А зачем Вам просветление, если ничего нет?
Или зачем Вам просветление, если Вы сам Брахман?
Я так понимаю, что вы вкладываете а термин «просветление» именно понятие переживания того или другого.
Не понимания на интеллектуальном уровне (хотя уровень интеллекта может быть очень глубок и почти...:)), а именно некого переживания или озарения…
Но вот казус.
Если ничего нет — переживать будет некому.
А если вы сам Брахман, то в момент «осознания» опять вы исчезаете от слова «совсем».
Всё это похоже на выстрел в затылок идущему на свидание человеку, не подозревающему ничего такого:))
Если вы подразумеваете «бытие» — то в Брахмане вас нет. Иначе двойственность:))
В любом случае — это тотальный спрос на самоубийство.
Подумайте, кому это нужно.
«Ничему»?
Брахману?
Или Вам?:))
И если Вам, то кто же вам внес фикс пункт самоубийства? Ничто и Брахман?
Или такой же самоубийца, как и вы?
Но самое главное, подумайте — откуда и как ПОЯВИЛСЯ САМЫЙ ПЕРВЫЙ САМОУБИЙЦА:)))

Ваша привязанность к работе — это ваше бегство. Бегство существует на всех уровнях нашего бытия. Вы убегаете в работу, другой — в выпивку, третий — в религиозные обряды, четвертый — в знание, пятый — в Бога, а кто-то ещё пристрастился к развлечениям. По существу, все формы бегства одинаковы: не существует высшего или низшего бегства. Бог и выпивка находятся на одном уровне, пока они служат бегством от того, что мы есть. Только осознав свои способы бегства, мы можем увидеть, как сами себя обусловливаем.
Джидду Кришнамурти

p.s.
Да, наблюдаю в окружающих это бегство от себя неважно во что, лишьбы не быть наедине с самим собой. Даже в свободное от работы время воткнуться в телефон, листать ленту. Зачем? Всё что угодно, любая движуха, влупиться неважно во что, лишьбы убежать от себя. Не понимаю. Неужели так страшно, некомфортно остановиться, заглянуть внутрь себя, побыть наедине с самим собой?
Наблюдайте, как вы убегаете и зачем.
Вот почему «пратьяхара» (внимание внутрь) — это поворотная точка между внешней и внутренней йогой.
Почему остановка любого движения страшно, некомфортно?
Потому, что через движение эго самоподтверждается. Остановка для эго подобно смерти, потому, что эго (асмита) само по себе это движение (колебание Сознания).
Неподвижность тела-речи-ума обнажает и разоблачает эго (асмита). Асмита, как самое тонкое и незаметное движение останавливается и исчезает. Это страшно. Поэтому бежим без оглядки, чтобы жить. Движение — это жизнь для эго (асмита). Неподвижность — это смерть для эго (асмита).
Но, если вы наберётесь смелости, честности, доверия к Неизвестному, отпустите страх и цепляние за собственное существование, то откоете для себя Истину, что вы не являетесь этим эго (асмита), что эго никогда не существовало само по себе, что эго — это только колебание Сознания, а само Сознание неподвижно и вам комфортно быть наедине с этой Неподвижностью,
Читать дальше →

Сворачивание и разворачивание Вселенной.
Подборка ответов:
Чтобы понять, как разворачивается Вселенная, нужно пройти все стадии сворачинания Вселенной. А это и есть стадии самапатти. И дальше, после раскрытия Пуруши тоже есть стадии сворачивания элементов и гун вплоть до Шивы.
Но, вы не прошли эти стадии.
Поэтому, откуда вы можете знать?
Можно наблюдать обратный порядок, когда из Шивы разворачиваются гуны и элементы и рождается тонкое/иллюзорное тело.
Но, опять же, сначала нужно пройти путь сворачивания.
Но, в вашем описании этого нет.
Не придумывайте.
Будьте реалистом.
Что-то очень быстро произошло. И? Вы не успели понять и разобраться. Откуда ваши выводы?
Чтобы разобраться, нужно проходить один и тот же опыт много-много раз, медленно, в прямом порядке и в обратном порядке. Я проходил, поэтому могу рассказать очень подробно, что после чего происходит, как сворачивается Вселенная, как разворачивается.
А вы не можете рассказать. Т.к. 1 раз давным-давно что-то очень быстро произошло.
Чувствуете разницу?
t.me/ajnayogasamadhi/902

Цепляние за переживание — это серьёзное препятствие на Пути.
Любое переживание в первый раз кажется «фундаментальным» и конечным.
Но, если продолжать практику сосредоточения, то таких переживаний будет много, всяких и разных, а ваше первое «фундаментальное» переживание будет для вас уже «простеньким». Т.к. вы продвинетесь дальше по Пути.
Так происходит со всеми практикующими. Каждое новое переживание кажется конечным. Но, чтобы не остановиться на Пути, нужно продолжать практиковать. Об этом говорят все Величайшие Йоги.
Этот совет особенно важен после спонтанных, разовых переживаний, не являющихся результатом практики.

Любое переживание временно.
Что было, то прошло.
Нет смысла об этом вспоминать и рассказывать на каждом углу.
Сейчас что?

Задаю вам простые вопросы (от сложного к простому), чтобы вы поняли свой уровень «продвинутости»:
1. Прямо сейчас вы пребываете в самадхи? Если да, то в каком именно?
Если нет, то:
2. Прямо сейчас вы можете войти в самадхи? И сколько времени сосредоточения и на чём конкретно вам для этого необходимо?
Если нет, то:
3. Сосредоточьтесь на объекте (1 процесс, 1 объект). Сколько времени можете сосредотачиваться без отвлечения? Что происходит в вашем уме? Что происходит с вашим вниманием?
Если не способны хотябы 30 минут сосредоточиться на выбранном объекте без единого отвлечения, то о чём вы так красиво рассказываете?

Вот какие критерии «продвинутости»! Вот что важно! А не какое-то разовое, спонтанное переживание на 5 сек. 10 лет назад.
Будьте
Читать дальше →

Меня спросили про Шактипат:
Цитата

Видела на сайте адвайты несколько лет назад вы писали, что у вас был Шактипат.
По сути это процесс противоположный (по направленности) тому, что описывается в йоге Патанджали.
Не могли бы вы рассказать как это (Шактипат) воспринимается спустя время и занятия по другим методикам.

Подборка ответов:
1. Я получал Шактипат от своего Гуру много раз.
А после Шактипата получал метод и практиковал.
Практика начиналась с визуализации. Визуализация — это сосредоточение на тонком объекте, 2-я стадия «вичара».
Сосредоточение на грубом объекте (витарка) я практиковал всю жизнь, начиная с 10 лет. И прошёл стадии пратьяхара -дхарана -дхьяна. И когда пришёл к Мастеру Дангу, я уже был подготовленным, восприятие с пустым умом (нирвитарка) для меня было нормой.
Практикуя метод Данга, я продвигался по этой лестнице самапатти последовательно, шаг за шагом, от начала до конца.
Точно также я сейчас передаю шактипат своим ученикам, а потом они практикуют.
Вы думаете, что получив шактипат, Просветление наступит?
Нет, конечно!
Даже если у вас в результате шактипата поднимется кундалини, это не Просветление! Это только начало Пути, возможность практиковать. Да, это огромная поддержка, помощь, но личную практику никто не отменял.
Таких подъёмов Кундалини должно быть около 22 000 раз, прежде чем раскроется следующая стадия. Т.к. нечистые впечатления (клишта-самскары), накопленные за бесконечное число перерождений не растворяются в одно мгновение. Тут нужно быть реалистом.
2. Про Шактипат в Кашмиском Шиваизме.
А какая разница, в какой традиции? Вы думаете, что в Кашмирском Шиваизме какой-то волшебный Шактипат, от которого сразу Просветление наступит?
1. Шактипат не имеет религиозной окраски.
2. Эффект от Шактипата зависит от уровня подготовки ученика. Кого-то в жар бросает, кого-то Блаженство накрывает, у кого-то Свет раскрывается. И что? Вы думаете это Просветление?
Это глубочайшее заблуждение!
Меня тут спрашивали про Нирвикальпа-самадхи
Читать дальше →

Название ролика не соответствует содержанию)
Хороший разбор осознания через тело.

Когда писал про клеши, не опубликовал разъяснение сутры 2.17. Т.к. эту сутру часто понимают ошибочно, поверхностно. И сейчас вы это поймёте, надеюсь.
В свете вышесказанного про уровни самапатти, взглянем на эту сутру более подготовленным умом, постараемся глубже проникнуть в суть.

Корень всех бед (Авидья/Неведение)

В сутре 2.17 Патанджали называет корень всей человеческой драмы:
«Драштри-дришьяйох самйого хея-хетух».
Это означает:
«Причиной страдания, которое должно быть предотвращено, является ложное соединение (самйога) Зрящего (Драштри) и Зримого (Дришья)».

Это фундаментальный узел философии йоги и санкхьи. Патанджали утверждает, что мы несчастны только потому, что внутри нашего ума произошло величайшее космическое недоразумение: Кинозритель перепутал себя с фильмом на экране.

1. Драштри (Зрящий / Наблюдатель / Пуруша):
Это ваше истинное «Я». Чистое, неизменное, вечное сознание. Оно не рождается, не умирает, не болеет, не имеет пола, возраста и национальности. Оно просто есть и свидетельствует всё происходящее.
2. Дришья (Зримое / Наблюдаемое / Пакрити):
Это всё, что может быть увидено, осознано или измеряно. Сюда относится не только внешний мир (дома, деревья, другие люди), но и ваше собственное тело, ваши эмоции, ваши мысли и ваше эго (асмита). Всё это — объекты наблюдения (пратьяя).

В чем заключается «Главная ошибка ума»?
Ошибка происходит тогда, когда Наблюдатель смотрит в зеркало ума и начинает отождествлять себя с тем, что там отражается.

Как это выглядит метафорически:
Представьте, что вы сидите в кинотеатре. На экране показывают пожар. Если вы забыли, что вы зритель, вы начнете паниковать, задыхаться от дыма и кричать, хотя кресло под вами абсолютно сухое и безопасное.
Как это выглядит в жизни:
* Тело стареет или болеет → Ум паникует: «Я старею, Я умираю» (вместо: «Я осознаю, что тело проходит через изменения»).
* Приходит эмоция страха или гнева → Ум заявляет: «Я боюсь, Я злюсь» (вместо: «В моем уме сейчас поднялась волна
Читать дальше →

Критерии:
1. Кевала-кумбхака (естественная остановка дыхания)

Йога-сутры Патанджали:
Сутра 2.51
«Четвёртый [вид пранаямы] превосходит внешнее и внутреннее [движение]».
Вьяса:
«Четвёртая пранаяма возникает, когда ум полностью поглощён объектом медитации.
Дыхание останавливается не усилием, а естественно, как следствие
однонаправленности ума».
Сутра 2.52
«Тогда разрушается завеса, скрывающая свет».
Вьяса:
«Как солнце скрыто облаками, так свет сознания скрыт завесой кармических
отпечатков. Пранаяма подобна ветру, который рассеивает эти облака. Когда
завеса разрушена, свет сознания сияет естественно».
Сутра 2.53
И [ум] обретает пригодность для дхараны (концентрации)».
Вьяса:
«Когда завеса разрушена, ум становится подобен чистому зеркалу. Он способен
отражать объект без искажений. Это и есть пригодность для дхараны».

«Хатха-йога прадипика» (4.11): «Когда прана входит в Сушумну (центральный канал), ум становится неподвижным. Это и есть Самадхи».
«Хатха-йога прадипика» (4.72): «Тот, кто способен задержать дыхание, достигает Раджа-йоги. Когда дыхание останавливается, останавливается и ум».
Свами Лакшманджу (Кашмирский Шиваизм) [медитация на соединение (сандхи)]:
«Кундалини пробуждается, когда достигается полная однонаправленность… Когда это происходит, характер дыхания меняется — оно сворачивается в клубок. Само дыхание, эта функция йога — вдох и выдох, — прекращается, сворачивается в клубок, а спустя несколько секунд этот клубок (свёрнутое дыхание) устремляется вниз, по центральному каналу позвоночника. И тогда он касается области муладхара-чакры. А оттуда кундалини поднимается в форме блаженства, превосходящего сексуальное наслаждение.»

Но, остановка дыхания возможна на любом уровне самапатти.

2. Блаженство, Свет, Звук.
Блаженство и Свет/Звук не являются каким-то однозначным критерием самадхи.
Т.к.
а) Внутренний Свет/Звук — это тонкий объект (танматры), 2-я стадия «вичара». То, что у вас на 5 сек. проявился внутренний Свет/Звук, не
Читать дальше →

Всему начало то
То может знать
Всё — то что знает
Есть — то что знает всё
Всё есть — мир Знаний
И он бесплотен
Мы то что знает, что само ничего не знает и является тем что знает то что уже есть
Когда мы знаем мы то что есть воплощаем, бесплотное Знание в плоть превращаем, создавая из Знаний мир материальный
Мир материальный не есть а то как то что знает, что само ничего не знает, знает то что есть
То есть, мир Знаний — полный мир первичный, а мир материальный это производные, частичные знания о мире Знаний

Привет, друзья! Приглашаю на онлайн-сатсанги с Нго-Ма.

Расписание:
28 августа 18.00-21.00
29 августа 14.00-17.00
30 августа 14.00-17.00

Тестовое включение 27 августа в 20.00

Познакомиться с учением и мастером можно на ютюб канале. Тут собраны основные практики от подготовительных до выхода на сознание: Практики учения Free Away

Для участия пишите девчонкам:
Вконтакте: Алиса Омелина
Facebook: Оля Шалесная

Отзывы участников встреч с Нго-Ма: Жмяк!