ТУТ ЕЩЁ КТО -ТО ПИШЕТ?
ВСЕ НОРМАЛЬНО ВИДЯТ?

История сложилась?

верю/ не верю.

Ученица Андрея Колесниченко, Одесса

ТУТ ЕЩЁ КТО -ТО ПИШЕТ?
ВСЕ НОРМАЛЬНО ВИДЯТ?

История сложилась?

верю/ не верю.

Ученица Андрея Колесниченко, Одесса

Чтобы быть тем что ты есть нужно знать что ты ХОЧЕШЬ
Когда ты знаешь что ты хочешь ты хочешь и как хочешь знаешь и делаешь ТО ЧТО хочешь получая всё что нужно для жизни

Я вам рекомендую любое Учение, будь то метод Мастера Данга, Буддизм, Шиваизм, Адвайта, Тантра и т.д. рассматривать через призму 8-ми частной Йоги Патанджали. Тогда всё встанет на свои места, вы многое поймёте в своём Учении.
Например, что такое «свидетель» в Адвайте или «ригпа» в Дзогчен? Как раскрывается? Почему важна предварительная практика? Почему важно тренировать сосредоточение (дхарана)? Как не застрять на промежуточной стадии? Как не выдавать промежуточную стадию за конечную? Почему невозможно перескочить через несколько ступенек? И т.д.
Сейчас «тёмный век», упадок Учения. Развелось много горе-гуру, «сам себе мастер». Сочиняют своё учение, «простое, понятное для всех». Но, при этом не изучали и не практиковали традиционное Учение, проверенное многими поколениями Просветлённых Мастеров на протяжении тысячалетий. Отсюда профанация, заблуждения. А потом скандалы и разочарование во всех Учениях.
Я понимаю, что изучать традиционные Учения, анализировать, сравнивать с другими Учениями сложно. Но, это тоже часть духовного Пути, вы развиваете свой ум.
Недаром, в каждом Учении есть разделы для разного уровня развития ума. Это как в школе, первоклассник не поймёт программу 11-го класса. С момента рождения вы не умели даже читать и писать. Чтобы научиться понадобилось время, терпение и труд, работа над собой. Точно так же и с Духовной Наукой, нужно время, терпение и труд. Было бы желание.
В конце концов вы всегда можете спросить совет у более опытных товарищей по
Читать дальше →

Вопрос 1: «Зачем монах носит монашескую одежду? Почему одежда некоторых монахов коричневого цвета, а у других — желтовато-коричневого?

Ответ: Смысл ношения монашеской одежды изложен Буддой в следующей теме для размышления:

»Основательно рефлексируя, я ношу монашескую одежду только для того, чтобы противостоять холоду, противостоять жаре, противостоять нападениям мух, комаров, влиянию ветра, жары и ползающих существ, просто чтобы скрыть части тела, вызывающие стыд."

Саббасава сутта — МН2

2500 лет назад, во времена Будды, одежду делали без использования сложных механизмов. (Хотя в текстах упоминаются деревянные рамы для шитья, которые монахи использовали в период изготовления одежд (Kaṭhina)) Поэтому крой монашеской одежды очень простой, благодаря чему её можно делать из кусков ткани, ведь зачастую использовались выброшенные лохмотья, которые перед этим стирали и окрашивали.
Эта «жёлтое одеяние» считается знаменем Араханта и символом буддизма. Для обычных [т.е. ещё не достигших архатства] монахов традиции Тхеравада особой честью является право ношения такой одежды, продолжая традицию и практикуя, дабы быть достойным её. Существуют правила, касающиеся размера одежды, цвета, правил шитья, типа ткани и т.п., а также способов, которыми монах может получить её.

****

В современных тхеравадинских храмах ношение белых одежд сохраняется, особенно среди новообращённых буддистов или тех, кто соблюдает восемь заповедей в дни упосатхи. Эти заповеди включают пять основных обетов и дополняются другими обетами, например отказом от использования косметики.
Таким образом, белые одежды для мирян в традиции Тхеравады — это не только внешний атрибут, но и символ их приверженности этическим правилам и духовному пути.


***Нестяжательство — напоминание о том, что в древности буддисты-аскеты подбирали выброшенную одежду, уже выгоревшую на солнце или пожелтевшую от старости.

*** (бонус) о косинах и не только)...(немного=))


… тип темперамента склонный к алчности
Читать дальше →

О наращивании силы и трансформации эмоций Гарчен Ринпоче
«… Успешный бизнесмен может позволить себе потерять миллионы и миллионы, и всё равно у него останутся миллионы. И также и ты должен стать уверенным в собственной природе Будды. Ты не можешь её потерять. Так ты становишься бесстрашным, если абсолютно уверен в этом. Ты на самом деле становишься бесстрашным.

Мы можем иметь дело с маленькими проблемами, небольшими препятствиями, омрачениями; но мы должны тренировать своё бесстрашие и желание и возможности преодолеть любую ситуацию, особенно, если возникает такое крупное препятствие как ненависть… Мы должны сделать это пламя (природы Будды) сильнее, настолько, что если возникнет любое препятствие, — оно просто немедленно сгорит в этом пламени.

Когда погода хороша и желудок полон, и у нас нет никаких других проблем, мы чувствуем себя хорошими практиками. Но если возникает реальная проблема, — плохая погода, пустой желудок, болезнь, — тогда ты видишь, как ты можешь с этим всем справиться.

Поэтому, ты должен укреплять себя, как бодибилдер, с помощью стольких мышц, насколько необходимо, чтобы ты смог справиться с любой проблемой, любой трудной ситуацией.

Всегда укрепляйте себя, чтобы иметь силы встретить любую ситуацию, особенно самую сложную, связанную с наиболее трудной эмоцией. Когда есть страдание и причины страдания, и страдание страдания — и для этого есть множество причин. Когда каждое из них становится особенно интенсивным — тогда и можно испробовать реальный вкус собственной силы: иметь мощь победить любую негативную эмоцию — а это на самом деле сложнее всего.

Множество проблем возникают из-за привязанности и отвращения. Привязанность очень сильна, — когда мы теряем что-то дорогое нашему сердцу, мы обнаруживаем, что чувствуем, что бессмысленно жить дальше без этого. И ненависть тоже очень сильная эмоция, — из-за неё появляются враги, и эта эмоция может заставить нас разрушить другие жизни. Так что, в любом случае, обе эти эмоции очень
Читать дальше →

О садхаки!
Щас я Вам расскажу, как лучше всего «размыть эмоциональную реакцию» до однородной дымки бытия!
Слушайте же внимательно, олухи царя небесного!
Можно, конечно, начинать с чего угодно, но мой Вам искренний совет — начать с материального, ибо 95% из вас «просветление» ( в Вашем понимании) немедленно променяют на… скажем миллион долларов. Ну некоторые за 10 миллионов, что роли не меняет. А у кого есть эти миллионы — променяет на «счастье» в его понимании.
Итак, садхаки!
Суть проста. Её можно выразить двумя фразами.
В основном — это про Вас — человек получает положительные эмоции и к ним стремится. Это называется счастье. Ну а ежели это все по возрастающей — то и вообще блаженство:))
Подавляющее количество садхаков ловят положительные эмоции от приобретения. Вначале вещи, потом «состояния» и даже «сидхи». Начните в вещей — Вам мой совет.
Нужно четко усвоить — все положительные эмоции, которые Вы испытываете от приобретения — машины, квартиры, коттеджи, должности, вещи, антиквариат, увеличение акций, счетов и т.д. абсолютно так же можно испытывать от «экономии» на вещах. И у некоторых это получается! Тотальная экономия — вплоть на зубной пасте и щетке. Понятно?!!! То, что вы называете аскетизмом. Ну частично…
И вот попробуйте ловить свой садхаковский кайф от экономии и отказа от всех вещей. Только необходимое, без всяких «на завтра» и «в прок». Только если вы будете освободившиеся ресурсы вкладывать в другую статью, например в фондовый рынок, и кайфовать от прироста своего депозита — то это так не пойдет! Это понято?
И вот начните… Получали кайф от приобретения, затем от экономии, а потом… Потом от освобождения от лишнего в пользу ближнего:))
Вот и размоете до дымки непосредственного бытия свое восприятие вещизма и материальности.
Почему? Потому что через некоторое время, получая положительные эмоции в равной степени от обладания и приобретения и отказа и освобождения от вещизма — вы начнете впадать в ступор. Что же кайфовее — стяжать или
Читать дальше →