И кому опасная штука, для Ромы — иси диси?:-)
Возможно М.Александера наслушался, у него эта тема сейчас… Сходи лучше к Ренцу, когда в России будет. Не в обиду)
Выше сказал предлагается — многие мастера сейчас предлагают то сделать. (Правда, есть ли ТОТ, КТО МОЖЕТ сие сделать — ответ на то у каждого «мастера» будет своим и зависит от панорамы раскрытого Знания)
Ренц же подходит гораздо проще — Ты уже из-Начально Самостью являешься, неважно присутствует Знание о том сейчас или нет суть от того не меняется. И потому нет никакой необходимости штурмовать состояния. Ибо все состояния являются разновидностью Самости, способности Ее пре-вращаться и казаться чем-бы то ни было. Самость разворачивает состояния от тончайших до плотных, самость их и сворачивает по завершении.
Более того — Самость является состоянием)), тем волшебным пространством, где возникает возможность кажимости себя — других, Любви, общения, прекрасных отношений… а также всевозможных ужастиков, ахаха:) короче приключений!
Но ДО Самости — лежит не затрагиваемая превращениями, Тайна. Неизменное ТО, что Ты есть. И в нем всего Этого нет, нет никаких граней, явлений, возникающих с пробуждением активности Слова Бога, Бога-Творца. Творца кажимости Себя.
Разница лишь в том, что у Ренца Слово=Самость явлено как Знание, а у тебя нет. И потому слова изливающиеся пышными феерверками, на него не действуют гипнотически, они просто легчайший пшик, не имеющий под собою никакой основы, кроме природы самого Слова… сияющего и пустотного по сути))
:-) Буйная фантазия, буйное не осознаваемое воображение и ничего более)
Я… они… идеал и т.д. и погнали…
Все равно что гонять воду в ступе. Вот заниматься мне больше нечем — как влезать с тобою в эту полемику и муссировать ее.
Сколько слово не видоизменяй — оно остается тем же самым изначальным Словом (Словом Бога, то что К. Ренц в приводимом отрывке назвал Самостью)- в этом весь трюк, магия сотворения т.н. мира.
Тебе предлагается увидеть саму Природу слов (форм-образов-мыслей), чтобы обнаружить то, о чем говорил Иисус как о Себе, сидящем одесную Отца Своего — в противном случае… Слово-таки останется Словом, но в виде цветущего ЧЕРТОПОЛОХА)))
О да) мысль можно раздувать до бесконечности, потому дальнейшее развитие события вижу так: выводы делаем каждый сам для себя, в меру своих способностей и без оказания какого-либо давления на процессоры собеседника))
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Это то, на что К.Ренц указывает как на первую тончайшую грань, начало Само-определения. Пробуждение активного сознания, явление осознания, явление Я.
Эту тему посчу) чуть ли не каждый день, так что далеко ходить не нужно:
… Реальность пред-существует и находится за пределами, но реализация начинается светом и светом же заканчивается.
— А любовь, она тоже пред-существует?
Любящий начинается и заканчивается светом. До света, до любящего есть То… абсолютное незнание, которое даже не переживает бытие, ни бытие, ни небытие, сама Тайна.
Свет — это начало и конец реализации.
В. А Бог и дьявол – это что-то вроде симбиоза?
В своей природе это не нечто разное. Бог, знающий Самое Себя, и есть Свой собственный дьявол. Он становится Своим собственным учителем – тем, кто старается просветлить Себя, познать Себя, то есть Он и Свой гуру, и Свой ученик: Он постоянно играет обе роли!
Это способ, которым Ты реализуешь Самое Себя. То есть, когда Ты пробуждаешься, Ты – и учитель, и студент. И Ты постоянно хочешь просветлить Себя, познать Себя, ибо Ты любишь Себя. И из любящей заботы о Себе Ты хочешь изучить Себя, и играешь в этого учителя, в этого студента и во всю эту школу, и во все, что может быть изучено – во все эти всевозможные попытки познать Себя. И всегда обещаешь это Себе, поскольку скучаешь по Себе. С момента своего существования Ты всегда скучаешь по Себе и хочешь прекратить скучать.
Прекратить скучать – естественная тенденция: Ты снова скучаешь по Тому, чему не нужно познавать Себя, чему не нужно знание Себя, ибо с момента знания Себя начинается невежество. И это переживание невежества не делает Тебя невежественным.
Относительные переживания – это когда переживающий отличен от своих переживаний. И это никогда не закончится, никогда не прекратится, ибо этому нет ни начала, ни конца. И что?
Лучше будь, несмотря на это – будь Тем, что не нуждается ни в каком Единстве, не нуждается ни в каком конце разделенности. Но если Тебе нужен конец разделенности, то Ты будешь ждать вечно! Невозможно покончить с тем, чего нет! Ибо не существует ни разделенности, ни переживания разделенности – и это главное! Это переживание разделенности не означает, что в нем есть какая-то реальность.
В. Это Самость (Self) всё это поддерживает?
Твое внимание! Ты отдаешь этому внимание, отдаешь этому свою любовь. Внимание означает осознанность.
И опять же, как не отдавать этому внимание? Твоя Реальность реализует Себя в пробуждении. И тогда Ты вынужден отдавать внимание всему, что угодно, ибо, что Ты можешь поделать?
Отсутствие внимания – это просто еще одно внимание. Отдавать этому внимание или не отдавать – это уже слишком поздно! Сейчас уже слишком поздно, ибо это способ, которым Ты реализуешь Себя. Что Ты можешь с этим поделать?
Так что если даже сейчас ничего с этим не поделать, так что же тогда Ты можешь поделать позднее? Сейчас, позднее или когда угодно… Есть только «поздно», ибо есть «сейчас»; и чем бы ни были вещи, сейчас уже поздно.
Идея, что мы лучше подготовлены, чем другие, — это просто высокомерие ищущего.
Сознание играет вас настолько совершенно, насколько вы только можете быть.
Проблем нет. Вас играет Абсолютное сознание, оно играет невежу для чистого развлечения. Потому что невежественность так же совершенна, как и знание…
Дабы не осквернять чувства верующих своими идеями)), приведу только слова Ренца:
Здесь никто не сидит, кто бы что-то говорил, и там не сидит никто, кто бы слушал. То, что слушает, и то, что говорит, — Одно. Отделенности нет. Идет ли говорение из этого тела или слушание в том теле, роли не играет. То, что здесь говорит, и то, что там слушает, — Одно.
Карл Ренц не признает никакую духовную традицию, никакого золотого изречения мировой мудрости. Ни одно приобретенное глубоким переживанием знание не может устоять. Ничто. В конце беседы не остается ничего. Все, что когда-либо думал и во что верил искатель, больше ничего не значит. Вообще ничего. Это может действовать удручающе.
… что бы вы не сказали это будет ложным. Я сегодня интересно лжив…
а быть ложным легко, это так расслабляет, когда вы знаете что все это ложно.
Столкнулись на пустынном перекрестке Камаз и Жигули.
Инспектор и спрашивает водителя легковушки:
-Что же вы, ребята, такая широкая дорога, неужели не могли разъехаться?"
Водитель жигулей: «Да понимаете — я недавно за рулём, опыта мало, думал, проскочу...».
— Ну а вы что скажете?
Водитель Камаза: «Ну, я тридцать лет за рулём. У меня хрен проскочишь!»…
Можно сказать, что Ты есть Творец творца, но То, что создает творца… что Это такое, Ты не будешь знать никогда.
Это так просто! И единственная проблема в том, что Ты хочешь «стать» Этим. Ты думаешь, что Тебе необходимо что-то делать для этого, что должно измениться что-то, должны измениться обстоятельства, что тебе сначала надо войти во все эти, какие угодно, состояния сознания, чтобы увидеть Это, чем бы Оно ни было… (К. Ренц)
Возможно М.Александера наслушался, у него эта тема сейчас… Сходи лучше к Ренцу, когда в России будет. Не в обиду)
Ренц же подходит гораздо проще — Ты уже из-Начально Самостью являешься, неважно присутствует Знание о том сейчас или нет суть от того не меняется. И потому нет никакой необходимости штурмовать состояния. Ибо все состояния являются разновидностью Самости, способности Ее пре-вращаться и казаться чем-бы то ни было. Самость разворачивает состояния от тончайших до плотных, самость их и сворачивает по завершении.
Более того — Самость является состоянием)), тем волшебным пространством, где возникает возможность кажимости себя — других, Любви, общения, прекрасных отношений… а также всевозможных ужастиков, ахаха:) короче приключений!
Но ДО Самости — лежит не затрагиваемая превращениями, Тайна. Неизменное ТО, что Ты есть. И в нем всего Этого нет, нет никаких граней, явлений, возникающих с пробуждением активности Слова Бога, Бога-Творца. Творца кажимости Себя.
Я… они… идеал и т.д. и погнали…
Все равно что гонять воду в ступе. Вот заниматься мне больше нечем — как влезать с тобою в эту полемику и муссировать ее.
Сколько слово не видоизменяй — оно остается тем же самым изначальным Словом (Словом Бога, то что К. Ренц в приводимом отрывке назвал Самостью)- в этом весь трюк, магия сотворения т.н. мира.
Тебе предлагается увидеть саму Природу слов (форм-образов-мыслей), чтобы обнаружить то, о чем говорил Иисус как о Себе, сидящем одесную Отца Своего — в противном случае… Слово-таки останется Словом, но в виде цветущего ЧЕРТОПОЛОХА)))
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Это то, на что К.Ренц указывает как на первую тончайшую грань, начало Само-определения. Пробуждение активного сознания, явление осознания, явление Я.
Эту тему посчу) чуть ли не каждый день, так что далеко ходить не нужно:
Карл Ренц не признает никакую духовную традицию, никакого золотого изречения мировой мудрости. Ни одно приобретенное глубоким переживанием знание не может устоять. Ничто. В конце беседы не остается ничего. Все, что когда-либо думал и во что верил искатель, больше ничего не значит. Вообще ничего. Это может действовать удручающе.
Инспектор и спрашивает водителя легковушки:
-Что же вы, ребята, такая широкая дорога, неужели не могли разъехаться?"
Водитель жигулей: «Да понимаете — я недавно за рулём, опыта мало, думал, проскочу...».
— Ну а вы что скажете?
Водитель Камаза: «Ну, я тридцать лет за рулём. У меня хрен проскочишь!»…
ибо все описания никуда не годны
Это так просто! И единственная проблема в том, что Ты хочешь «стать» Этим. Ты думаешь, что Тебе необходимо что-то делать для этого, что должно измениться что-то, должны измениться обстоятельства, что тебе сначала надо войти во все эти, какие угодно, состояния сознания, чтобы увидеть Это, чем бы Оно ни было… (К. Ренц)