Прямой эфир

Если ты любил подряд книжицу и мячик,
про такого говорят — очень милый мальчик!

То осознаёт мысли о себе как о человеке.Когда никакого «себя» не существует и человека тем более.Таковы факты.

Можно было короче.Психоклинический мастер недвойственности.

Нет.Именно нада снизходительность, от слова «низ».Это бардовское.

А без исследования нельзя что ли доброту развивать?

Смотря что под этим понимается — исследование...
Конечно же можно и без него, т.е. без «мега-глубокого» понимания *оттенков ума/сознания и т.п.

Каждый же может увидеть (и скорее всего видел не раз в жизни), как работает нравственность/щедрость… доброжелательность...«Ум следом идет», как говорится, тут может уже посложнее быть в видении/замечании того, что там происходит, чем чисто материально внешне, как-говорится то, что можно пощупать)… это уже и будут наши первые шаги к прозрению, некий подготовительный этап т.с. =)

Обаяшки.

А поподробней… это риторически))

Вы же в курсе что есть относительное и абсолютное т.с.?
Даже Будда, говоря, например, о нравственности, сразу же «переключал» на личность.

Тут баталии из-за того, что мнение МОЁ.)

Мне видится суть тут больше в том, что проявляя беспечность, можно спускать все с рук себе прежде всего — "… я не я и это не моя..."..

… Что в вашем понимании имитировать доброжелательность?
Думаю есть понимание, что и речь, ум, тело также взаимосвязаны?

Благодарю

не мучьте всех своими недалёкими опусами каждый день!

не мучайтесь! Не читайте! Читайте свои великомудрые!

Тут баталии из-за того, что мнение МОЁ.)
«Я» не может облажаться.
Адвайта исследует Я.

Дело хозяйское, но компиляция неплохая. Многое из «Дхаммы Будды» и тхеравады есть в том числе.

… другое дело… что все-равно это может пройти мимо ушей. И о чем там будет не понятно.

Т.к. тот же вопрос Ниббаны зачастую может быть «сложен» :DDD
Особенно нам т.с. «обычным» людям, да еще тем тем более, кто вообще не в теме.
А так это будут просто книжные знания, либо неверное понимание и т.д.

… Для тех кто в миру, мирян… может показаться странным и не очевидным, но начинать нужно со щедрости — даны, ее развития в хорошей достаточной степени, например; а то и в *идеальной… а не сразу в Ниббану прыгать, не зная о чем это при жизни и в момент ее окончания.

Само не пройдет.)
И нужно исследовать причину, а не имитировать доброжелательность.

Доброжелательность та же, конечно же и к себе прежде всего относится, а не только к другим...
В любом случае себя нам не зачем корить даже если и что-то негативное идет/рождается… все мы люди, далеко не святые. Но можно это замечать… и кто знает, все непостоянно… и рано или поздно и это пройдет.

… легкость/важность тоже по-разному можно применять, в зависимости от ситуации/понимания.

Как вы думаете при окончательном освобождении при жизни, есть ли у существа недоброжелательность, жажда, неведение? Вот вам пример вопроса рассмотрения для себя...
Или все же *получше все-таки без них, хотя бы до какой-то степени? :D

Дак «мы» тут и не спорим фактически никогда. Зачем?
Если строго говорить, то тут вообще нет никого хотя бы с начальным уровнем понимания… но зачем так говорить? :D Пусть каждый сам идет, как может.

… вот например, когда вы злы, в гневе… во всякой недоброжелательности — вы счастливы? И как поможет это «я/не-я» вам в таком случае?

А если счастливыми, то можно оставить, как есть. Ну или озвучить свое мнение, только в этом лёгкость, а не важность.)

Эмм… ну… об этом можно долго говорить/рассуждать...
В-целом, в большинстве своем здесь все именно так, как вы и говорите.


… но почему же, можно «даже» и здесь развивать в какой-то степени… Это ж работа с умом прежде всего и есть своим. Рефлексия т.с., которая обычно нам всем и не свойственна.
А «тута» поле большое т.с. различных мнений/заблуждений/поддевок/скрытых склонностей и т.д. — чем не *метта тут в плане хотя бы той же своей речи на это все ответов? +обращать внимание на свой ум, свою речь… да и тело во многом… это и есть также практика и в обычной жизни в том числе :)


****
Во многом и мы здесь бываем поэтому… временами, некий остаточный интерес еще все же остается. Хотя по-сути «тут делать нечего» строго говоря :D

Хотим ли мы быть счастливыми или правыми?)
Если правыми, то будем спорить до усрачки.

что видите, то и получаете, что тут сказать)


совсем не прячемся :D

Был комментарий (а все их соответственно мы можем и не увидеть/не читать), возник ответ, вот и все.

Какого своего мнения вы хотите?
Вы о недвойственности и нивелируете доброжелательность во многом, ее развитие, например тем, что якобы деления на я и не-я происходит в этом причина? Я же говорю конкретно, что это за доброжелательность, о чем это вообще и почему это важно.

Не нормально бодаться за него и бегать за оппонентом, как за мной Ерофей, лишь бы доказать правоту!)