Тони Парсонс

Если попытаться описать просветление через его атрибуты (хотя такое описание обречено быть неточным), то я бы назвал ничем не обусловленную любовь, сострадание, покой и беспричинную радость. Пока я сохраняю веру в существование времени и своей отдельной личности, я могу познать лишь отражения этих атрибутов, а не их сущность.

Читать дальше →

О предмете Традиционной Адвайты (Единства) против НеоАдвайты

Недавно прозвучало утверждение, что Традиционное Единство так или иначе лучше, чем ‘НеоЕдинство, или даже ПсевдоЕдинство'. Странность самой этой идеи выдает глупая попытка дать название тому, что безгранично.
Коварный и манипулирующий ум гуру неизбежно использует слова для выражения, и из этого выражения возникает множество догм, требующих высшего понимания того, что не может быть понято.

Как следствие, так называемая Традиционная Адвайта, например, еще одна устоявшаяся религия, распространяющая различные учения и литературу, и все из них весьма успешно и последовательно дают осечку. Находясь со стороны Христианства и Буддизма, как одна из многих систем личной идеологической обработки, она обещает возможное духовное достижение. Указатель от Открытой Тайны:

“Помещение невыразимого в доктрину означает попытку преображения песни свободы в догму ограничения. Когда птица улетает, теряется и суть ее песни и все, что нам остается — это пустая клетка.”
Читать дальше →

Предположение, что отдельность — это всего лишь мысль или понимание, которое пребывает или вмещается в настоящем, изначально привлекательная идея для ищущего, который мечтает о легком ответе, не являющимся чем-то затрагивающим личность и предлагающим неизменное счастье.
Мысли об отдельности являются всего лишь индивидуальными историями, описывающими уже зафиксированное состояние себя ограниченного и обособленного. Если отдельность всего лишь мысль или поверие, можно увидеть мысль об изменении ее на противоположную мысль, и затем «ЛОТО» выдает освобождение… Вы можете подумать!
Читать дальше →

Учения, методики и пути, призванные вести к просветлению, только укореняют человека в заблуждении, будто его „я“ должно найти нечто, ранее ему якобы не принадлежавшее. Именно это заблуждение, укрепляющее осознание собственного „я“, и поддерживает иллюзию того, что мы отделены от единого. Это мнимая преграда, в существование которой мы уверовали. Это сон об индивидуальности.

Тони Парсонс «Тайна которой нет»

Вопрос: О Рамане Махарши… Его ученик Пападжи… Что вы думаете о прямой передаче свободы ученикам?
Тони: Это сон.Это основано на идеи, что есть кто то, кто что то имеет, и он может дать это кому то еще.Или передать кому то еще.Здесь никого нет, и там никого нет, и нечего передавать.Иначе это выглядит как обьект, который может быть кому-то передан.
Вопрос: Да, но они так же говорят об адвайте…
Тони: Да, они говорят об адвайте или недвойственности, но потом они же совершенно противоречат этому тем, что предлагают людям учения становления просветленным.И это заблуждение.
Вопрос: -Они учат чему-та, адвайте, так же как и вы учите…
Тони: Нет, я не учу.
Вопрос: Они тоже говорят, что всё учение-просто оставайтесь в присутствии…
Тони: В чьём присутствии?
Вопрос: В присутствии мастера.
Тони: И снова- это чистая двойственность.Идея, что вы можете быть рядом с мастером, и как то, что то получить от него...-Это чистый дуализм.Это чистое невежество.Сама идея,что есть кто то, кого можно научить, как идти по пути, отсюда-туда, чтобы найти что то, это чистое невежество.Это заблуждение основанное на абсолютной двойственности.
-Вопрос: об всех этих учителях и различных традициях.Очевидно люди идут к ним, и с ними происходит что то энергитически.
Тони: Я не знаю об этом.
Вопрос: Это то, что я могу пережить на опыте и понять причины, почему люди следуют мастерам.Одна из них-что некоторые кажутся особенными.
Тони: Да, они кажутся особенными.Они предлагают надежду.это очень привлекательно.
Вопрос: я имею ввиду, вы говорили, что когда происходит пробуждение,они думают что Могут научить этому.Мне кажется, что то происходит с ними, что то вне нормы.
Тони: Происходит открытие в целостность, но позже к этому «я», когда оно начинает проникаться идеей о том, чтобы что то сообщить.Может вернуться обратно энергия, которая возникает после пробуждения.Эта энергия начинает возвеличивать «я», или как то возвышать «я», давая идею о том что с ним что то произошло.И «я» обычно искренне думает, что может помочь
Читать дальше →

В рамках гипноза отдельности в восприятии фигурируют ищущий и разыскиваемое. Невежество этого восприятия продолжается в поиске просветления, и неизбежно воображаемый ищущий примыкает к воображаемому учению, которое поддерживает и поощряет ту же самую предпосылку личного контроля и жертвы (поиска), что возможно приведет к цели — просветлению (разыскиваемому).

Рекомендация развивать понимание и очищаться от чего-то, называемого “ум” (?) чрезвычайно привлекательна для воображаемого ищущего, потому что продлевает идею достойного поиска и процветает на логике, отделении, осложнении, попытке, иерархии и исключительности.

Попытка понять единство столь же бесполезна как пытаться влюбиться на дюйм.
Читать дальше →

Мои представления о взаимоотношениях сформировались на основе раннего опыта общения с родителями и другими людьми. Постепенно выработался некий шаблон, оказывавший влияние на все мои дальнейшие отношения с людьми. До тех пор, пока я не открыл заново, кем являюсь на самом деле.

Читать дальше →

Смерть тела-ума — это конец иллюзии о путешествии во времени.


Читать дальше →

==============================================================

==============================================================