Но почему не признать, что другие методы тоже имею место быть?
Знаешь чем отличается хороший, интеллигентный человек от быдла? Быдло не понимает, что кроме его мнения о мире есть и другие мнения о мире. Хороший, интеллигентный человек понимает что кроме его мнения «имеют место быть» и другие. :) Быть хорошим интеллигентным человеком и уметь «обмениваться мнениями» — хорошо, это позитивно. :)
Но ты почему то хочешь всё свести к одному правильному способу.
Знаешь чем отличается ученый от хорошего, интеллигентного человека? Учёный понимает, что кроме его мнения о мире есть ещё и знания о мире. В этом смысле он мало чем отличается от быдла — учёный не может иметь «мнения», чтобы «обмениваться» им с хорошим, интеллигентным человеком. Учёный — знает. И всё. И нет других вариантов. :)
И поскольку все пишут только о сат и чит, а о ананде никто внятно не пишет, то вывод очевиден — реализованых мастером очень мало
Сат-Чит-Ананда это путь к Абсолюту, практически описанный с точки зрения человека. Самое простое для понимания это бытиё, естьность, сат. Это даётся в опыте на определённой стадии очищения разума. Далее — чит, сознание. На этом этапе понимается, что сознание и существование — это одно и то же. Следующая степень чистоты разума ведёт к ананде, полноте блаженства. Это этап понимания что сат-чит-ананда, это одно и то же. Выход за всё это — Абсолют.
Степеней очищения разума может быть сколько угодно — любую шкалу можно переградуировать. Соответственно, всё это углубляется и расширяется. А значит и блаженство самоосознанного бытия это не более чем реальность, в которую можно углубляться. А значит она в любом случае будет раскрывать новые и новые свои грани. Только Абсолют — абсолютен. Мудрец — уже противостоит невежеству, а значит и у мудрецов ананда разная по степени и глубине.
И поскольку все пишут только о сат и чит, а о ананде никто внятно не пишет, то вывод очевиден — реализованых мастером очень мало
Это всё одно и то же — сат-чит-ананда. :) Поэтому если кто пишет только с одной точки зрения по типу нельзя не быть, но можно не знать и т.д., это всё от лукавого. :)
Отчего у всех нас тяжелые думы? Оттого, что мы всю опеку о себе берем на себя. А тут все рвется, нет ни в чем прочности благонадежной. Вот и гадает человек, как бы все укрепить да упрочить. Сколько тысяч лет гадает и все-таки ничего не выгадал! Сказать бы ему: «Материал твой непрочен, перемени», – но что может одно слово, когда тысячелетние опыты не вразумляют? Что ж, так все и будет? Да, так и будет, пока человек останется таким. Еще в раю показалось ему, что Бог не как следует устрояет быт человека и что он поумнее и получше все устроит. Первый неудачный опыт был очень вразумителен, но и первая лесть увлекательна. Она и влечет, несмотря на вразумление. Бог прописал в раю, как чему следует быть; человек на это сказал: «Нет, не так, а вот как!» Это «не так, а вот как» стало девизом мнительных дум человека. Дал Бог Откровение, чтоб указать, как на все смотреть; человек говорит: «Нет, не так, а вот как», – и строит свои мировоззрения. Спаситель пришел и устроил спасение; слушает благовестие об этом человек и говорит: «Не так, а вот как», – и строит свои планы. Господь основал на земле Церковь, как столп облачный, в указание пути к непрестающему благобытию, и на это говорит человек: «Не так, а вот как», – и пролагает свои дорожки и тропинки. Таким образом, пока будет качествовать в человеке эта жажда поправлять Божии распоряжения, до тех пор все он будет думать тяжкие думы, и все-таки ничего не придумает.
Вот более глубокий метод для радости: advaitaworld.com/blog/christianity/61019.html Созерцание и Размышление (Записи и мгновенные откровения святого затворника Феофана). Радость жизни.
Будет тяжело, когда есть что то свое, потому что Мастер всегда будет «нажимать» на это и это доставляет боль.
не хочешь — заставим, не умеешь — научим? :)
Пока не увидишь однажды что то, за что так держался не стоит тех усилий, которые так вкладывались для поддержания оного.
И будет легко если есть доверие, резонанс.
Если учиться у таких, как этот чувак — не увидишь.
Настоящий Мастер всегда будет вашим другом, и это — критерий. Настоящий Мастер — надёжен. Фальшивый Мастер всегда будет вызывать у вас чувства противоречия, он никогда не укажет вам путь к свободе, спокойствию, любви и счастью. Наоборот, он всегда будет ставить вас в такие ситуации, чтобы вы выглядели в них стоящими на стороне неправды. Его учение будет всегда нелогичным: он будет учить вас так, чтобы вы никогда ничему не научились, не стали свободными и равными ему, и всегда зависели от него.
Или другими словами: когда понимаешь что вся наша реальность это только описания, то потом нужно не забыть, что сами описания созданы этой реальностью. Нет. Это не работает. :) Это как сказать — «когда понимаешь, что золото это только то, из чего сделаны все предметы, то потом нужно не забыть что предметы созданы из золота». Бессмыслица в том, что вся наша реальность — это не только описания. :)
Поэтому для того чтобы радоваться нужно чтобы вокруг всё виделось в полном порядке и совершенстве
Золотые слова. Которые можно продолжить — а чтобы вокруг всё виделось в полном порядке и совершенстве, это видение должно отражать порядок и совершенство мира. Потому что ниоткуда иначе такое видение не получить. Ну и радость, соответственно тоже не получить.
Мир — совершенен, и только глупость не даёт быть такому видению в этом или ином сознании.
Если ты ленив — радуйся своему бездействию,
— у тебя есть все задатки стать новым Лао-Цзы.
Все эти и подобные уравнения ни к чему не ведут. С одной стороны «ты». И с другой стороны такой же «ты», даже если «ты» вдруг стал Лао-Цзы. Презерватив на глобус эго на мир не наденешь. Радоваться можно только тогда, когда есть возможность сбросить груз печали куда-то помимо чем «ты». Есть ли такая возможность у эгоиста? Нет. Ну и радости у него быть не может.
Хотя как направляющая и вдохновляющая идея — пойдёт. Для начала. Как цель сделать «себя» радостным, которая возможно в дальнейшем трансформируется во что-то без «себя».
Отчего у всех нас тяжелые думы? Оттого, что мы всю опеку о себе берем на себя. А тут все рвется, нет ни в чем прочности благонадежной. Вот и гадает человек, как бы все укрепить да упрочить. Сколько тысяч лет гадает и все-таки ничего не выгадал! Сказать бы ему: «Материал твой непрочен, перемени», – но что может одно слово, когда тысячелетние опыты не вразумляют? Что ж, так все и будет? Да, так и будет, пока человек останется таким. Еще в раю показалось ему, что Бог не как следует устрояет быт человека и что он поумнее и получше все устроит.
Знаешь чем отличается ученый от хорошего, интеллигентного человека? Учёный понимает, что кроме его мнения о мире есть ещё и знания о мире. В этом смысле он мало чем отличается от быдла — учёный не может иметь «мнения», чтобы «обмениваться» им с хорошим, интеллигентным человеком. Учёный — знает. И всё. И нет других вариантов. :)
Степеней очищения разума может быть сколько угодно — любую шкалу можно переградуировать. Соответственно, всё это углубляется и расширяется. А значит и блаженство самоосознанного бытия это не более чем реальность, в которую можно углубляться. А значит она в любом случае будет раскрывать новые и новые свои грани. Только Абсолют — абсолютен. Мудрец — уже противостоит невежеству, а значит и у мудрецов ананда разная по степени и глубине.
Если учиться у таких, как этот чувак — не увидишь.
Болтун и болтовня. :)
Мир — совершенен, и только глупость не даёт быть такому видению в этом или ином сознании.
резерватив на глобусэго на мир не наденешь. Радоваться можно только тогда, когда есть возможность сбросить груз печали куда-то помимо чем «ты». Есть ли такая возможность у эгоиста? Нет. Ну и радости у него быть не может.Хотя как направляющая и вдохновляющая идея — пойдёт. Для начала. Как цель сделать «себя» радостным, которая возможно в дальнейшем трансформируется во что-то без «себя».