Wikipedia: — Я знаю всё!
Google: — Я найду всё!
ВКонтакте: — Я знаю всех!
Internet: — Без Меня вы ничто!
Электричество: — Молчать Уроды!

ТОЧКА ПРИБЫТИЯ — ТИШИНА

Меня постоянно спрашивают, что же будет, когда наступит пробуждение. Что это — простое любопытство? Людям интересно, как пробуждение согласуется с окружающей их действительностью, будет ли мир после пробуждения иметь для них какое-то значение и на что вообще все это похоже. Сделайте первый шаг — и вы увидите нечто неописуемое. На Востоке очень популярна пословица: «Тот, кто знает, не говорит; тот, кто говорит, не знает». Истина невыразима; выразить можно лишь что-то противоположное ей. Никакой гуру не может преподать истину. Истину невозможно облечь в слова и подвести под определение. Ее нельзя пощупать. Живую реальность нельзя заключить в слова. Учитель может лишь указать вам на ваши ошибки. Когда вы от них избавитесь, вы увидите истину. Но и тогда вы ничего не сможете сказать о ней. Так говорили все великие католики-мистики. Великий Фома Аквинский в конце жизни перестал говорить и писать; он осознал.Я думал, что его знаменитое молчание длилось месяц или два, но оказалось, что он молчал несколько лет. Он понял, что всю жизнь себя дурачил, и открыто об этом заявил.

Вы никогда не пробовали зеленое манго, поэтому спрашиваете: «А какое оно на вкус?» «Кислятина», — отвечаю я и тем самым сбиваю вас с пути истинного. Постарайтесь понять. Большинство людей не обладает мудростью — они просто цепляются за слова — например, за слова Евангелия — и ошибочно их истолковывают. «Кислятина», — говорю я, и вы спрашиваете: «Больше похоже на уксус или на лимон?» Нет, манго кислое не как уксус, а как манго. «Но ведь я не пробовал манго», — отвечаете вы. Очень жаль! Но все же вы садитесь за стол и пишете о манго докторскую диссертацию. Если бы вы попробовали манго, вы бы этого не сделали. Определенно не сделали бы. Вы бы писали о чем-то другом — не о манго. А когда вы наконец попробуете зеленое манго, вы воскликнете: «Боже, я свалял дурака. Не надо было писать ту диссертацию». Вот что произошло с Фомой Аквинским.

Великий немецкий философ и теолог
Читать дальше →

Еще одна банальность)
Мир очень милостив, и прежде чем учить жестко, он неоднократно намекает мягко!
Да прибудет с нами чуткость, друзья!)

как же хочу я, чтобы все были счастливы, свободны, не знали горя и утраты!!!)было-бы у меня миллион солнышек… раздал-бы каждому по капельке тепла… я люблю вас всех!)
я хочу очень, чтобы н и к т о не знал страдания и горя!)
света и счастья Вам!!!)хороших выходных, как минимум))

Не создавай «себя». Не создавай время для «себя». «Себя» — выдуманное существо. Не существующее, не реальное. То чего нет. Но это то, что ты создаешь в мыслях каждый возможный момент времени. За исключением тех моментов, когда ты тотально поглощен, чем либо. Создавая себя в мыслях, ты создаешь миры, потенциалы, времена, события. Ты думаешь о «себе». Но позволь спросить, КТО думает о себе? К Кому приходят эти мысли? Кто создатель всех этих теорий «я»? Как вообще создается ощущение «я»? «Я» состоит из времени. Время возникает в пространстве. Чье это пространство? Как оно возникает? Сам процесс мышления это процесс разрыва полотна сознания. Неоформленное единое поле разрывается на части твоим умом. Ты строишь из него кусочки того, что можешь ощутить. Для создания времени ты останавливаешься. Река жизни останавливается. Твое сознание подобно глыбе льда, из которой ты высекаешь формы. Вода течет, она не останавливается в реке. Лед же являясь водой, позволяет ковать из себя формы. Ты можешь расколоть глыбу и сказать каждой части, что она отдельна. Так возникают в нас «я». Эти личности с их историями, драмами, памятью о себе. Голос в голове говорит постоянно. Голос этого самого «я». Выдуманного персонажа. Ты скажешь: но я родился, у меня есть родители, имя, фамилия, место рождения, я знаю кто я, я существую! Да, ты существуешь. Ты существуешь всегда. Но ты не связан так «собой», как существо. Ты есть движение исходящее из точки абсолютного покоя. Когда ты так знаешь себя, то ты не являешься чем либо постоянным и неизменным, ты не являешься застывшей формой реки мыслей. Ты носишь форму, твое тело, но то насколько прозрачна эта форма зависит от того, как протекает через нее река сознания. Если ты тело, то твое сознание в теле и все что имеет к нему отношение. Если ты река, то у тебя нет границ, нет формы, нет предела, нет смерти, нет рождения, нет ничего. И только в тот момент, когда ты осознаешь себя кем то или чем то, хотя бы как то начинаешь описывать «себя», то ты
Читать дальше →

Слышь, пацанчик! Ну-ка подвали сюды.
Кто такой по жизни? Дзен-буддист?
Писанись за дзен-буддиста. Да ну на!.. Гонишь! Чё, в натуре познал пустотную природу вещей??
А мастер кто твой? Шри Япутра? Чёт не слышал за такого…
Лана короче, эта… есть чё осознать? Да ну?? А если найду?
Чёта ты дерзкий какой-то! На-ка тебе коан: как выглядит хлопок одной ладонью?
...(хлоп!)...
ААаа! Пацаны, держи его, он нос мне, походу, сломал!

Познавательное видео, в котором Вишнудэв показывает, что противоречия воззрения адвайта-веданты (Брахман — абсолютный недеятель, не имеет формы, проявленный мир иллюзорен и возникает без всякой причины, практики отречения, нети, нети) и тантризма (Брахман вседеятель, манифестирующий себя через формы проявленного мира, поэтому проявленный мир реален, имеет божественную природу, приятие)только кажутся противоречиями.

380. Действительно, остановить мысль труднее, чем породить ее. Сперва
производятся испытания порождения мысли, затем укрепление и сосредоточение
ее, лишь после этого можно испыпывать себя на освобождении от мысли.
Последнее даже физиологически не легко. Мысль создает особое огненное
вещество. Кристаллизация его требует растворения, и этот процесс нуждается
в новой огненной энергии. Так называемые навязчивые мысли являются
последствием огненной вспышки, которая не может быть уравновешена
последующими поступлениями. Мысль успела кристаллизоваться, но дальнейшая
огненная энергия иссякла. Потому освобождение от мысли является весьма
нужным показателем правильного обращения с огненной энергией. Сколько
подозрительности, сколько зависти, сколько мести можно прекратить
освобождением от навязчивых мыслей. Так и в пространстве навязчивые мысли
причиняют настоящие бедствия. Хорошо, если мысль будет о самоотверженном
подвиге, но если о вреде или разрушении, то прорытие такого канала в
пространстве будет недостойно. Часто навязчивые мысли не выражаются громко
определенными словами, и потому воздействие внушением затруднено.
Приучение к освобождению от мысли может очень помочь в продвижении к
Огненному Миру.

381. Неумение освободиться от навязчивых мыслей может породить
немалые трудности в отношении Тонкого Мира. Представим себе, что какие-то
неясные и, может быть, даже неприятные уплотнения из Тонкого Мира
появились. Их образ поразил воображение и породил мысль о них. Именно
вещество такой мысли будет еще больше привлекать такие сущности и
способствовать их уплотнению. Ведь мысль питательна. Именно таким путем
образуются так называемые призраки. Навязчивые мысли уплотняют их, и не
могут люди освободиться от них, ибо не умеют, прежде всего, освободиться
от своих мыслей.

382. Овладение мыслью есть огненное действие. Сосредоточение мысли и
посылка ее есть огненное действие. Но еще более огненной энергии требует
освобождение от мысли. Мы читали о
Читать дальше →