы быть прямым дословным и созвучным соответствием. Но я имел в виду не терминологическое содержание, а прежде всего исходный общий глагольный корень (а он-таки идентичен) и саму форму словообразования (она также аналогична). Сами слова astitva и «естество» появились в санскрите (а если ещё точнее, в древнеиндоарийском языке, из которого со временем был «сделан» санскрит) и старославянском задолго до того, как стали терминами мировоззренческих систем.
lev
*в блог)
lev
Предлагаю в бог формации Дзен!
Мои поклоны, Дракону!
lev
не все конечно. но есть разные интересные хоть и еденицы
lev
Да, Адвайта веданта, но как вы и говорите не принадлежал какому-то матху, и после него и появилась нео-адвайта, кою я никсколько не унижаю, есть учителя то, что НАДО!)