25 февраля 2014, 15:04

Аркадий Ровнер: лекция «What to do and how?» 1.02.14


Отзыв Сергея Родыгина
Послушал и посмотрел вашу лекцию. Очень понравилось. Вы молодец. Вы типичный картезианец, кантианец и гегельянец, чтобы вы там не говорили. Вы так логично, так разумно говорите, что одно удовольствие слушать.

Правильно говорите о слоях и точке А. Но ведь и ГИГ говорил что надо эти слои снимать с себя как шелуху с яйца или слои с луковицы. И опять же верно: внутри пустота, ничто. Потому что слои это сущность нашего мира. Что такое жемчужина? Слои перламутра выделяемого моллюском. А внутри что? Камешек, крупинка, никому не нужная и ничего не значащая. А красота созданная жемчужницей это все. Бог это не пустота, бог это красота. Потому любая гармония божественна. Потому божественны Моцарт и Бетховен, Микеланджело и Пракситель. Все те слои, которые на нас накопились и есть божественное. Иначе ничего нет, есть ‘божественная’ пустота, которая не только неопределима, но и бессмыслена до тех пор пока мы, обволакивая ее материальными слоями, не выявляем ее красоту. Эта пустота имеет смысл только в форме. И мы, люди (может, еще какие-то разумные существа) это те, кто эту форму создает, мы это те, кто создает, выявляет бога, превращая ничто в что-то, бесформенность в форму, без нас бог в мире не
Читать дальше →
14 июля 2017, 17:47

Ма Сури (Ma Souris) - из интервью



Ма Сури приехала к Шри Рамане в мае 1938 г. Ее отец, Гудипати Венката Чалам, был известным писателем, художником и поклонником женской красоты, выступавшим в защиту свободы женщин. Он был последователем Шри Раманы, а позднее стал учеником своей дочери Сури. Последние годы жизни он провел у Аруначалы. Рассказ о Ма Сури можно найти в ее книге «А Memory» («Воспоминание»).
Она покинула тело в 2004 или 2005 году. О ней известно очень мало.


Выдержки из беседы Премананды с Ма Сури.

Премананда — Шри Рамана предложил основополагающий вопрос «Кто Я?». Кто вы?
Ма Сури — Я не знаю. Я действительно не знаю.

П — Многие ищущие с Запада приезжают в Индию в поисках просветления так, словно это некое переживание. Что такое просветление?
Ма — Ничего такого, как просветление, не существует. Вы просто становитесь ничем.

П — Можете объяснить, что вы имеете в виду?
Ма — Когда вы приближаетесь к концу, вы обнаруживаете, что не делали никакой садханы (духовной практики), и что это было всего лишь воображением, и ничем иным.

П — А когда вы говорите «к концу», вы имеете в виду пробуждение?
Ма — Я имею в виду конец своей садханы, а не конец всего.

П — Многие люди ищут просветления, пробуждения. Могли бы вы сказать что-нибудь об этом?
Ма — Им необходимо искать самостоятельно, и только гуру может им помочь.
Благодаря гуру, являющимся Истинным «Я», они смогут пробудиться, но без гуру пробудиться не сможет никто.

П — Необходима ли садхана для пробуждения?
Ма — Для меня она была необходима, о других людях не могу сказать. Кто-то может пробудиться совершенно неожиданно, без какой-либо садханы.

П — Какого рода садхану выполняли вы?
Ма — «Кто Я?» в правильной форме. Я начала в четырнадцать лет.

П — Вы занималась Самовопрошанием?
Ма — Да, Самовопрошанием. Я прочла несколько книг, а потом мой отец вернулся из Рамана Ашрама и рассказал мне о том, что Бхагаван говорил о необходимости осознать себя. И мы начали заниматься этим Самовопрошанием. Без него ничего
Читать дальше →
31 января 2016, 07:25

Вербальный капкан (образа).

Саламат о вербальной манипуляции самим собой…

в районе 24-ой минуты ролика.
Вы говорите: я живу. Вы не живете!
ВЫ ЕСТЬ ЖИЗНЬ.
37 мин.45 сек.: Можно как-то линейно интерпретировать и уйти в безответственность. В моральный релятивизм, где нет абсолютного добра, абсолютного зла. Есть вседозволенность — что угодно то и твори. Нет. Вот именно здесь в фильме (Матрица) и присутствует Тринити. Чтобы не впасть в эту некую вседозволенность. Именно через Любовь есть некое интуитивное восприятие другого человека. А если через чувство долга и чувство ответственности...(то вы начнете лепить из ближнего ТО ЧТО САМИ НЕ ДОИГРАЛИ)

+ еще по теме:

Древнесловенский язык. Глубинные образы древних буквиц.
Your text to link...

Понятие словенский означает «слово текущее по венам с кровью», имеющее очень глубокий смысл, изложенный в других статьях. Поэтому упор сделан на привитие образного мышления (единиц мировосприятия), а не фонетического. Образ — объединение в рамках единого суждения двух и более определений или граней образа. Фонетическое прочтение древних буквиц не дает доступа к пониманию смыслообраза, заложенного в читаемом тексте. Дерзайте…


— Аз (а). Бог живущий на Земле сотворяша. Но есть и другие глубинные образы: изначалье, исток, единый, единственный, суть чего-либо, причина, человек как единица изначального, корень событий, нечто не подвластное времени, расширение влияния, источник света. Образы, вроде бы, различные, но суть у них одна. Образ мог меняться, если другой образ, повествующий, имел другое структурное значение. И чтобы эти два образа взаимодействовали, их надо было согласовать между собой. Поэтому и были образы гласящие, а между ними образы согласующие. Сейчас мы имеем просто гласные и согласные буквы. Но когда говорят гласные, у современного человека не возникает вопроса – а что они гласят? Если буквы согласные, то согласные с чем? Согласования бывают различные. И каждое из них тоже несет свой образ. Но как в рунах, каждый последующий
Читать дальше →