Конь ветра, Лунгта — символ в тибетском буддизме в виде коня, несущего на спине чинтамани, то есть драгоценность, исполняющую желания, и приносящую благополучие. Обозначает также жизненную силу человека. Конь ветра изображается на тибетских молитвенных флагах, называемых лунгта.
Очень легко принять номинальную субъективность за «истинное я» за «абсолют» за «реальность» Если следовать стандартным механизмом мышления регистрации объектов!
Мы пытаемся увидеть номинальную субъективность как феномен, но просто объективизируем его и у нас появляется новый субъект! и это бесконечно!!! СУБЪЕКТ есть.Не у кого нет сомнений ) А почему нет сомнений? Потому что он ОСОЗНАЕТСЯ!!! Но то что осознается уже ограничено из этого следует ПРИВЕТ ФЕНОМЕН — НОМИНАЛЬНАЯ СУБЪЕКТИВНОСТЬ!))
Не заставишть себя говорить,
Не заставить себя молчать,
Не заставить себя жить,
Не заставить себя умирать.
Кто играет эту роль,
Спросишь ты однажды себя,
И тогда улыбнется Господь,
И услышишь ответ: Это Я…
Радость — это так просто:) Оказывается, это гораздо проще, чем поддержание образа серьезности, спокойствия и невозмутимости. Радость не требует ничего, и даже не знает себя:) Это даже нельзя назвать каким-то состоянием, привязанным к чему-то. Радость — это и есть равностность в чистом виде. И всегда исходит из глубины. Радости вам, друзья!
Принцип мышления вроде хорошо понят.
Поиск номинального субъекта прекращен в виду его «отсутствия»,
но чувства Я, со МНОЙ происходит, остро выплыли на поверхность
Усилилась потребность — потребность в одобрении, любви, резонансе хоть с кем нибудь!
Резонанса хочется больше всего, но он редок, т.к. есть Я и есть Другие.
Вспоминаются прошлые попытки поиска Бога, как единственно возможный постоянный резонанс.
Разделение никуда деть, просто не возможно, оно как факт -есть.
А разделение с Богом?
Вообщем подсказывайте, пожалуйста, куда смотреть?
Эта привычка что от тебя непременно все зависит, постоянные терки что надо сделать так, и будет вот так, а сделаешь эдак и будет по-другому, почему не сделал-я же говорил, эта долбежка не прекращается, есть ощущение тесноты и узости от этих железобетонных аргументов, думаю что скажет этот и что сделает тот и замечаю, что я сейчас вообще один, и нет тех и этих, сразу возникает головокружительная легкость, а затем смятение пингвинов, и один говорит-ведь это же самое святое(имеется ввиду вера во второго)ведь ты дал слово что будешь верить в него, как все. КАК ВСЕ! Ты что предатель?
Заполняется день
Звуками, красками, бликами
В нежном шепоте птиц
В тихом запахе ветра
Я узнаю Тебя
и раскину руки рассветами
чтоб обнять необъятное
и звоном сиреневым
насладиться
и кануть в лета
Многие уже обнаружили Большого человека или Большого пингвина и теперь пытаются избавиться от него. Еще одна уловка и работа для авторской программы — улучшать то что принято Существованием-))) Он неизбежно будет появляться, но кто знает, что его не должно быть? и кто знает о правильном варианте? на этом этапе можно просидеть долго в попытках усовершенствовать себя, достаточно просто замечать его появление и разворачивать на него внимание, под пристальным взглядом он истончается и воняет всё меньше-)