вопрос «кто я?» это как раз тот импульс, который создал «я», личность, жизнь.
интересно, что мы полагаемся как раз на него, что бы размотать этот клубок.

Мы видим то, во что верим!
(я бы ещё добавил — согласно нашим убеждениям(подсознательным установкам, которые мы приняли как факт)

Именно так работает Сознание — самовоспроизводится и самоосознаётся.

Человек, по-настоящему заинтересованный учениями, должен понять их основополагающий принцип и не позволять себе поддаться ограниченности каких бы то ни было традиций. Часто для нас ограничивающими факторами становятся структура организации, установления, иерархии, существовавшие в различных школах, но нам трудно обнаружить это. Истинная ценность учений выше всех надстроек, создаваемых людьми, и, чтобы узнать, действительно ли учения для нас живая вещь, нам надо только видеть, до какой степени мы освободились от всех ограничивающих нас факторов. Иногда нам может показаться, что мы поняли учения и что знаем, как применять их, но на деле мы все еще остаемся связанными своими воззрениями и догмами, весьма далекими от истинного знания нашего собственного реального состояния.
Когда мастер учит Дзогчен, он стремится передать состояние знания. Цель мастера состоит в том, чтобы пробудить ученика, раскрыв осознавание им изначального состояния. Мастер никогда не скажет: «Следуй моим правилам и соблюдай мои наставления!», но он скажет: «Раскрой свой внутренний глаз и наблюдай самого себя. Перестань искать снаружи лампу, чтобы осветить себя изнутри, а зажги свой внутренний светильник. Так учение станет жить в тебе, а ты – в учении».
Учение должно стать живым знанием во всей вашей повседневной деятельности. Это сущность практики, и, кроме этого, ничего особенного не надо делать. Монах, не отказываясь от своих обетов, может прекрасно практиковать Дзогчен, точно так же, как и католический священник, служащий, рабочий и так далее. При этом они не отказываются от своей роли в обществе, потому что Дзогчен изменяет людей не извне. Он пробуждает их изнутри. Мастер Дзогчен попросит только одного – наблюдать себя, обрести осознавание, требуемое для применения учения в повседневной жизни.
Каждая религия, каждое духовное учение имеет свои философские принципы, свой особый способ видения вещей. Например, в философии одного только буддизма существуют различные системы и традиции, зачастую
Читать дальше →

Ты ждал меня всегда
в прохладной зелени лесов
и в час когда молчали
перед восходом стаи птиц
Ты ждал меня так терпеливо
с улыбкой в синих облаках
а я несмело и неторопливо
все ковырялась в прожитых грехах

Ты ждал меня осенними дождями
когда брела с работы я домой
и плакала бессонными ночами
Ты ждал
и знал
что растворишь меня собой

Ты знал, что всё как надо происходит
что будет новый свежий вдох
и в этом странном хороводе
среди толпы
лишь только Бог

Дорогие зрители!
«Фильм» уже снят и «вы» смотрите его!)))
И у «вас» есть только один выбор!)))
Или найти шезлонг поудобнее и наслаждаться!)))
Или продолжайте делать то, что делается!)))
Ой))) И этого выбора у «вас» то же нет!)
Сорррри)))

«говорим обыденное
молчим невысказанное»
думаем чепуху и придаем ей значение
смотрим не видя
и пытаемся любить не чувствуя сердца
не считая ударов
скорости тока крови
по линии жизни
уносит ветер прошлогодний календарь
летят вслед исписанные листы блокнота памяти
соединяются брови в попытке понять разумом
как руки в намасте
-приветствую Тебя

АБСОЛЮТНОЕ ЗНАНИЕ — это ТОТАЛЬНОЕ НЕЗНАНИЕ!

Люблю СМЕРТЬ больше чем ЖИЗНЬ!))) Потому что именно СМЕРТЬ источник ЖИЗНИ, а вместе они — это ОДИН ГИГАНТСКИЙ БЛИН!))) Вот блин)))

Поиск просто прекратился и пришло осознание, что и не было никакого поиска, искать нечего и некому)))

Происходит всегда следующее, а это значит, что НИЧЕГО НЕ ПРОИСХОДИТ!)))