Одно из наиболее распространенных заблуждений, которые возникают после пробуждения, — это чувство превосходства или мания величия. Это очень частая проблема в духовных кругах. Конечно, чувство превосходства может овладеть человеком и в обычном состоянии, когда он не пробужден. В эту ловушку люди попадают и в состоянии сна, а не только когда совершают переход от временного пробуждения к окончательному. Однако после пробуждения эгоистический ум может начать испытывать особое чувство превосходства, как будто пробуждение сделало его лучше, чем все остальные. Такое очень часто случается — это, фактически, неотъемлемая часть процесса.

В основе этого заблуждения лежит ощущение, что мы знаем что-то особенное. Поскольку мы пробудились, мы это знаем. Поскольку мы пробудились, мы правы. Поскольку мы пробудились, мы ВСЕГДА правы. На этой стадии эго — создатель состояния сна — может использовать открывшиеся знания для формирования того, что я называю просветленным эго. НЕТ НИЧЕГО ОТВРАТИТЕЛЬНЕЕ ПРОСВЕТЛЕННОГО ЭГО. Это эго, которое считает себя просветленным, эго, которое думает, что оно пробудилось, эго, которое использует энергию пробуждения и новые знания для еще большего самоутверждения.

ОЧЕНЬ ТРУДНО ЧТО-ЛИБО ОБЪЯСНИТЬ ЧЕЛОВЕКУ, КОТОРЫЙ ОКАЗАЛСЯ В ТАКОМ ПОЛОЖЕНИИ — когда он ухватился за определенные открывшиеся ему знания и прячется за ними. По-настоящему пробужденный человек никогда не использует то, что он осознал, для отрицания чего-либо в самом себе. Он все выводит на свет. Как только вы заметите, что пытаетесь с помощью новых внутренних знаний оправдывать свое бессознательное поведение, необходимо тут же признать, что вы впали в заблуждение. Очень часто эго начинает говорить себе: «О, я пробудилось, теперь я знаю, что все происходит спонтанно, а поэтому я ни за что не отвечаю. Если вам что-то не нравится, это ваши проблемы — вы просто не познали истинной природы реальности». Это эгоистическое заблуждение, основанное на чувстве превосходства. Как я говорил, это
Читать дальше →

Когда в само исследовании приходит момент теоритического понимания что «я» это мысль.
На сцену выходит вспомогательная идея «Нечто большее».
Тогда эта идея вытаскивает всю игру. Ведь «я» не просто эта буква, я нечто большее!
Жизнь не просто концепция, она нечто большее!)))
Эта абстрактная концепция «нечто большее» по большому счету не имеет конкретно логической расшифровки и если нормально вы вдумаетесь в эти два слова то они просто ни о чем!)))) Но выполняют такую немаловажную функцию, «оживить идею»!)))

почему когда я хочу заострить своё внимание на мысли она сразуже исчезает? это знаете как в глазах плавающее чёрное пятно ты пытаешься расмотреть пятно только нанего начинаешь смотреть а оно убигает.

В ритоде Самье Чимпу благородная Цогял, княжна из рода Корчен, вопрошала Гуру Падмасамбхаву:

Великий учитель, молю, удели мне внимание! Ты уже показал мне, неразумной девушке, что весь мир и все его обитатели есть дхармакая, и всё же из-за старой привычки к ошибочному восприятию моя практика Дхармы уклоняется в сторону теоретического понимания. Прошу, милостиво даруй мне наставление, которое позволит объединить всё, что я делаю, с изначальной природой дхарматы!

Падмасамбхава отвечал:

Слушай, Цогял! Практикуя учения Тайной Мантры великой колесницы, ты должна овладеть следующими тремя ключевыми моментами: первый касается тела — это его положение, второй касается глаз — это взгляд, а третий касается ума — это способ пребывания.

Прежде всего, в уединенном месте сядь на удобное сиденье в позе со скрещенными ногами, руки расположи в равновесии и выпрями позвоночник. Если твое тело пребывает в своем исходном состоянии, медитация наступает естественно. Если же не принять нужной позы, то медитация не происходит.

Далее, что касается взгляда: не закрывай глаз, не мигай и не заглядывайся по сторонам. Прямо и неотрывно смотри перед собой. Поскольку зрение и сознание имеют одну природу, медитация наступает естественно. Без правильного взгляда медитация не происходит.

Ключевой момент, касающийся ума, таков: не допускай, чтобы естественное состояние твоего обычного ума преследовало привычные образы прошлого, не позволяй ему обращаться к будущим проявлениям клеш, не позволяй ему делать никаких умственных построений в настоящем. Если сознание пребывает в естественном состоянии, медитация наступает естественно. Если отвлекаешься или проявляешь рассеянность, медитация не происходит.

Когда ты таким способом предоставляешь своим трем вратам пребывать в естественном состоянии, все грубые и тонкие мысли утихают и твой ум расслабленно пребывает в самом себе. Это называется шаматха, пребывание в покое. [Когда твой ум] не встречает препятствий, свободен от места
Читать дальше →

На веранде легкий запах арома- палочек. Дымок кружевом вьется, изгибаясь в санскритских знаках. БГ поет… «Прибежище». Прибежище… укрытие, защита? От чего? От кого? От чего мы бежим всю жизнь и всю жизнь ищем ПРИБЕЖИЩА у родителей, у более сильных, у Учителей, у Мастеров… Может все дело в уязвимости, в подсознательном понимании своей беспомощности перед миром и жизнью. Неопределенность порождает тревогу, мы маскируем свою тревогу своей же самоуверенностью. Отбрось самоуверенность, усомнись в своем всемогуществе – и не станет тревоги, если ты сдался и ты знаешь, что в любой момент с тобой может произойти все что угодно – так какой смысл тревожиться о завтрашнем дне? Проживи это мгновение ярко – прогори его – вспыхни! И все твои тревоги сгорят в этой искре момента-)
Прибежище имеет и более глубокий смысл – принятие прибежища означает почитание Будды, почитание Учения и почитание общины его учеников. Будда как человек уже познавший истину и тот кто познал, ведет за собой давая указатели, Учение и есть та Истина, которой он учит, и ученики- искатели, которые своим примером показывают остальным, что от невежества можно избавиться. Принять это, значит принять Прибежище значит войти Прибежище, оставив на пороге СВОИ страдания и страхи. Такая малость за избавление от боли…
Прибежище не нужно искать, если ты читаешь эти строчки значит ты уже здесь, здесь ПРИБЕЖИЩЕ для всех кто открыл свое сердце. Моё сердце здесь и я за него спокойна, оно в надежных руках Мастеров. Я нашла ПРИБЕЖИЩЕ.
С любовью, благодарностью и низким поклоном НгоМа и
Читать дальше →

Прошу принять меня в круг учеников.
Мне 42 года.
Свет светит в темноте — так бы я назвал свое понимание и переживание.
Эйфория и смех меня уже отпустили.
Читать книги не всегда помогает, ибо я завис в театре и уже бы пора мне сдаться… но вокруг все равно только мой театр. И я не могу проснуться от этого действа и понимаю что желающий проснуться сам его играет, сам смотрит и сам веселится и так хочется с этим разобраться что новая постановка пишется… и так безконечно крутится колесо 8)
вобщем… можно написать много буков о том что я искал то не знаю что не теряя. и каждый мой шаг был верный. иначе бы я не понял что некуда ходить чтобы прийти к тому что я есть.

Мастера. Я прошу вас принять меня в круг.
С уваженим
Павел

Приветствую Мастеров и коллег-фОрмацевтов!

К чему я пришел на данный момент.

Замечу, что я смело употребляю «я», так как:
«я» не то чтобы не существует.
«я» постепенно занимает свое место- такого маркера-обозначателя для удобства социальных взаимодействий. То есть из тотального хозяина и воспринимателя, оно превращается в рабочий инструмент… действительно просто маркер-обозначатель.

Не совсем согласен с Рикирмуртом что это буква. Может так: буква, название маркера-обозначателя?

что скажут Мастера?