Цитаты и Притчи

Когда кто-нибудь жаловался, что Бхагаван не порицает поведение некоторых преданных, он говорил: «Кто кого должен исправлять? Разве не Бог один имеет право исправлять каждого? Всё, что мы можем делать, это исправлять себя. Это само по себе – исправление других».

Рамана Махарши

*

В первую очередь ты отвечаешь за себя. И затем твоё состояние сознания отразится на других, как непосредственно на тех, кто находится рядом с тобой, так и на людей, с которыми ты никогда не встретишься лично… Все люди взаимосвязаны друг с другом. За пределами поверхностного уровня вещей оперирует единое сознание. Любое изменение в твоём сознании, — это изменение в общечеловеческом сознании. В этом заключается наше предназначение.

Экхарт Толле

«Спорить и доказывать тебе, что ты глуп, желающие всегда найдутся. Соглашайся. Тебе нетрудно, а людям такое облегчение».
Читать дальше →

Мир есть проявление Единого Духа, утверждение Единства во Множестве. Самопроявление Духа – Любовь.

Дух – причина и основа всех явлений. Дух – вечный Субъект, живущий в каждом явлении, объемлющий и носящий в себе все изменения и преображения космического потока явлений, — и в нем первый и последний их синтез. Двух Субъектов быть не может, потому что один стал бы объектом по отношению к другому. Субъект один во всех формах. На этом единстве в духе основано также и Всемирное Братство. Нет разных «я», есть лишь одно «я» в разных формах (лицах, явлениях, предметах), развертывающее многообразие своего Единого потенциала. Это основа Божественной сути явлений. Субъект неделим, неизменен, он носитель всех смен. Найти свое «я» значит найти себя в Боге. Проявляться духовно значит проявлять Единство, а утверждение Единства есть Любовь. Жить в Духе значит жить в Единстве Любви, значит любить. Дух – единственная Реальность, так как Он неизменен. Все изменяемое – лишь объективное выражение Его потенциала – и по отношению к Нему – иллюзия, Майя.

Принцип Двойственности лежит в основе проявления Единого. Поляризация Единства вызывает поток космической Жизни, сущность всех энергетических процессов.

Единый Дух образует среду и проявляется своим излучающим Началом. Среда вынашивает и динамизирует потенциал Духа, проявляя Его силы потоком изменений, называемых Жизнью. Жизнь – есть движение. Жить – значит непрерывно изменяться. Принцип Единой Жизни – динамика Духа – по существу неизменен и лежит в основе всех энергетических процессов. Любовь и Жизнь неотделимы друг от друга, ибо непроявленный, неживущий Дух погружен в небытие непознаваемого. Жизнь – проявление Любви. Принцип Жизни тот же во всех явлениях, великих и малых, духовных и материальных, и цепь Жизни состоит из непрерывных звеньев существ Вселенной. Жизнь – причина, цель и процесс объективного существования. Жизнь – процесс поляризации Единого – основана на принципе двойственной направленности, ибо движется от Духа к
Читать дальше →

Вот что говорит о сознании Махарадж:

«Осознание первично, это изначальное состояние — без начала, без конца, без причины, без основы, без составных частей, без изменения. Сознание зависимо, это отражение на поверхности, состояние двойственности. Не может быть сознания без осознания, но может быть осознание без сознания, в глубоком сне. Осознание абсолютно. Сознание относительно, зависимо от своего содержания, сознавать всегда нужно что-то. Сознание разделено и изменчиво. Осознание целостно, неизменно, спокойно и безмолвно, это общая матрица любого переживания.»

Если вы поняли мысль Махараджа, то вы поняли, что сознание – иллюзия.

А раз так, то как оно может быть Богом? Скорее, это Его Грёза.

Вы должны выйти за пределы сознания, где не будет ни мира, ни вас, и тогда вы поймёте, что и то, и другое – иллюзия.
Мало того, осознание едино, а сознаний – бесконечное множество (вселенные во вселенных).

Но, конечно, внутри сознания всё состоит из сознания,
поэтому мир — это дитя бездетной матери.

Сознание создано психикой — это как галлюцинация, это не материя.

Галлюцинация психа — это сознание со сбоем в психической матрице.
Обычное сознание — это галлюцинация без сбоя в матрице.

Но никакого общего мира (вселенной) или общего сознания не существует.

Вопрос:
Как меж собой соотносятся сознание и ум? Или это одно и тоже?
Если со-знание — это буквально знание чего-то, то значит речь идёт о понятиях.

Сознание — это поток понятий, включая понятия о пространстве и времени.

Поэтому да сознание и ум — одно и то
Читать дальше →

О себе вы не можете сказать ничего, кроме «я есть»,
ПОТОМУ ЧТО ВЫ НЕ ОБЪЕКТ ВОСПРИЯТИЯ, А СУБЪЕКТ!

Не давайте себе не имени, ни формы, — так говорит Махарадж!
У вас не ни единого качества, потому что вы субъект!
Как субъект, вы недвойственны ничему в иллюзорном проявлении, даже личности.

Просто твердо уясните себе, что ощущение себя личностью — это иллюзия, основанная на том, что чувство «я есть» отражено в теле и ограниченно им.

Поймите также и то, что иллюзия ощущения себя личностью останется так же, как осталась иллюзия восхода и захода солнца, которое на самом делое неподвижно; вы просто знаете, что это иллюзия, но она не вводит вас в заблуждение на счёт солнца.

Точно также понимание иллюзорности ощущения себя личностью, не позволит вводить вас больше в заблуждение на свой счёт.

Но самое главное, вы должны твердо понять, что данная иллюзия останется!
Распознавание иллюзии не отменяет её, оно просто освобождает от ложного знания (со всеми вытекающими последствиями).

Очень важно понять, что вы не избавитесь от этой иллюзии, поэтому вам не нужно гоняться за избавлением от неё!
Если вы этого не поймете, вы будете бегать за иллюзией избавления от иллюзии личности, которая ещё хуже иллюзии личности, потому что ещё больше связывает вас
Читать дальше →

«Мир из Моей Природы распустился,
И в нем незримо, тайно Я живу.
Все существа лишь от Меня зависят,
Но от творений не завишу Я:
Их нет в Моей Божественной Природе
(Постигни сам глубокую ты тайну).
Творящий Дух Мой все в Себе содержит,
Но от всего свободен Я навеки.
Как движется и пространстве бесконечном
Могущественный воздух, не колебля
Пространство необъятное вселенной" — Так и в Моей Природе Совершенной
Миры живут, сменяются другими,
Но неподвижен Я и неизменен.
Когда кончается период Кальпы,
Все существа к Источнику творенья,
К Моей Единой Сущности приходят;
И снова возвращаю Я их к жизни
Могущественным Словом созиданья,
И Творческою Силою Моею
Даю Пракрити новое движенье,
И волею Всесильного Я снова
Развертываю формы и явленья.
Не связан Я твореньями Своими,
Ни волею, ни жаждой созиданья;
Мой Дух творит, но не мешает это
В Самом Себе покоиться Мне вечно.
Мой Дух — закон, и силою закона
Все вещи возникают и во мраке
Небытия скрываются на время.
Он есть Источник вечного движенья». — Бхагавадгита​

Мир, в котором живет человек и который он ощущает, есть комплекс его представлений.

Мышление, порождая представления и являясь орудием сознания, создает объективированную вселенную.

Она имеет лишь относительное бытие и существует лишь по отношению к человеку, с прекращением мышления вселенная исчезает

Человек на пути своей жизни непрерывно порождает одну иллюзию за другой;
принцип этих иллюзий в его мировом целом и есть вселенская майя.

Мышление есть творчество, именно в нем сказывается божественность существа человека, ибо высшее свойство Бога есть творчество через посредство мышления отдельных людей.

Для того, чтобы практиковать Махамудру, прежде всего следует получить посвящение у опытного Гуру. Цель такого посвящения в Махамудру — помочь ученику осознать просветляющую Пустоту его ума. Только после постижения этого «лишенного содержания» Осознания ученик может правильно практиковать Махамудру. До той поры ему будет трудно избежать вовлечения в разделение всего на субъект и объект и привести свой ум к состоянию недвойственности и непривязанности. Для того чтобы углубить это Осознание просветляющей Пустоты, ученик должен регулярно практиковать согласно указаниям, изложенным ниже.
Читать дальше →

русский: безличностность, безличность, бессамостность, не-я

английский: not-self, non-ego, egolessness, impersonality, unsubstantiality

пали: анатта | anattā

Это последняя из трёх характеристик существования. Безличностность означает, что ни в теле, ни в уме, ни вне их нельзя найти что-то такое, что можно было бы считать своей абсолютной сущностью, неизменной личностью, которая существовала бы сама по себе и представляла собой некую реальную истинно существующую сущность, эго, душу и т.д.
Читать дальше →

Какое бы мировоззрение вы ни выбрали, правда будет на вашей стороне. А другие будут с вами спорить именно потому, что и они тоже правы.

Вадим Зеланд