@relsam

dzen.ru/a/aWimljnzmyca4HmO

dzen.ru/a/aLKjkptyxwcnn4BN

Как может тот, кто дружен со всеми явлениями,
Считать что-либо неблагоприятным?

Миларепа.

Карл Ренц: То, что я есть, видит, что даже самое высшее осознавание, которое есть чистый свет, это по–прежнему воображение, а Ты по–прежнему есть прежде или независимо от этого — это отнимает последнюю надежду. Так что же? Если даже это не может дать тебе Того, что ты ищешь, так что же? Если даже божественный свет Шивы — это просто воображаемый свет. Что ещё может случиться? Что ещё можно отнять? Что ещё может отпадать как тот божественный свет Шивы? Так что ты должен быть Тем, что ты есть, даже несмотря на, поскольку Ты уже есть несмотря на. Это несмотря на, это разрушение «второго», этот последний дом кончается. Но никто не знает почему. Но он пропадает. Что делать? Заявлять, что с того времени Ты выходишь из абсолютной Тьмы твоего абсолютного Существования, и самое первое переживание — это свет, а второе — пространство, а потом это (плотность) — это естественное переживание Того, чем ты являешься. Но это не что–то особое. Это просто то, что переживает каждый. Ты просто сосредоточиваешься на этом чёртовом «я»–бифштексе. И ты действительно воображаешь, что чём–то рискуешь, если этот кусок мяса исчезает. И тогда следующее, о чём ты думаешь, это есть ли Дух, и тогда ты сосредоточиваешься на этом. Так что ты — наладчик. Ты всегда налаживаешь. Ты хочешь налаживать что–то, что никогда не нуждается в налаживании. Так что мне не нужно быть героем, чтобы быть Тем, что я есть. Мне не нужен героин. Я — сам Наркотик. Я — само Экстази. И этот Экстази — безмолвие, которое никогда не может быть нарушено. Ничто другое не может давать мне тот экстаз Того, чем я являюсь…

Каждый ходит вокруг просветлённой колбасы в Ашраме Раманы и думает, что посредством этого он может что–то получить. Мумифицированное тело, излучение света, и все бегают вокруг и падают перед колбасой на верху лингама. Мне это нравится! Насколько глупым это может становиться? Посмотрите на это! Посмотрите на божественную глупость! Хождение вокруг Кайласа, простирание. Однако всё это должно происходить. Всё
Читать дальше →

Все появившееся исчезло.
Не существовавшего не было.
Оставшееся — неописуемо,
Оно существует, не существуя.
Параматма (Высший Дух) единственный существует как ничто,
Но он — корень всего. Нисаргадатта.

Все видят сон рождения, в котором Единое рождается, и в этом же сне видят своих родителей. Рождение — это результат блаженства сексуального союза, сопровождаемый появлением спящей памяти «я есть». Рождение — это переход от состояния отсутствия «я есть» к состоянию «я есть».

П: Как я могу стать целостным, тотальным и совершенным?

Н.Махарадж: Вы уже — То, из чего возникло знание «я есть» и восприятие дня и ночи.

Лукоморье. Каковой чудная страна мне открылась.
Параматман. — двуликий!
Сама вечность. Состоит из дня и ночи, оба вечность. Покой.
А в совокупности их — тож самое колесо. Самая запредельная колесница.
Просто когда в сверх световой вечности покоя и блаженства, в неделимо потенциале внезапно возникает первое шевеление — в нем некому вспоминать — но первый движ пробуждения, скажем ума, происходит — и здесь же вспоминается, что есть ещё вторая половина вечности- точь такая же ночь, потенциал. Почему то принято называть ее пустотой, тьмою, пространством, дело не в названиях, а в сути.
И как только второе возникает, меж половинками сразу идет движ, световые турбулентные потоки от дня к ночи а внутри них обратные потоки — от ночи ко дню. Короче, все оч лихо закручено.
Обратные потоки являются отражением условно упомянутых первых. Первые принято считать Богом, истинным Я, отражение наоборот заблуждением, сном, множествами, дьяволом. Хаосом!
Но нет четкого Знания. Что вот этот разделяющий ум, который так бесит персонажей)) программы — напрямую зависят от вливания Божественного напора, струи, струй
Являющихся их движком, источником, током))
С этим бесполезно и некому бороться! Сам борцун является продуктом совмещения света и хаоса! Он их картинка взаимоналожения! Результат творчества!

И вот то что они выдают на горА — здесь и повсеместно.
Читать дальше →

Мирянин спросил Банкея:

— Что происходит с тем, кто стал Буддой? Куда он отправляется?

— Ставшему Буддой незачем куда-то отправляться, — ответил Банкей. — Он и так уже находится везде и повсюду, простираясь даже за пределы самой вселенной. Если же ты станешь кем-то ещё, то тебе действительно придётся отправиться во многие различные места.

Как это по факту: свободное изначальное пространство, подобное солнечному небу, создаёт собою фейерверк. Пространственный вихрь. Торнадо, тучи)). Небо остаётся небом, солнце солнцем. Но при этом есть возможность наблюдать собою салют из всех громовых орудий.

НИЧТО НЕ РОЖДАЕТСЯ И НИЧТО НЕ УМИРАЕТ

Вы страдаете от своих собственных идей. Вы думаете: «Это жизнь», затем вы немедленно создаете идею смерти: «Противоположностью жизни является смерть». Однако не существует ни жизни, ни смерти. Все вечно. Вы не были никогда рождены и никогда не умрете. То, что вы считаете рождением, есть просто эпизод в вечной жизни, и то же относится к смерти. При рождении ничто не рождается, лишь нечто непроявяенное становится проявленным, нечто скрытое становится явным. При смерти проявленное снова переходит в непроявленное, чтобы отдохнуть и омолодиться, и оно снова придет, когда наступит его срок. Оно лежит как семя и ждет, а потом появится снова

Ничто не рождается и ничто не умирает. Но если вы различаете рождение и смерть, вы будете сокрушены своими собственными идеями. Тогда вы будете цепляться за жизнь, а вы не сможете это сделать, потому что жизнь непрерывно течет. Тогда цепляние станет источником вашего несчастья, и вы будете бояться смерти, — но ее вы тоже не сможете избежать, потому что покой, отдых является большой необходимостью.

После 70, 80, 90 лет непрерывной работы тело нуждается в отдыхе, мозговые клетки нуждаются в отдыхе, душа нуждается в отдыхе. Но вы сначала цепляетесь за жизнь и становитесь несчастным оттого, что не можете удержать ее, — она выскальзывает из ваших рук, — а затем вы начинаете бояться смерти и хотите отогнать ее прочь, отталкиваете ее всеми возможными способами.

Вы не можете отогнать ее, вы не можете задержать ее; она является частью природы. Она подобна волне, появляющейся в океане и опадающей обратно: ничто не рождается и ничто не умирает; это все тот же океан. И какая разница, вздымается волна или опадает? Вода остается той же самой. Не цепляйтесь за
Читать дальше →

Просветлённые пытались множеством способов указать на то, что
больше нет эгоистического отождествления с двойственным опытом организма. Нисаргадатта Махарадж часто говорил: «Я бодрствую, даже когда сплю. Я никогда не рождался и никогда не умру». Почему? Он говорил с точки зрения Сознания, то есть того, чем мы в действительности являемся. Он говорил, что то, что мы есть, не рождается и не умирает, всегда присутствует, оно постоянно, и в нём отсутствует желание.

А люди слышат, что у просветлённого нет желаний, что он не спит как остальное человечество, что он представляет собой какое-то высшее существо, которое никогда не рождалось и никогда не умрёт. Они слышат это, потому что относят эти утверждения к организму, но вся суть в том, что это НЕ организм. Вы не ограничены организмом. Вы Сознание. Просветлённый говорит: «Я есть То». А люди слышат, что этот кусок мяса знает Истину, но сказано-то было совсем не это. Это говорилось не с точки зрения мяса. Мясо не может знать свою истинную природу, мясо есть мясо. Мясо родилось и умрёт, у него будут духовные переживания и оно будет спать, когда уснёт.

Уэйн Ликерман (Рам
Читать дальше →