Любимые отрывки из любимой поэмы.

Глаза поили душу красотой…
О, мирозданья кубок золотой!..

… И мироздание вместить смогло
Все, что во мне сверкало, билось, жгло…
Все мирозданье — говорящий дух,
И книга жизни льется миру в слух…

…Я отдал все. Моих владений нет,
Но я — весь этот целокупный свет.

Разрушил дом и выскользнул из стен,
Чтоб получить вселенную взамен.

В моей груди, внутри меня живет
Вся глубина и весь небесный свод.

Я буду, есмь, я был еще тогда,
Когда звездою не была звезда…

…О, наконец-то мне постичь дано:
Вещающий и слышащий — одно!

Перед собой склонялся я в мольбе,
Прислушивался молча сам к себе.

Я сам молил, как дух глухонемой,
Чтоб в мой же слух проник бы голос мой;

Чтоб засверкавший глаз мой увидал
Свое сверканье в глубине зеркал.

Да упадет завеса с глаз моих!
Пусть будет плоть прозрачна, голос тих,

Чтоб вечное расслышать и взглянуть
В саму неисчезающую суть,

Священную основу всех сердец,
Где я — творение и я — творец.

Аз есмь любовь. Безгласен, слеп и глух
Без образа — творящий образ дух.

От века сущий, он творит, любя,
Глаза и уши, чтоб познать себя.

Я слышу голос, вижу блеск зари
И рвусь к любимой, но она внутри.

И, внутрь войдя, в исток спускаюсь вновь,
Весь претворясь в безликую любовь.

В одну любовь. Я все. Я отдаю
Свою отдельность, скорлупу свою.

И вот уже ни рук, ни уст, ни глаз —
Нет ничего, что восхищало вас.

Я стал сквозным — да светится она
Сквозь мой покров, живая глубина!

Чтоб ей служить, жить для нее одной,
Я отдал все, что было только мной:

Нет «моего». Растаяло, как дым,
Все, что назвал я некогда моим.

И тяжесть жертвы мне легка была:
Дух — не подобье вьючного осла.

Я нищ и наг, но если нищета
Собой гордится — это вновь тщета.

Отдай, не помня, что ты отдаешь,
Забудь себя, иначе подвиг — ложь.

Признанием насытясь дополна,
Увидишь, что мелеет глубина,

И вдруг поймешь, среди пустых похвал,
Показать все 2 фото →

Взгляд через фотоаппарат.

Однажды Nogard, гуляя по лесу, случайно забрела в заброшенную Мастером Нго-Ма его старую мастерскую, и глазам не поверила – на столе стояла пара волшебных башмачков, а рядом была надпись: «Подарок для Nogard». Одела она эти башмачки на ноги, и поняла, что никогда Жизнь не преподносила ей более красивых и удобных башмачков, чем эти. Именно на них можно было уверенно сказать: «МОИ»!!!
«Учение о приятии» Дракона – как готовая обувь подходящего размера – одеваешь и идёшь. Если ничего не жмёт, не натирает, не шлёпает, с ног не спадает, ногам комфортно, плюс появилась защита у подошв ног от повреждения валяющимися на дороге битыми стёклами, обломками камней, защита от грязи…. значит эта обувь создана талантливым Мастером. Мастер проявил в деле все свои способности, данные ему Жизнью, старался сделать башмаки и для себя, и для других удобными, красивыми, современными, модерновыми… сидел, работал, подбирал лучшие материалы из возможных, выкладывался полностью, не жалел времени, энергии, сил. И преуспел! Нго-Ма, в отличие от некоторых «мастеров», не является сапожником без сапог. У него на собственных ногах — прекрасные волшебные «сапоги-скороходы». И обувь, которую он всегда изготавливал для других – лучшая из всей обуви, которая встречалась Nogard до этого. Конечно же, огромная-преогромная искренняя благодарность всем «мастерам-башмачникам», которые делали для Nogard обувь раньше! Понятно, что она ходила с рождения до сегодняшнего дня в башмаках, сделанных другими мастерами! Они тоже были по-своему хороши, но где-то размер не подходил, а чаще – стиль… Стиль «винтаж» при покупке казался суперским, а на практике – оказывался неудобным. Часто Nogard влёк стиль «авангард», но не всегда башмаки в этом стиле были уместны. Вызывала радость и восторг классика, с ней никогда проблем не было. Иногда в некоторых ситуациях Nogard использовала, как игру, стиль «милитари». Вызывал смех «гламур», давая возможность «юморить»… Изредка дарил удовольствие стиль
Показать все 15 фото →

Ещё два года назад Nogard довольно сильно эмоционально реагировала на «похабные слова».
Что сейчас происходит с организмом тела-ума Nogard, когда происходит «столкновение» с похабщиной и с обсценной лексикой (по-простому, матом)? В данный момент абсолютно честно (прямо в супер-пристальном «смотрении») происходит констатация факта, что в моменты, когда Nogard слышит, или видит в текстах, которые читает, обсценные слова, эмоционально чувственное тело фиксирует следующее:

мат ПРИНИМАЕТСЯ (как факт существования), но на эти слова нет отклика (нет резонанса с ними). Есть предпочтение – чистая и красивая речь. Но на данном этапе жизни Nogard ясно видит факт, что исчезла ЗАВИСИМОСТЬ ОТ ПРЕДПОЧТЕНИЙ. То есть на сегодняшний день у Nogard нет зависимости от предпочтения красивой речи, изливающейся «из ртов всех вокруг».
У «своей» личности (комплекта социальных обусловленностей) Nogard осознаёт ПРИОРИТЕТ красивой чистой речи, так как «её» личность привержена гедонизму. Красивая чистая речь для Nogard – это одна из форм наслаждения. Но Nogard, осознавая прямой опыт реальности, принимает всю палитру красок Бытия, в том числе и такие проявления, как мат, и наслаждается «своим» ПРИЯТИЕМ.
Ещё раз о том же самом – не «обсценными словами» наслаждается Nogard!!! а новой обусловленностью в виде приятия, которая была подарена «ей» Жизнью через Мастера Нго-Ма, который систематизировал опыт «бодрствующих представителей Бытия» («свой и чужой») в виде «Учения о приятии»!
Все слова – это лишь кратковременные звуки!!! Тишина постоянна. А звуки возникают в тишине и быстро гаснут. Поэтому, воспринимая этот факт реальности, а именно, — факт ОГРОМНОСТИ «своей» ПРИРОДЫ ТИШИНЫ, которую периодически «возбуждают» вибрации звучания, видишь и осознаёшь на опыте, что эта МАЛОСТЬ (звук) прЕходяща и прОходяща. Так чего париться по поводу того, что не так уж и часто возникает?!
При столкновении с проявлением Единого Бытия в виде мата, исходящего изо рта («из под пера»)
Показать все 5 фото →