maharish
ТО и есть ЭТО! ТО не может быть ненужным, поскольку «ты» (и «все») и есть ТО и кроме ТОГО больше ничего и нет, а если ничего нет, то зачем вообще говорить и писать.Но иногда полезно процитировать того, кому можно доверять:«Ваше внутреннее есть внешнее, а кажущееся внешним — внутреннее. Надо лишь вывернуть ум наизнанку — не вы находитесь в мире, а мир в вас.» Нисаргадатта Махарадж. Внутреннее и внешнее — -представления в дуалистическом уме. Уберите ум и увидите, что все они — одно, просто ваше выражение как Единого Непознаваемого, ТОГО, о чём нельзя ничего сказать.
maharish
Этому «открытию» много тысяч лет, оно известно как индустам, так и буддистам, возможно он просто дёрнул его у них, не сильно интеллектуально напрягаясь. Нисаргадатта говорил:«Ценность физического тела в том, что оно позволяет найти своё космическое тело, которое есть вся Вселенная». Тат твам аси — не тот (другой) есть ты, а ТО есть ты, то есть нет никакой двойственности, ни тебя, ни другого.Высшее не надо вовнутрять, как физическую вселенную- выворачивать — она есть внешнее отображение Высшего и находится на своём месте. А что нужно «выворачивать», так это своё представление о том, что «ты» (и «другие»)являешься телом с индивидуальным умом — на деле есть лишь Единое Сознание, в поле которого всё это и видится, как объёмное голографическое кино — нет тебя и других, всё это лишь концепции в сновидении Высшего (как и концепции одного дня Бога и тысячи лет людей).
maharish
Мы привыкли говорить: «Мир безумствует» (теракты, войны, насилия, убийства, наркомания, алкоголизм и т.д.), но ведь мир состоит из людей, которыекак будто нормальные.
Это когда как белка в колесе этого мира бежишь вместе со всеми и думаешь, что движешься куда-то, хотя это беличье колесо мира стоит на месте. Но когда выходишь из длительного затвора и смотришь на людей, им в глаза, то видишь в них скрытое безумие, вырывающееся из них как пламя из-под казалось бы холодной золы и понимаешь, почему мир безумствует. Христос сказал:«Придут времена, когда все будут безумствовать, а тем редким, кто не будет, будут говорить:»Безумствуете, потому, что не поступаете как все". Лекарство — Возвращение в Центр, в без-мысленное, неразделённое двойственностью Сознание, становление Целостным. Как говорил Дуглас Хардинг:«Фактически я не здоров..., не совсем нормален, не до конца „здесь“, не целостен, пока не стану Целым».
maharish
Нет, совет. Рецепт, если кто догадлив — в тегах.
maharish
Не напрягаться — значит прекратить так рьяно отстаивать свои концепции. Всё вокруг — концепции, прими их как игру и расслабься, пребывая в Том. Попробуй, и ярость адвайтафанатизма уйдёт. Удачи!
maharish
Сколько много слов для отстаивания своих концепций!!! Твои логические умозаключения указывают, что ты слишком ушла в свой ум, вылези из него, а то засосёт с головой. Оставайся в ТОМ, не напрягайся так, а то превратишь своё нерождённое сознание будды в сражающегося демона-асура и родишься им (чем многие здесь, в этом мире, к сожалению и занимаются). С Новым Годом!(хоть это — тоже концепция среди других концепций, но видеть их и не вовлекаться в них — прекрасная игра-лила!).
maharish
Не стоит судить о других по себе. Все мы — проявления Единого, даже те, кто этого не понимает и не принимает.
maharish
Неплохо, красиво, с элементами адвайты, но и с изрядной долей неведения-язычества: если он не смог избавиться от «я», эго, личности, то и суд неизбежен и помещение в эгрегор, соответствующий этой личности. Если уж не смог стать Солнцем, стань тогда верной планетой Солнца (Будды, Христа, Просветлённого Гуру), чтобы греться в Его лучах в Его эгрегоре, а не мёрзнуть вечность в темноте и холоде негостеприимного космоса.
maharish
Все разговоры усиливают отождествление с комплексом тела-ума. Никогда не надо забывать, что ты разговариваешь сама с собой (и далек не с лучшей её частью), поскольку они делаются Универсальным умом, для игры разделившемся на «других» и «тебя» и происходят в Едином Сознании. Поэтому-то Нисаргадатта и сказал: Все разговоры совершаются для вашего удовольствия. В них нет необходимости (если улавливаешь интуитивно что нужно человеку или общаешься мысленно — образами). Поэтому-то Христос и сказал:«Говорите же так: Да, да. Нет, нет. А всё остальное — от лукавого». А святой Феодосий Кавказский говорил: «Кто произносит не более 7и слов в день — спасётся». (У нас в ритритах некоторые ходят с табличками на груди «Молчу»(их много висит на гвоздике), чтобы их не безпокоили разговорами и не возбуждали ум, стремящийся к безпрерывной медитации).
maharish
Пока прокатывало, но со знакомыми. Это немного шокирует ссорящихся и пока они приходят в себя (ведь в 99% — это правда и они это чувствуют, даже если не понимают умом), успеваешь спокойно уйти. А вообще-то, все ссоры — проявления гуны тамаса — Тьмы и если внимательно присмртреться к глазам гневного человека, то видишь, что они слегка затуманены, это некое одержание негативной силой с уходом человека от рельности в ментальную сферу своего воображения — дальше от Источника, чем в «обычном» состоянии у непросветлённых — поскольку они все живут в иллюзиях. Поэтому ещё лучше — никому ничего не доказывать и просто стараться без крайней нужды не контактировать с «обычными» людьми — все находятся в той или иной степени безумия, относительно Ясности Источника, в зависимости от того, насколько далеко от Него они отдалились)
maharish
Правильно. Тот кто в Потоке, не матерится, поскольку в нём преобладает гуна Саттва, Чистота, Гармония. А мат — проявление негативной силы, тамаса, Тьмы.
maharish
Желание сходить в туалет не может победить желания просветления, поскольку оно не эгоистичное — исходит не из ума, а из мочевого пузыря. Чтобы (косвенным образом) объяснить людям иллюзорность мира, надо подойти к ссорящимся, немного послушать и сказать: «И из-за такой чепухи в ссоритесь?» И уйти. Это отрезвляет людей.
maharish
«Наш ум — такая обезьяна и вечно прыгает вовне,/ Но Сердце наше — без изъяна, как и в тебе, так и во мне». Оставайтесь в Сердце и живите им.
maharish
Может и звучит поэтично, но стих говорит об отсутствии собственного переживания и истинного видения Майи и её Лилы у автора.
maharish
Неплохо бы соблюдать орфографию, чтобы не было путаницы: "… я искал Тебя,… я нашёл Тебя — с большой буквы, речь идёт о ноумене, "… ты -… тень — правильно, с малой, поскольку речь об эго, а Солнце — снова должно быть с большой.
maharish
!.. Можно отменить поиск решения проблем — для этого надо осознать — чья это проблема — УВИДЕТЬ, Кому она принадлежит. ТОТ, Кто её создал — Тот пусть её и решает — это Его, Создателя проблема, не твоя. И Он непременно решит её так или иначе — через твои ум и тело, используя их как инструмент, поскольку знает заранее, как Он её же и решит. 2.Можно отменить создание их решателя — для этого надо просто пребывать в Том, в Ссзнании без мыслей, в «Я-Есть», не в уме, решающем проблемы и создающем создателей. #/Vj;yj не только осознать тенденцию к их созданию, но, что важнее, — видеть Того, Кто эти тенденции создаёт, пребывая, как То. Тогда все тенденции, видимые из их Источника, могут не только отслеживаться, но и прекращаться, а вместе с ними — и нарождающиеся проблемы… $/ Взглянуть с любовью может только личность — в безличностном взгляде Того, нет двойственности и любить некого — там есть Понимание, что всё — ты («Я») и все действия — твоё собственное выражение, функционирование сознания, а «проблемы» — уже не проблемы — они таковые только для личности, для сущности, вовлечённой в двойственность мышления.
maharish
«Это не бессмысленное обожание; это и не отказ от вашей ответственности за себя самого, и не слепое следование за личностью или прихотями другого». Вот чего не хватает нынешним ученикам, но что требуют от них многочисленные новоявленные самозваные «гуру», тешащие своё эго.
maharish
Глупость в сердцевине глупости — кто кого имел — Высшее «Я» низшее «я»? Так они -одно. Всё это Лила, майя и галлюцинации — весь мир, личность в нём и все эти… «духовные переживания» (чуть не выругался, но вовремя вспомнил, что материться нельзя — резко ухудшается карма).
maharish
В реальном прогрессе нет даже продвижения. ТО, что есть- недвижимо и осознавание Того мгновенно, время в этом не участвует, как и пространство — наружу ли, внутрь — относительные пространственные понятия. Где Рамана, а где МакКена и кто его знает? (а возразив Великому, Махатме и мизерное эго чувствует себя великим, такова его игра и способ выживания).
maharish
Это ранняя рифмованная перефразировка сутры Адвайтином, есть и другие сутры, но я пока их не достал (он закрыт) Достану — отпощу.