Результаты поиска

… природы."… Об этом же писал Лонгчен Рабджам в «Драгоценной Сокровищнице Дхармадхату»: "… практикующие…
Читать дальше →

… — вроде «Йога Васиштха» или тексты Лонгчен Рабджам «Драгоценная Сокровищница Дхармадхату»… действительно работают…
Читать дальше →

Существует шесть способов обрести свободу благодаря такому осознанию: Даже когда внешние объекты проявляются в восприятии, в непосредственности этого восприятия есть свобода – так тает лед, превращаясь в воду. Даже когда осознаёшь внутренние ментальные…
Читать дальше →

… пункты раскрыты в факте несуществования. ( Лонгчен Рабджам 1308 -1363 г)
Читать дальше →

Всё, что есть — это Я — Вселенская Созидательность — Чистое и Полное Присутствие — Основа — Корень Появляются ли вещи — это Моё Бытие. Возникают ли вещи — это Моё Проявление. Слышимые звуки и слова — Мои Послания, выраженные звуками и словами. Все…
Читать дальше →

… Мастеров, которые станут намного понятнее: Лонгчен Рабджам: »Оно спонтанно присутствует в уникальном…
Читать дальше →

Основа всего возникающего из сферы спонтанного присутствия пустотна в своей сущности и непрерывна по природе, она не является чем-либо вообще, выражаясь в чем угодно. Хотя самсара и нирвана происходят из сферы трёх кай, они не покидают основного…
Читать дальше →

Такова природа всеохватывающего пробуждённого ума, в том, что он не проявлен, ибо запределен проявлениям, но и не пуст, так как находится за пределами пустоты. Он не существует, так как не имеет субстанции и характеристик, но и не отсутствует, ибо…
Читать дальше →

Нирвана — это не то, куда надо попасть; свобода — это не то, что обретается, потому что неизменное великое пространство никогда не ведало существования самсары и нирваны. Оно не обрамлено предвкушениями и опасениями по поводу достигаемого и отвергаемого,…
Читать дальше →

отрывок из восьмой главы показывающая недвойственность в пробуждённом уме. В то время как явления не существуют, они возникают во всём многообразии. Тогда как пустота не существует, она распространяется повсюду. Хотя двойственное восприятие отсутствует,…
Читать дальше →