Алёна
@prostoTA

Ну что же ТЫ опять ко мне пришло с… косой?
Иди ко МНЕ, Солнце, расплетай… косу.
Душе не потребно… косить.

В момент сатсанга стало понятно значение христианского термина «Стяжание Духа Святого».

Совершая большие и маленькие шаги прощения, которые идут с уровня Души, мы как бы копим силы для последнего шага.

Который, как ни странно, делает за нас Дух Святой.

Ты тот, с кем я просыпаюсь каждое утро. Ты тот, которым я дышу, тот, чьё биение сердца я чувствую, как своё собственное. Ты единственный, с кем я хожу, разговариваю и пою, тот, кто остается со мной в каждом моменте каждого священного дня.
Мы вместе болеем, плачем; ты тот, чей гнев, радость и сомнение пульсируют во мне, как напряжение тока. Ты единственный, с кем я умру, единственный, в чьи руки я вернусь. Я замечаю тебя в каждом лице, ты светишь мне через каждую пару глаз, переливаясь через молчание, пылинки в просвете навеса. Ты — мой постоянный спутник, мой дом, мой смысл, моя радость, моя жизнь. Мы не можем быть разделены, мы не можем быть двумя, и даже слово «единство» нам не подходит.
Растворяясь в песне, я пою её себе, и для меня нет одиночества.

«Всегда радуйтесь» (1 Фес. 5: 16)



О христианском понимании радости

Ангел возвещает радость пастухам. Фрагмент иконы Рождества Христова
Ангел возвещает радость пастухам. Фрагмент иконы Рождества Христова
Среди мирских людей распространено представление о православных христианах как об унылых типах, чуждающихся всего того, чему радуются неверующие.

Может быть, православные и удаляются от того, в чем почитают радость люди неверующие, – впрочем, лишь от того, что связано с грехом, – но не удаляются от самой радости, ведь одна из библейских заповедей гласит: «Всегда радуйтесь» (1 Фес. 5: 16; Фил. 4: 4). И радуются православные христиане, конечно, не тому и не так, чему и как радуются неверующие.

Чтобы понять, в чем состоит особенность православного понимания радости, имеет смысл обратиться к словам Священного Писания и святых отцов.

В Священном Писании радость указывается как то, что свойственно Самому Богу. Так, Премудрость Божия говорит: «Я была при Нем художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во все время» (Притч. 8: 30).

Неудивительно, что воссоединение отпавшего человечества с Богом мыслится в категориях обретения вечной радости, о чем предсказывали еще ветхозаветные пророки: «И возвратятся избавленные Господом, придут на Сион с радостным восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость и веселье, а печаль и воздыхание удалятся» (Ис. 35: 10).

С этим связано то, что явление на земле Спасителя сопровождается возвещением радости как архангелом Гавриилом, явившимся Деве Марии, так и позднее, в ночь Рождества, пастухам, которым «сказал ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям» (Лк. 2: 10).

Как пишет святитель Андрей Критский, «является Бог на земле, Бог с небес, Бог между человеками, Бог во чреве Девы – Тот, Которого не вмещает вся вселенная. Теперь природа человеческая начинает предвкушать радость и получает начало обожения… Гавриил служит таинству и взывает к
Читать дальше →

«… Я могу вас заверить, что все хорошо. Все чрезвычайно хорошо. Все на своем месте, все делает то, что оно должно делать.

Не судите по внешности. Не судите даже себя. Вы красивы прямо такие, какие вы есть. Когда я говорю «прямо такие, какие вы есть», я имею в виду ваше реальное Я, Сознание. Вы красивы, какие вы есть, а не такие, как вы думаете, не такие, какими кажетесь, не такими, какими мир показывает вас, просто такие, как вы сейчас есть.

Когда у вас нет мыслей, когда у вас нет потребностей, нет желаний, нет страстей, то вы — Бог.
Читать дальше →

Твоя зыбкость — зыбкость мира.
Как тонкий скользкий мокрый лёд.
С началом дня мы говорим: Доброе утро,
прибывая в больших сомнениях и смятениях зла и гнева.
А под вечер дрожа от страха, желаем ночи быть спокойной,
дабы не просыпаться в поту и ужасе.
Придумали самолеты
чтобы быть вечно на страже в страхе за прах тела.
Начали помножать информацию на тысячи,
прячась от глаз Бога в содержание…
А Дух как ветер — подул и нет твоих соломенных изб!
Где те облака?
Когда на Небе Солнце — ВЕЧНО!

Все семь тел, от толстого — до самого тонкого…
Служат лишь одной миссии — поддерживать иллюзию «отдельности»…
Они все созданы как домики для индивидуального сознания…
Чтобы вера в его реальность никогда не пошатнулась…
Чтобы вы никогда не догадались, что это фейк и иллюзия…
Потому как индивидуальное сознание помещенное в тело…
Выступает уже от лица жертвы, а не автора проявленного мира…
Так заметаются следы вины, так сознание закапывает себя все глубже…
Страшась наказания и разоблачения, переживая предательство и «отдельность»…
И оно обязательно будет пытаться выбраться, это часть сценария…
Но путь его будет лежать в совсем другую сторону, в сторону эволюции «отдельности»…
Так что со смертью этого физического тела почти ничего не изменится…
Индивидуальное сознание продолжит свое путешествие по путям кармы и страдания…
Путь Прощения — это дорога в обратную сторону, не туда куда гонит вина и жажда наказания!..

Любовь ступает невидимо. Ни одна травинка не погнётся. Любовь касается бережно. Ни один волосок не упадёт с твоей головы.
Любовь оглушительна, как самый громкий аккорд самого большого оркестра, и тиха, как затаенное дыхание.
Любовь бесконечно огромна, и внимательна к мельчайшей детали. Для любви не существует более дорогого и менее дорогого, от самых больших звёзд до самых маленьких существ. Её прикосновение одинаково по силам, и оно именно такое, какое тебе за счастье. Ничто не ускользнет от её взгляда. Ничто не отброшено, не вынесено, не отринуто.
Нет ничего ближе, нет ничего проще, нет ничего сложнее, нет ничего дальше. Нет ничего выше, нет ничего ниже, нет ничего, что ты можешь спрятать от неё, нет ничего, чему бы она не сказала «да».
Любовь не требует, не давит, не обвиняет и не наказывает. Ничто и никогда не может быть против неё и вне неё. Она всему родна, всему своя, всему — жизнь. Она — жизнь всему, чему ты захочешь…

Не лучше ли борьбы
Положить меч на землю…
Увидев Победу побеждающую все победы!