Здравствуй
я проснулась облачком
загляну в окно солнышком
потянусь к тебе кошкою
расплескаюсь здесь понарошку я

Растекусь вокруг мантрами
закружу ветра танцами
распахну глаза водопадами
испарюсь росой ароматною

Вспыхну вечером
первой звездочкой
не рождалась
так и не исчезу я

И фразы строятся
И твердый слог, местами.
…жизнь удивительна тогда,
когда надежда покидает навсегда
И грань теряется не нами.
Да и не нами ставиться она. )))

а мы опять внутри, у мамы.
дурак, пытается вновь родиться
Иной, рожденным не был никогда.

Предлагаю обсудить такой вопрос:
Где граница между предметом и мыслью о предмете?

Интересный вопрос, потому что для многих предмет и мысль о предмете это как зевание и зевание с закрытым ртом. Если отличается то в чем различие? И разве предмет не собирается из воспринимаемых качеств, а следовательно является 100%-ной мыслью :) Возник другой вопрос — есть ли 99%-ная мысль? Корочееее ©, если меня не остановить, я могу много вопросов нагенерить. Жду рассуждений, не думаю, что есть правильный ответ.

Мастер-это аксиома, мастер своего дела.
Мастер спорта-это достижение, которое не купишь.
Невозможно стать мастером просто так,
Это труд, время, самоотдача,
Мастер-это результат, тяжелого труда над собой,
Ты выигрываешь побеждаешь, подтверждая свое мастерство.
Мастер труда, мастер созидатель.
Мастер своей жизни, результат мастерства Жизнь-Жизнь и еще раз Жизнь,
Реализация во всем, в отношениях, социуме, труде, отношениях.
Результат-известен только самому мастеру Жизни.
Наступает момент, когда мастер начинается делиться опытом, информацией,
Мастер не учит, мастер делится тем что имеет сам, то что прошел прожил и получил,
Мастер дарит познания,
знания приобретенные в процессе труда,
и работы над Собой и своей жизнью.
Мастер просто есть,
он не напрягает,
не рекомендует,
не указывает.
Он дает информацию, он напоминает,
он направляет, незаметно, издалека, легко дает подсказку,
и она понятна, она впитывается, принимается,
и ты чувствуешь незаметное присутствие Мастера.
Ты благодарен Ему за его хитрость, и его отношение к тебе,
Его уважение к твоей глупости, неумению и неспособность что -то,
пока понять и усвоить.
Ты благодарен ему за его терпение и настойчивость.
Спасибо Мастеру.Спасибо Ему.
Он Мастер.
И он знает, что Он
Читать дальше →

Одно из моих любимых досужьих видео :), если честно. На сайте много мозгокрутов. Уверен, зацените!



Можно этот шарик сравнить с я-эмоцией, которая «раздувается» под давлением воздуха внутри шарика («воздуха реальности субъекта эмоции» — причем испорченного, поэтому его и пучит :))) ) и второго варианта (оборотная сторона шарика).

Начинаются потуги вывернуть этот шарик наизнанку, то есть наконец добраться до желаемого. Когда удается вывернуть (да-да, без знания топологии!), все равно ощущение, что что-то не то, все равно остается в качестве уже изнаночной стороны «негативная» (которая и подпитывала на контрасте сладость второго варианта). Значит, надо посмотреть, что я упустил. А чтобы избавиться от нее, приходится шарик выворачивать наизнанку снова :) Цикл бесконечен!

Это было лирическое вступление ко второй части. Let's go next!

я решил посмотреть на мой поиск со стороны.
он чем-то напоминает мне круг, сначала я искал себя во внешнем: в концепциях и различных практиках, но потом поворот и я возвращаюсь к тому с чего все начиналось — к самому простому переживанию себя, и наверное единственное, что мне пока дал проделанный круг — это понимание, что то что есть прекрасно само по себе и не нуждается ни в каком приукрашивании.

Наверное здорово знать себя, а не думать что не знаешь, и не только потому что в первом случае нет страданий, а потому что это правда которая никогда не была скрыта. Но может ли человек как-то быть готовым к тому, что эта правда откроется?

Мой абстрактный образ в котором нет сомнений периодически появляется и исчезает, оставляя за собой как бы след в интуитивном знании себя, которое ощущается как постоянное послевкусие. Сейчас когда я пишу то, что пишу я знаю себя как это интуитивное ощущение, иногда весь образ целиком видится как знание а не только его образно-чувственная составляющая.

Я даже сейчас не готов признаваться что я все-таки знаю себя, то есть, что Я, Субъект, Рулевой — являюсь просто знанием которое присутствует и осознается, и сейчас чувствую какую-то ужасную тоску. Но с этим ничего не поделаешь, нельзя же просто абстрагироваться от интуитивного ощущения, точно также как нельзя по желанию сделать так чтоб комариный укус не чесался например(его можно расчесать и еще хуже
Читать дальше →

Оглянись, прошу
я ловлю твой взгляд
я слезой теку по кресту,
а ты вновь принимаешь парад

ты празднуешь жизнь зарей
я — подбитой чайкой кружу
ты с музыкой слился иной
а я не живу — жужжу

моря брызги из глаз
Солнце разбилось в куски
сколько таких нас
ты превратил в пески

Ты уходишь прочь, заметая следы
не ступала нога ни НгоМа ни Будды
я в обнимку с крестом провожаю тебя
а ты просто кивнул и сказал «пока»
ведь это обычное дело, что на кресте болтается тело-)

Почему говорится, что вы пытаетесь достичь чего-то, чем всегда были и являетесь?
Это трудно понять, правда?

«есть» – ваша истинная природа, существование очевидно для каждого.
Но, кроме «есть», придумываются добавки: „Я есть это или то” – ваша иллюзорная природа. Вот с добавками и надо расстаться.

Например- я есть тело — иллюзия. Здесь, кстати есть интересный момент.

Это, скажем так, бытовая самоидентификация (самоощущение). Она необходима и останется и после пробуждения. Вы же будете, даже после пробуждения, по утрам чистить свои зубы, а не пойдете чистить зубы соседям… )))

Она боится, что вы хотите ее убить и защищается. Не пугайте ее, чтоб она не защищалась. Это вовсе не тот нарисованный в уме образ- гигант «Я», которого мы разоблачаем.

PS: спасибо Феликсу за прояснение этого момента с «бытовой самоидентификацией»

Когда я сидел в лесу под деревом в молчаливой медитации, ко мне подошел Вималакирти и сказал: «Для медитации совсем не обязательно сидеть. Не привязывать свое сознание к «трем телам», не проявлять его в трех мирах — чувственных желаний, форм и бесформенности — это и будет медитацией. Не выходить из «цельности сознания» и вести себя достойно, когда отпадают все «привязки» и затухают все мотивации — это и будет медитация. Не покидать пути учения и при этом заниматься в мире обычными делами — это и будет медитация. Идя к просветлению, не позволять себе тревожиться по поводу всевозможных «дурных намерений», но вместо этого прибегать к «искусным средствам» — это и будет медитация. Не отсекать волнений, но при этом вступить в нирвану — это и будет медитация. Всякий, кто именно так находится в медитации, обретет печать Будды».