Новая формация — это формация Дон Кихотов, которые бросаются на ветряные мельницы, но не с целью победить и сломать оных, а с целью вывернуть наизнанку саму цель существования, как миф.

Был мудрый Совет,

(Хоть ему и сто лет):

На дерево Жизни взбираясь,

Лишь сук обойди,

Повстречав на Пути,

Не слушая дятлов, стараясь!

В древних культурах шаманы знали: назвать то, чего вы боитесь, — это практический способ начать приобретать над ним власть.
У нас есть слова и ритуалы для множества наших внешних событий — для рождения и смерти, для войны и мира, для женитьбы, для смелого предприятия, для болезни; но зачастую мы находимся в неведенье относительно имён тех внутренних сил, которые с такой силой движутся в нашем сердце и в жизни.
В последней главе мы говорили об общем принципе превращения трудностей в практику. Признание этих сил и их называние являют собой специфический и точный способ работы с ними и развития нашего понимания. Мы можем начать с называния и признания многих прекрасных состояний — радости, благополучия, мира, любви, энтузиазма и доброты; это будет способом относиться к ним с почтением, питать их. Точно так же называние трудностей, с которыми мы встречаемся, вносит ясность и понимание и может раскрыть и освободить заключенную в них драгоценную энергию.
Каждый духовный путь имеет язык для обозначения обычных трудностей, противостоящих нам во время практики. Суфии называют их «нафс». А христианские отцы-пустынники, занимавшиеся практикой около двух тысяч лет назад в пустынях Египта и Сирии, называли их «демонами». Один из таких мастеров, Евагрий, оставил латинский текст в качестве наставления для медитирующих в пустыне: «Оставайся бдительным по отношению к чревоугодию и желанию, — предостерегал он, — а также и по отношению к демонам раздражительности и страха.
Читать дальше →

Люди съезжаются со всех концов света, чтобы присутствовать на утренних беседах в этой гостиной в Бомбее, некоторые из них ищут годами и успели побывать у мастеров дзэн, гуру и учителей всех пошивов. Они прослышали об этом учителе «чистой адвайты» и приехали, возможно, с определенными ожиданиями или, по край¬ней мере, с надеждой наконец-то услышать то, что хотят услышать, подлинное учение, которое уберет завесу с Окончательного Понимания, Окончательной Истины, Самореализации, Полного Пробуждения.
То, что они получают, это маленького человечка, сидящего в углу, без конца говорящего о том, являетесь ли вы или нет «деятелями» того, что вы считаете своими действиями. Большинство из приходящих не остаются надолго. После нескольких бесед они уезжают — кто домой, кто дальше, к другому учителю, который будет толковать о «более важных» вещах. Эта идея «деятельства» слишком мирская, слишком простая, кажется столь вторичной, столь не относящейся к делу.
Конечно, не поймите неверно: с точки зрения тотального Понимания учение о том, являетесь ли вы деятелем, и вправду излишне; такого вопроса даже не возникает. С Пониманием приходит естественное и спонтанное осознание того, что никого нет, никакого индивидуума, который бы мог или не мог быть деятелем. Так что вопрос этот спорный. То, чем вы себя полагаете, весь набор, состоящий из тела, ума, личности, эго, чувства индивидуальности, личной истории, — ничего из этого не существует как такового, не является чем-то большим, нежели идеей,
Читать дальше →

Кто может стать просветленным?
Нет никого, кто мог бы пробудиться!
Чувствующие существа вообще не существуют как таковые, как указывал Будда в «Алмазной Сутре», — так как они могут пробудиться? Они концепции, мыслеформы, объекты — а объекты не могут ни заснуть, ни пробудиться! Какая чушь вся эта доктрина! Это все голословное утверждение, поскольку феноменально они видимости, а ноуменально они не спят.
Субъективный элемент ума уже пробужден, и всегда был пробужден, не затрагиваемый какой-либо концепцией времени. Но сновидящий, в расщепленном сознании, очевидно, отождествляется с собственным видимым во сне объектом. Так что отождествленный личный сновидящий всегда должен пробуждаться: именно он всегда пробуждается, а не видимые во сне объекты. Для объектов сна не может быть никакого пробуждения в любом виде или степени сновидения...

Недавно решилась поговорить с родным человеком об адвайте. В объяснениях я не сильна, а интеллект у него круче, причем зациклен на собственной правоте, и я для него не авторитет) Закончилось, само собой, все тем, что «Я не хочу тебя обижать, но ты несешь чушь, так что не будем больше об этом»))
Интересно мое состояние после этого. Обида, понятное дело, как это так, мое мнение — чушь) Понимание, что обижаться глупо, и само это чувство основано на вере в то, чего нет. Дезориентация — ведь что останется, если исчезнет вера в правильность моего курса? И в этой дезориентации — проблеск.
Есть то, что не нуждается ни в какой вере и утверждении. А то, что всегда убеждает, постоянно требует подтверждения своего существования? Ведь все так просто — но заноза самоопределения саднит, не дает покоя. Кто я? Какая я? Как видят меня другие? Горько-сладкая сказка о «я», начавшаяся в детстве, вбирает все силы, всю любовь, всю радость и ненависть, водоворот, в центре которго пустота.

Могу ли забыть
Того, кто, не смахивая слезы,
Бегущей по щеке,
Показал мне,
Как быстро сыплется горсть песка…

Вчера отвёл душу… Сегодня не могу вспомнить куда!?..

Непредвзятый взгляд. Без обид. С любовью ко всем, кто делает этот сайт и дает ему жизнь.

Хотелось бы поделиться своим « левым» взглядом обывателя, который никогда не участвовал нигде, на то, что происходит на сайте. Хотя уже много про это писано переписано за последние дни, сторонниками и анти-сторонниками разных сторон.
Так вот хотелось бы напомнить об относительности мира :)

Зачем? Затем, что анти-сторонники чего-либо являются также сторонниками чего-то другого.
Фиксированная позиция, в которую индивид свято верит, всегда ударит больно.
Не важно как она выглядит.

Личность – есть свод таких вот «сторонизмов». И занятно наблюдать, как адвайтовский сайт по уши грязнет в этом самом «сторонизме». Грязнут люди, которые его в себе « искореняют» всячески, используя указатели учения
Все эти ситуации явно показывают – какова истинная цель нахождения на сайте.
Исчезнуть или упрочить себя.
Почему тема Нго Ма и его кажущееся противостояние с кем-то вызывает такой ажиотаж?
Элементарно.

Вся личность строится на двух полюсах – чувство ничтожества, собственной никчемности и чувстве превосходства.
Первое проистекает из детства, это ясно, все мы « дети совка», зашоренные, зашуганные, зачморенные правилами, догмами, лживой моралью и т.д.
И, когда мы вырастаем, и когда уже больше нет сил переживать это унижение, которое переживает каждый ребенок – рождается второй полюс. Он не плох, он нужен, чтобы выжить. Потому что в момент рождения этого второго полюса – мы

Читать дальше →