Думаю, у всех людей есть своего рода «красные лампочки», некие фигуры речи, которые расцениваются как тревожные сигналы.
Для меня это масштабные обобщающие утверждения.
Как только я слышу или читаю сентенции типа «все методы», «только таким путем» и нечто подобное, я понимаю, что знания моего собеседника весьма ограничены, а сам он склонен к фанатизму…

Если ты изучишь «миллион» методов, то поймёшь, что принцип один и тот же.
Единство метода и мудрости.
Метод (искуссные средства) в сути своей — это однонаправленный ум без отвлечения. Например, мантра, визуализация.
Мудрость — это Постижение Пустоты. Это многоуровневый процесс. Т.к. разные уровни Сознания раскрываются.
Например, ты начитываешь мантру или делаешь визуализацию. Что происходит в результате? Какой уровень Сознания раскрывается? Вот и пребывай в этом.
Вот от этого нужно плясать. Ригпа раскроется, если ум беспокойный? Нет, конечно! Даже, если ты «передачу» получил. Нужно быть реалистом, смотреть в свой ум. Какое состояние твоего ума в повседневной жизни? Где твоё внимание? Куда направлено? Чем захвачено? Что меняется в твоём уме в результате практики?
Если в результате практики нет ригпа, то и без практики не будет никакого ригпа. Это же очевидно.

Самому можно раскрыть ригпа. Через личную практику. Эта тема подробно объясняется в Учении Махамудра.
Проходишь 9 стадий сосредоточения.
Потом медитируешь на пустоту ума.
Никакой чудо-гуру не нужен.
Передача от гуру обычно используется для подтверждения, узнавания того состояния, в котором ты и так уже пребываешь.
Практику никто не отменял.
Откуда уверенность, что твоё состояние — это ригпа?
99.(9)% ошибаются!!!
Поэтому, нужно опираться на метод. Это безошибочный путь.
Эту тему объясняют многие Учителя Махамудры и Дзогчен.
Посвящение даёт тебе способность практиковать, устанавливает связь с Учителем, Учением.
Результат посвящения зависит от уровня подготовки ученика. Максимум — может быть проблеск, бесплатный образец на 1 ступеньку вперёд. И эту ступеньку ты должен будешь освоить через практику.
Но, чаще всего ты получишь то, что уже освоил, но не знаешь, что это такое. Или сомневаешься, оно или нет. А гуру тебе объяснит, что это такое и развеет твои сомнения. Но, и гуру может ошибаться, т.к. ученики врут, натягивают красивое описание на свой опыт. А опыт не соответствует
Читать дальше →

Великий Пустой
— Храм

Сказал:

"… Не Входи..."

и

Сам — Вошёл
— в — Тебя…

Снег — Лёг
— на — Твой

Вопрос

Так — Он
— и — Растаял…

Лезвие — Шутки

— Глубже

Любого Учения…

Бытие — Падает

— в — Собственную

НЕВОЗМОЖНОСТЬ...

— Как мне пробудиться?
— Отбрось свои желания и страхи.
— Каким образом?
— Позволь происходить тому, что происходит.
— Я понимаю это умом, но мне необходимо нечто большее, нежели обычное интеллектуальное понимание.
— Тогда пусть то, что происходит, произойдет прямо сейчас. Хватит бороться с прошлым и готовиться к будущему. Отвергни время. Это просто. Но если ты дрогнешь, у тебя ничего не получится. Время нужно отвергнуть Безоговорочно.
Если у тебя проблемы с временем, значит, ты недостаточно глубоко вглядываешься в Жизнь. Это значит, что ты не живешь, а суетишься. Если ты отвергнешь поглощающее тебя время, перед тобой внезапно разверзнется безграничная перспектива. В такой момент многие вскрикивают: «О нет! Это слишком! Я хочу вернуться к своим делам, хочу погрузиться в рутину!» Многих людей охватывает ужас перед Вечностью! Вечность – здесь. Но она остается тайной, потому что ее скрывает время. Отвергни время – и Вечность откроется тебе сама.
Просветление – это жизнь вне будущего. В состоянии совершенного осознания и полной удовлетворенности даже такой, казалось бы, простой факт, что ты жив, является чрезмерно глубоким опытом и сопровождается сильнейшими переживаниями. Обычная прогулка по улице, чаепитие с другом – самые, казалось бы, незначительные события приводят тебя в состояние восторга. Освободившись от будущего, ты пребываешь здесь-и-сейчас и осознаешь, что находишься на краю Беспредельного.
Отпускать не значит что-либо делать. Отпускать – значит видеть истинное положение вещей; видеть, не испытывая никаких сомнений по поводу того, что ты видишь. Это все, что нужно. Нужно смотреть и смотреть, снова и снова, до тех пор, пока относительно истинной природы твоего сознания остается хотя бы тень двусмысленности.
Просто допусти саму возможность того, что ты изначально блажен, и позволь происходить тому, что происходит. Ты осознаешь, что блаженство – во всем! Сила блаженства такова, что оно потрясет тебя. Возможно, ты почувствуешь, что не можешь
Читать дальше →

Можно определить как цепь изменений. Осознанных или нет, направленных к какой-то цели, или хаотичных. Если в качестве цели выбрать плод какого-либо духовного учения, которое можно представить в виде совокупности двух блоков, связанных друг с другом: теории и практики, то могут быть варианты при движении по пути…

Первый — освоить теорию, после чего приступить к практике, этап за этапом;
Второй — начинать последовательно выполнять практику, дополняя её теорией по необходимости;
Третий — действовать «по наитию», осваивая отдельные элементы теории и практики, возвращаясь, углубляя и расширяя слово и дело;
Четвёртый — жить как жил в ожидании чуда;
Пятый — найти учителя, под руководством которого идти по пути.

Так что… Совершенно не обязательно сначала быть готовым к дороге, потратив годы на предварительные подходы и размышления… Можно просто отправиться в путь…

Как это по факту: свободное изначальное пространство, подобное солнечному небу, создаёт собою фейерверк. Пространственный вихрь. Торнадо, тучи)). Небо остаётся небом, солнце солнцем. Но при этом есть возможность наблюдать собою салют из всех громовых орудий.

Московская ДЗОГЧЕН
ОБЩИНА
РИНЧЕНЛИНГ
Прямая передача
Практика Дзогчен начинается с получения Прямой передачи от Учителя. Прямая передача – это средство, с помощью которого Учитель напрямую знакомит нас с истинной природой нашего ума – нашим изначальным состоянием, или, по-тибетски, ригпа. Передача позволяет начать практику Дзогчена без физического присутствия Учителя.

Новички, которые хотят получить Передачу, должны серьезно интересоваться учениями Дзогчен, которые были даны Чогьялом Намкаем Норбу. Передачу они могут получить лично от Еши Сильвано Намкая.

Для этого надо по адресу secretary@dzamlinggar.net отправить запрос на включение в список рассылки, в которой их уведомят о дате следующей Прямой Передачи. После получения Передачи они должны по возможности заниматься практикой Учения и сотрудничать с Международной Дзогчен Общиной Чогьяла Намкая Норбу.

Вот так всё просто. Пишите, получаете и пребываете. Всё!

По сути, нам отвечают следующее — без учителя невозможно.
Это первый постулат.
Второй постулат — передача может произойти без физического присутствия учителя.
Естественно, всякий садхак спросит — а так ли это?!
А Вы как думаете?
Ведь за вторым постулатом прячется океан мошенников и фальсификаторов, даже без вариантов понять, что это мошенники:))
Есть альтернатива
Читать дальше →

Бодхисаттва Нирвирана Вишкамбхин однажды спросил Благословенного:

«Какова природа вызревающей кармы?»

Будда ответил: «Природа её — присущая природа явлений».

Тогда он спросил вновь: «Если это так, то из этого следует, что все чувствующие существа свободны без усилий».

Будда ответил: «Нет, это нелогично. Так же, как масло не появляется до тех пор, пока не взбито молоко, а серебро не появляется, если не расплавить серебряную руду, так и живые существа не пробудятся, пока не будут практиковать и медитировать».

И вновь он спросил: «Если всё это — изначально природа явлений, то зачем им практиковать?»

Будда ответил: «Им необходимо практиковать, потому что необходимо очистить временное концептуальное мышление, подобное облакам, появляющимся в небе».

И вновь он задал вопрос: «Если концептуальное мышление является преходящим, то из этого следует, что оно сможет появиться вновь, когда будет достигнуто просветление».

Будда ответил: «По достижении просветления концептуальное мышление полностью уничтожается, так же, как оспа исчезает (навсегда) у излечившегося человека».

Сутра Очищения Кармы
Читать дальше →

Санса́ра или самса́ра (санскр. संसार, IAST: saṃsāra «блуждание, странствование») — круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой

или наш мир… То, что есть…

Если вспомнить определение понятия «нирвана» как бесстрастность, то можно сказать, что она имеет два аспекта: отсутствие или пустотность и присутствие не страстей: добродетелей и нейтральных переживаний. И всё это есть в нашем мире…

Сансара — это не противоположность нирване, а более обширное явление, включающее не только нирвану, но и измерение страстей. В этом смысле говорить о сансаре и нирване как о противоположностях некорректно. Нирвана в нашей жизни — это сансара, в которой нет гнева, ненависти, злобы, раздражения… Они одно, но не совпадают…

В пустоте нирваны мы теряемся, в мире существования нирвана наполняет нас блаженством…

— Мастер

Дал — Тебе

— Ключ.

Дверь Исчезла…

— Тишина
Сменила — Кожу

Ты — Узнал Её
— по — Глазам…

Истинное — НЕТ

— Разрубает

Все — «ДА»

Одним
— Дыханием…

Сломай — Себя

— о — Тишину…