Если я скажу да, то здесь, вотчине единственного «настоящего просветлённого», на меня все спустят всех своих эго-собак. Если скажу нет — согрешу против Истины в том, что мы все, как утверждает Будда, уже просветлены при рождении. Разница в том, что те, кто не смог унять свою свору эго-мыслей, из-за её громкого лая, не слышат тихий голос Истины ни в Себе, ни в Пробуждённых (а Христа ещё и распяли).
Слова Будды используются ВСЕМИ буддистскими Мастерами уже 2,6 тыс. лет. Потому, что люди не верят, что кто-то живущий может сказать Истину, но только кто-то Великий в прошлом. Поэтому эти цитаты — просто иллюстрация сказанного, подтверждающие сказанное, Авторитет для двойственного ума. Это помощь истинным ищущим. (А ищущим возможностям попротиворечить во всём и постебаться и сутры Будды не помогут)
ТОЛЬКО Тот, кто пробудился к Единственности и может видеть заблуждения других!!!ВИДЕТЬ, что все их рассуждения начинаются со своего я-эго, личности и что это- ГРОМАДНАЯ Ошибка! И указывают им на это. Но ТОЛЬКО имеющие смирение могут это принять и (хотя бы попытаться) исправить своё омрачённое эгом положение.
Это — твои заблуждения, но ты не хочешь в это поверить, поскольку обусловлен двойственностью. ПРОБУДИСЬ в ЕДИНСТВО ВСЕГО и поверишь словам Пробуждённых и не станешь судить их с позиции двойственного ума.
Рам Цзы — не Будда (к сожалению) и искать подтверждение всей жизни как цепи случаев — просто трата времени, которое можно использовать для медитации, чтобы понять, что «тебя», как сущности НИКОГДА небыло, нет и не будет! Всё это — иллюзии, игры ума в сознании(Лила), если это увидеть ЯСНО, то можно продолжать «жить», но уже видя «жизнь» в другой, правильной перспективе.
Это раговор людей а не Ваджрная песнь.У исинного Мастера (Пробуждённого, а не по должности) все слова — ваджрные, даже если он говорит с «обычными» людьми. В Алмазной Сутре написано «Субхути ответил: „Обычные люди“, „обычные люди“ — Будда говорил о них как не о людях, поэтому и называются они „обычные люди“.(Читайте Будду — это полезно). То же самое Нисаргадатта сказал так: „Я говорю с вами как Сознание с Сознанием. Задавайте мне вопросы только с уровня сознания“. Нет никаких „меня“ и „других“ — это А-двайта. Оставайтесь в Я-есть», если у вас есть мастер, способный сказать такое, а вы — его услышать, это и есть медитация. На счёт пальца — только в загрязнённом и двойственном уме может возникнуть мысль укусить ещё и палец с печенькой — такие негативные васаны убираются медитацией.
«играетесь этими игрушками до самозабвения…». Кто играется? Нет ощущения что это делает кто-то. Есть просто проявление-в-действии, как картинки перед глазами едущего в машине. Всё происходит само, без чьего-либо вмешательства (нет двойственности). НО смех остаётся! На то, что всё это — ты («Я»), но «все» воспринимают это «своё» «Я» как отдельных от себя существ и загоняют во всякие глупые ситуации, думая что они что-то делают сами, что существуют как надутые эгом личности.
«моя мотивация служить во благо сознающих существ должна превзойти это знание».. Чья мотивация? Кто должен? Чьё это знание? Его ответ дышит двойственностью. „Татхагата проповедовал о сознающих существах как о несуществах“ — сказано в „Алмазной Сутре“ Будды. Тот, кто воспринимает сознающих существ отдельными от себя, находится в двойственности. В Единстве всего нет привязанности и мотивации служения — ВСЁ есть ты (»Я"), кто кому служит? «Я» помогает«Я»! Нет других, отделённых от тебя («Я»). Исчезает мысль о всяком служении, но остаётся неразделимая любовь-сострадание (каруна) ко всему что видится, с внутренним позывом исправить неправильности, ведущие к страданию «существ» — отождествлённого с телом/умом сознаниия, (неотделённог от неотождествлённого сознания, но пребывающего в этом заблуждении) — объяснением этой ошибки.
(… Осознавание к уму, плетущему миров узор, /И состраданье ко всему, на что ни падает мой взор. Адвайтин). Поэтому-то главный эпитет Будды — Будда Величайшего сострадания.
У всех всегда есть внутренний Гуру — Садгуру. Он проявляет себя как внешний истинный Гуру (Сатгуру), а также интуицией и голосом совести. Если его советы в виде интуиции не совпадают с тем, что говорит и как ведёт себя внешний гуру -оставьте его, не возбуждая ум, так как это кармическое дело (вся карма — это ум). Будда оставил всех учителей, чувствуя, что все ни не дают того, что ему нужно и опираясь на интуицию сам стал искать основу ума — осознание в себе и постиг за 3 месяца под деревом Бодхи.
Вечно сущий Гуру — Истинный Садгуру-
Искра Бога в нас,
Та что любит вас,
Та, что не предаст,
Смерти не отдаст,
Та, что всё изменит,
Та, что казнь отменит,
Та, что вас пасёт,
Та, что вас спасёт,
В пику злой судьбе
Растворит в Себе.
Адвайтин.
Кто идёт? Кто вступает? Кто надеется? УМ! Всё это — концепции ума. «Я» никуда не идёт и ничего не делает.Всё это игры ума в сознании, котророе является первичной концепцией — основой для всех остальных. Что остаётся, если их отбросить и вновь не создавать? Осознавание! Чистое Осознавание, неосознающее себя — это ТЫ(«Я»)Истинный и Есть! Ничего сложного, если всё это прямо видишь, а не пытаешься понять умом, который только и способен на создание и манипуляции концепциями, поскольку живёт в них и ими. «Просто Будь.» Нисаргадатта Махарадж.
А путь Раманы Махарши — атмавиячара — разве не Путь? или Будды — медитация — не Путь? Останови ум и всё само встанет на свои места и Мудрость придёт сама — ты станешь Самой Собой-истинной, без фантазий ума.
Это всегда было и будет только игрой (как и всё в мире) — Лилой. НО продолжать страдать в мире страданий — это плевать в лицо Будды, пытавшегося всю жизнь пробудить людей от страданий. Надо не словоблудствовать, а медитировать, тогда не потянет писать все подобные благоглупости и поднимать ментальные волны, укрепляя эго и продолжая страдания.
Буддаа был бы недоволен такой постановкой вопроса. Он наверняка бы сказал:" Всё это — игрища (мудаковатого) ума, пытающегося выжить в условиях атаки на него со стороны Адвайты". Тут третьего не дано — либо ты правишь умом и тогда ты — Мудрецю либо ум правит тобой (заставляя писать подобные опусы и делать много всякой подобной чепухи), тогда ты — мудак. Правда ест ещё ищущий, который пытается не быть им, но он тоже уже в такие игрища не играет, понимая, что все они — концепции в концепциях, иллюзии в иллюзиях, сны во снах от которых поскорее надо пробудиться.
Никто и не утверждал, что отделение себя от тела боли — просветление, но это этап к нему, возможность ВИДЕТЬ все эмоции и управлять ими, как йоги — легко манипулируют всеми ментальными фунуциями, программами компбютера-ума, поскольку хорошо их изучили, стали программистами своего головного ПК и их уже невозможно зацепить на обиду или гнев.
Дашка: Но это уже найденный в относительности Абсолют, и он уже ограничен, а не Абсолютен.Найденный Абсолют — это ты сама и есть, но уже без тела боли-эго. (не бойся, ничего не потеряешь ценного), это не как что-то находится, а как понимается ВСЁ правильно и всё становится на свои места. А на счёт боли физической — она есть и у просветлённого (как реакция тела на недопустимое). но как и йог, он может управлять ею, подавлять — это же тоже мысль.
Если ты это видишь, значит ты уже отделилась от него и его проделки (она меня обидела, он мне не позвонил и т.д.) на тебя уже влияют слабо, а со временем и совсем пропадут (когда эго растворится в Самости, в «Я».Большинство людей отождествляют себя-истинного с этим телом и отсюда — всё страдание.В Индии это понимают на уровне культуры, воспитания религиозного и поэтому, когда им кто-то в переполненном автобусе наступит на ногу или толкнёт, то они только улыбаются и молчат (у нас е сразу лезут в драку — тело боли-эго огромно и болезненно, как распухшая мозоль, на которую нечаянно наступили.Так негативная энергосущность подпитывается энергией для своего существования, а если не обращать на неё внимания и не давать тем самым её энергии, она завянет и отпадёт от вас, как осенний лист.
Кто бы мог подумать, что блондинка читает такие книги! Умница, так держать! (Кстати, твои комменты одни из самых разумных на этом сайте, есть ещё один буддист, он тоже говорит дело).
Делиить людей так — множить двойственность. Даже делить на просветлённых и невежественных нельзя — всё это иллюзия, игры ума — есть только То (А-двайта!), и не видеть мир и «себя» так, продолжая всё делить — просто демонстрировать неведение.
Неплохо, но у просветлённого Экхарда Толле в его беседах и книгах есть специальны раздел «Тело боли» и как с ним работать, как разтождествиться с ней и убрать её влияние на человека, поскольку эта негативная сущность в людях и страдает и плачет и кричит и обижается и возмущается и даже убивает — людей и своего хозяина — через суицид и болезни.
(… Осознавание к уму, плетущему миров узор, /И состраданье ко всему, на что ни падает мой взор. Адвайтин). Поэтому-то главный эпитет Будды — Будда Величайшего сострадания.
Вечно сущий Гуру — Истинный Садгуру-
Искра Бога в нас,
Та что любит вас,
Та, что не предаст,
Смерти не отдаст,
Та, что всё изменит,
Та, что казнь отменит,
Та, что вас пасёт,
Та, что вас спасёт,
В пику злой судьбе
Растворит в Себе.
Адвайтин.