Танматры – это тонкий элемент (внутренний звук, свет, вкус, запах, ощущение). Почему «внутренний»? Потому, что это субъективный опыт, никто другой не воспринимает ваш опыт. Но, это описание похоже на галлюцинации. В чём разница?
Танматры – это йогический опыт, результат сосредоточения, развития навыков ума, труднодостижим. Этот опыт легко исчезнет, если вы будете реагировать на него (притягивание, отталкивание).
Галлюцинации – это спонтанный опыт и от него сложно избавиться, он доставляет дискомфорт, мешает жить. Сопутствующий фактор – нарушение мышления, бред.
Например, голоса, принуждающие вас к чему-то (покончить жизнь самоубийством или убить кого-то). Это точно НЕ танматры!

Танматра «звук» — это стрекотание кузнечика, жужжание пчелы, звон колокола, гром, мантры, «музыка сфер».

Танматра «свет» — это светящиеся и движущиеся точки, мираж, дымка, световые пространства, имеющие форму и цвет (5 цветов радуги); безграничные световые пространства (свет Луны, Солнца, тёмной ночи).
Т.е. это простые видения. Они не доставляют вам никакого дискомфорта, легко исчезают, не приносят вреда, наоборот, приносят пользу.
Какую пользу?
Если вы научились не притягивать, не отталкивать, наблюдать. А это возможно в том случае, если раскрылся более тонкий уровень «инструмент познания». Тогда эти внутренние звуки, свет растворяются, исчезают, сменяют друг друга. Так происходит очищение ума, растворение кармы.
Таким же образом можно растворить любую эмоциональную реакцию (гнев, страх, зависть, ревность и т.д.)
Т.е. развитие навыков ума (самонаблюдение, самоанализ, самокритика, сосредоточение без отвлечения) приводит к очищению ума.

Галлюцинации – это спонтанные переживания в результате психических расстройств или физико-биологических проблем. При этом наблюдаются и другие факторы: нарушение мышления, бред.

Для справки:
Классический набор патопсихологических и клинических нарушений мышления, которые наиболее ярко и системно проявляются именно при шизофрении. В
Читать дальше →

Я 15 лет обучал эзотериков. И бросил.
Что могу сказать на эту тему?
В эзотерике много сумасшедших или в пограничном состоянии.
История с сиддхами особенно выделяется. Как понять, сиддхи это или галлюцинации?
Посмотрите видео. Человек шёл «духовным» путём, начитан, встречался с экстрасенсами, говорит про эзотерику, религию, сверх-способности, святость и т.д.
Однако лежал в психиатрических учреждениях с диагнозом «шизофрения».

Очень рекомендую этот ролик про «нарушение мышления».
Тут научно, всё по-полочкам, на конкретных примерах, объясняют разные виды нарушения мышления.
Я хоть не специалист, но замечаю в разговоре с местными «просветлёнными» эти нарушения мышления. А по факту — это один из признаков шизофрении.



Классический набор патопсихологических и клинических нарушений мышления, которые наиболее ярко и системно проявляются именно при шизофрении. В психиатрии и патопсихологии (в частности, в школах Б. В. Зейгарник и Л. С. Выготского) эти симптомы делят на нарушения операциональной стороны мышления и нарушения его личностного компонента.

Вот краткая характеристика каждого из указанных пунктов:

Основные расстройства ассоциативного процесса и речи:

Соскальзывание мышления — правильный, логичный ход мысли внезапно прерывается: человек сбивается на побочную, случайную ассоциацию (часто по поверхностному сходству или созвучию), а затем продолжает говорить дальше, как ни в чем не бывало, не замечая ошибки.
Амбивалентность в высказываниях — одновременное сосуществование двух взаимоисключающих мыслей, чувств или суждений по отношению к одному и тому же предмету (например, искренняя любовь и столь же сильная ненависть, выражаемые одновременно без внутреннего конфликта).
Резонёрство — бесплодное, пустое мудрствование и высокопарные, пространные рассуждения на глобальные темы при полном отсутствии реального содержания и практической цели («демагогия для самого себя»).
Персеверация — застревание на какой-то одной мысли, слове или теме; человек циклически повторяет один и тот же элемент ответа, несмотря на то, что контекст разговора уже изменился.
Символизм мышления — наделение обычных предметов, слов или действий вычурным, понятным только самому пациенту, глубоко личным и иррациональным смыслом.
Шизофазия («словесная окрошка») — крайняя степень разорванности мышления. Речь сохраняет грамматическую правильность (структура предложений не нарушена), но полностью лишена
Читать дальше →

Если сумасшедший объявил себя Наполеоном, то его заберут в дурдом и посадят на таблетки.
А если сумасшедший объявил себя Просветлённым, то в дурдом его не забирают…
Как так?
Это недоработка, я считаю.
Слишком много недообследованных нынче на «духовном» рынке.

На что стоит доктору обратить внимание?
На противоречия.
Если человек говорит одно, а делает другое, или сначала говорит одно, а потом другое, нарушение логики (паралогика), и даже не замечает это противоречие, то это уже тревожный звоночек.
А почему не замечает противоречия? Потому что не наблюдает за собой. А ведь навык саморефлексии — это признак развитого ума.
Хуже, когда человек видит в себе противоречия, но не признаёт. Т.е. просто врёт себе и другим.
Бывает так, что человек настолько заврался, что уже сам верит в придуманную реальность и переезжает жить в придуманный мир.
С этой точки зрения все сумасшедшие. Вопрос только в степени.
Задача Учителя указать на противоречия. А дальше сами. Смотреть ли, признавать ли, врать ли — это ваш выбор.
Я не могу помочь тем, кто не хочет принимать помощь.
В обществе особо буйных изолируют. Остальные как-то сосуществуют. А куда их девать? Они в большинстве.
Психически-здоровые люди в меньшинстве, к сожалению. Они вынуждены самоизолироваться. Т.к. жить в дурдоме сложновато. Даже если есть желание помочь. Невозможно помочь тем, кто отказывается принимать помощь.

p.s.
Я смотрел видео, разговор доктора-психиатра и пациента. Доктор указывал на противоречия. А пациент оправдывался.
Этот разговор напомнил мне разговоры с современными «просветлёнными».
Но, я не психиатр, у меня нет соответствующего образования. Поэтому, обращайтесь к специалисту.

Вот, показательное видео нарушения логики в разговоре (паралогика).


p.p.s.
Паралогика (или паралогическое мышление) — это нарушение мыслительного процесса, при котором человек делает ложные, абсурдные выводы из-за непреднамеренного нарушения законов логики.

Основные черты

Читать дальше →

А куда все подевались?
Такие интересные события! Нет чтоб обсуждать.
Так нет же… Попрятались.
Усех одолела матрица:))
Даже Рельсам не льет свои бесконечные оды!
Раф где то зашкерился!
Киб… КИБ! И тот молчит!
я щитаю, шта Айни тут всех заучил. Одна Радха только осталась, но тоже скоро сдастся!
Олдскульные олухи ойкумены…

А зачем Вам просветление, если ничего нет?
Или зачем Вам просветление, если Вы сам Брахман?
Я так понимаю, что вы вкладываете а термин «просветление» именно понятие переживания того или другого.
Не понимания на интеллектуальном уровне (хотя уровень интеллекта может быть очень глубок и почти...:)), а именно некого переживания или озарения…
Но вот казус.
Если ничего нет — переживать будет некому.
А если вы сам Брахман, то в момент «осознания» опять вы исчезаете от слова «совсем».
Всё это похоже на выстрел в затылок идущему на свидание человеку, не подозревающему ничего такого:))
Если вы подразумеваете «бытие» — то в Брахмане вас нет. Иначе двойственность:))
В любом случае — это тотальный спрос на самоубийство.
Подумайте, кому это нужно.
«Ничему»?
Брахману?
Или Вам?:))
И если Вам, то кто же вам внес фикс пункт самоубийства? Ничто и Брахман?
Или такой же самоубийца, как и вы?
Но самое главное, подумайте — откуда и как ПОЯВИЛСЯ САМЫЙ ПЕРВЫЙ САМОУБИЙЦА:)))

Ваша привязанность к работе — это ваше бегство. Бегство существует на всех уровнях нашего бытия. Вы убегаете в работу, другой — в выпивку, третий — в религиозные обряды, четвертый — в знание, пятый — в Бога, а кто-то ещё пристрастился к развлечениям. По существу, все формы бегства одинаковы: не существует высшего или низшего бегства. Бог и выпивка находятся на одном уровне, пока они служат бегством от того, что мы есть. Только осознав свои способы бегства, мы можем увидеть, как сами себя обусловливаем.
Джидду Кришнамурти

p.s.
Да, наблюдаю в окружающих это бегство от себя неважно во что, лишьбы не быть наедине с самим собой. Даже в свободное от работы время воткнуться в телефон, листать ленту. Зачем? Всё что угодно, любая движуха, влупиться неважно во что, лишьбы убежать от себя. Не понимаю. Неужели так страшно, некомфортно остановиться, заглянуть внутрь себя, побыть наедине с самим собой?
Наблюдайте, как вы убегаете и зачем.
Вот почему «пратьяхара» (внимание внутрь) — это поворотная точка между внешней и внутренней йогой.
Почему остановка любого движения страшно, некомфортно?
Потому, что через движение эго самоподтверждается. Остановка для эго подобно смерти, потому, что эго (асмита) само по себе это движение (колебание Сознания).
Неподвижность тела-речи-ума обнажает и разоблачает эго (асмита). Асмита, как самое тонкое и незаметное движение останавливается и исчезает. Это страшно. Поэтому бежим без оглядки, чтобы жить. Движение — это жизнь для эго (асмита). Неподвижность — это смерть для эго (асмита).
Но, если вы наберётесь смелости, честности, доверия к Неизвестному, отпустите страх и цепляние за собственное существование, то откоете для себя Истину, что вы не являетесь этим эго (асмита), что эго никогда не существовало само по себе, что эго — это только колебание Сознания, а само Сознание неподвижно и вам комфортно быть наедине с этой Неподвижностью,
Читать дальше →

Сворачивание и разворачивание Вселенной.
Подборка ответов:
Чтобы понять, как разворачивается Вселенная, нужно пройти все стадии сворачинания Вселенной. А это и есть стадии самапатти. И дальше, после раскрытия Пуруши тоже есть стадии сворачивания элементов и гун вплоть до Шивы.
Но, вы не прошли эти стадии.
Поэтому, откуда вы можете знать?
Можно наблюдать обратный порядок, когда из Шивы разворачиваются гуны и элементы и рождается тонкое/иллюзорное тело.
Но, опять же, сначала нужно пройти путь сворачивания.
Но, в вашем описании этого нет.
Не придумывайте.
Будьте реалистом.
Что-то очень быстро произошло. И? Вы не успели понять и разобраться. Откуда ваши выводы?
Чтобы разобраться, нужно проходить один и тот же опыт много-много раз, медленно, в прямом порядке и в обратном порядке. Я проходил, поэтому могу рассказать очень подробно, что после чего происходит, как сворачивается Вселенная, как разворачивается.
А вы не можете рассказать. Т.к. 1 раз давным-давно что-то очень быстро произошло.
Чувствуете разницу?
t.me/ajnayogasamadhi/902

Цепляние за переживание — это серьёзное препятствие на Пути.
Любое переживание в первый раз кажется «фундаментальным» и конечным.
Но, если продолжать практику сосредоточения, то таких переживаний будет много, всяких и разных, а ваше первое «фундаментальное» переживание будет для вас уже «простеньким». Т.к. вы продвинетесь дальше по Пути.
Так происходит со всеми практикующими. Каждое новое переживание кажется конечным. Но, чтобы не остановиться на Пути, нужно продолжать практиковать. Об этом говорят все Величайшие Йоги.
Этот совет особенно важен после спонтанных, разовых переживаний, не являющихся результатом практики.

Любое переживание временно.
Что было, то прошло.
Нет смысла об этом вспоминать и рассказывать на каждом углу.
Сейчас что?

Задаю вам простые вопросы (от сложного к простому), чтобы вы поняли свой уровень «продвинутости»:
1. Прямо сейчас вы пребываете в самадхи? Если да, то в каком именно?
Если нет, то:
2. Прямо сейчас вы можете войти в самадхи? И сколько времени сосредоточения и на чём конкретно вам для этого необходимо?
Если нет, то:
3. Сосредоточьтесь на объекте (1 процесс, 1 объект). Сколько времени можете сосредотачиваться без отвлечения? Что происходит в вашем уме? Что происходит с вашим вниманием?
Если не способны хотябы 30 минут сосредоточиться на выбранном объекте без единого отвлечения, то о чём вы так красиво рассказываете?

Вот какие критерии «продвинутости»! Вот что важно! А не какое-то разовое, спонтанное переживание на 5 сек. 10 лет назад.
Будьте
Читать дальше →