@veter

я бы сказал открывание, открытие звучит как будто всё остановилось)) типа открытие случилось, точка)

он развязан или не развязан, или есть какой-то процесс развязывания?

это наверно как с самым жестоких экспериментом, где ребёнку давали белую крысу поиграть, а потом включали громкий гудок. ребёнок пушался и плакал. а потом во взрослой жизни боялся белого и мехового и чего-то ещё.
и тут бесполезно разбираться на уровне пониманий, объяснений, потому что тема возникла ещё до речи, связь между визуальными-тактильными переживаниями и эмоциями. т.е. человек не шубы боится, потому что «шуба» появилась позже как понятие.

такая аналогия пришла в голову

и как, слияние удалось? как переживается? :)

а для меня совесть определяется чувством гармонии, равновесия, отсутствия диссонанса. это наиболее полное выражение индивидуального, не искажённое ложью, избеганием и т.п. и это наиболее подходящее для текущей ситуации выражение. это как действие из целостности, где учитывается/улавливается/осознаётся как можно больше факторов. иначе либо где-то себя передавливаешь, либо другим вредишь — и всё это диссонанс вызывает внутри.
также это действия, которые завершены в себе, и не стремятся связать кого-то, что-то, использовать что-то для восполнения дыр внутри.

Сознание души — отпечатки опыта

телесное сознание — информация от всевозмолных внутренних рецепторов

я-сознание(воображение) — тут понятно

личностное или социальное сознание — часть я сознания, обслуживающее социальные взаичодействия, т.е. обртзы себя, базирующиеся на действительных навыках, умениях

сознание жертвы(эго) — авторская программа

как-то так? :)

как потенциал, который через призму индивидуальных сознаний выглядит по-разному?

есть несколько видов индивидуального сознания

это какие?

shit*

потому что snit happens

Кто вы, зачем вы находитесь (молча) в пространстве данного форума…

это боты)

не коанчик, а матанчик))

или жена завелась)

какое?)

это лявры))))

будда за буддой самсару точат))

для прикола)

зачем тебе стыдно?

как ни стыдно выдумывать обиженных и обижающего))

нечего раскармливать немогущего жить по-другому))