Сергей
@maharish

Никтоникоггда (из нормальных Мастеров не говвоил, что я вас запутаю ещё больше, чем вы уже запутаны — это эпатаж, эго работает на публику. Надо их не распутывать (и тем более — не запутывать, вот результат жевания пейота- ввначале у себя в голове надо распутать, потом браться за других), а разрубать мечём правильного Понимания-Постижения.

Нисаргадатта говорит, что неведения вообще нет — есть неправильное понимание Себя, ошибка отождествления Себя с телом.Так что малое я существует только в воображении.

Спасибо, есть ещё в ютубе аудиокнига «Присутствие» на 7 часов. Серьёзный Мастер — не чета нынешним молодым новоиспечённым выскочкам с двумя-тремя сомнительными сатори за спиной. С удовольствием слушаю его сатсанги — спокойный, уверенный, основательный, не выделывающийся (вроде К Ренца, заявившего в начале какого-то сатсанга:«Я не распутаю ваши узлы, я запутаю их ещё больше»). Это действие линии преемственности, влияние серьёзного Мастера на него, его Силы, которая теперь идёт через него. Как мы не слышали о нём раньше? Ещё раз спасибо.

Маленький цветочек я внизу — лишний, есть только одно Я и даже лепестки эго на нём — иллюзорные, кажущиеся реальными.

Дуглас Хардинг предупреждал, что То и воспринимается как пустота и тишина — пресно, скучно, но быть Там — необходимо, как бы скучно не было — это Исток и со-временем это проявится Счастьем радостью и блаженством, так что уму, привыкшему развлекаться и прыгать (как обезьяна) и всё яркое и блестящее (как сорока), нужно потерпеть.

нет ответа на этот вопрос?

Ответ есть — указать на твои ошибки просило твоё неведение.

Это всё твои ментальные знания-указатели, не луна. Если для тебя отдельности якобы нет — почему ты ещё не пробуждён, не Будда?..

кому то нужно пытаться и стремиться?

Через пару кальп ничегонеделания, вы поймёте, что ошибались — надо хотя бы осознавать своё осознавание — это НЕДЕЛАНИЕ, но тоже практика, медитация.

Наконец-то досмотрел (появился сигнал) и удовлетворён сасангом — серьёзный, взвешенный, выбирает каждое слово, не выделывается перед публикой (как многие молодые, желающие казаться неотразимыми и эпатирующими перед девушками, типа Ренца, говорившего например: «Я не буду распутывать ваши (ментальные) узлы, я запутаю вас ещё больше» и т.п.). Уравновешенный, чувствуется, что ум успокоен по-настоящему. (Очень похож на моего (ныне покойного) отца, и внешне и спокойствием и тихим голосом, который говорил мне, торопящемуся высказаться о чём-то:«Ты слишком горяч»). Мне он нравится в чём-то даже больше Экхарда Толле, хоть и не даёт так много инфы, как тот и намного больше новоиспечённых «мастеров», коих расплодилось, как слизняков после дождя.

Все описания разделений и желания их систематизировать и переходить от одного к другому, проявляя «свою волю» — есть проявление неведения своей Истинной Природы, не знающей никакого разделения и уровней, есть работа индивидуализированного сознания, то есть ещё отдельности от Того. Нужно пытаться не играть в подобные игры неведения (лила), а стремиться к Цели через разтождесвтвления себя со всем переживаемым в сознании, посыпаться от сна отделённости от чего-то хоть в чём-то.

А если вы не различаете — вам к доктору!

Типа снотворного?

Это не рассуждение, а ответ. А простых типа — чёрное-белое-ккрасное будет столько, сколько визуализирующих.

Так обычно озаглавливают свои диссертацисовременные «учёные» о чём-то, что на деле выеденного яйца не стоит. (Типа: «Сверхзначимость поставленной задачи, не превалирующей употреблённого оволярного средства размножения пернатых». Сам когда-то писал подобные псевдонаучные мозгозапудриватели).

Фон будет такой, какой ум привык видеть чаще всего, впечатан в подсознании и будет меняться в зависимости от твоего внимания к нему — это же интерактивное явление — субъект всегда создаёт себе объект, правда не всегда осознаёт это (то есть фон осознаваемый — тоже объект, как и роза на нём).

такие залипания тоже неизбежность, так проявляется очарование истиной.

Это неизбежность только для человека неведения — имеющие Ясное Понимание не залипает (говорит Единое, в какой бы форме Оно ни было) и это не очарование истиной, а ум очаровывается формой её выражения (телом-умом). Настоящий Мастер не станет допускать такое, ведь иначе ум создаст такую же мыслеформу гуру в ином мире и будет привязан к ней (где бы она не находилась, в том числе и в аду) — тормоз для дальнейшего развития — разтождествления себя с умом-телом.

Мыслить по-восточному — значит мистически. Видеть и понимать, что делает гуру на тонком плане. Если «мастер» набирает учеников и прославляет себя всеми возможными способами, то он — просто энерговампирит их и всех, кто на него залип, настоящий Мастер не привязывает к себе (как Рамана Махарши удалили из своего ашрама самого любимого ученика, когда увидел, что тот жить без обожания его не может) — дал учение, проверил его понимание — и сввободен! (как делал Нисаргадатта )

У Вайрагьи есть очень хороший коммнт о Саи Бабе — очень похоже., что говорит истину. ( а Спайра говорит верно, но чего-то не хватает у него, почему-то не цепляют его слова, да и спонтанности выражения нет, как например, у Нисаргадатты, похож на Экхарда Толле-2).

У Артура просто больше Наполненность,

У ясновидящего Вайрагьи есть пост, в котором он прекрасно доказывает, что Сита — не просветлён, просто имел какое-то сатори, так что не надо создавать себе кумира. Да и со Спайрой ещё нужно разобраться — откуда она вещает, с какого уровня, на меня например, впечатление не производит.

степень моей глупости

Глупость — вторичное явление и она относительна.Есть неведение своей истинной природы — это первично в мыслях и поступках людей.