Не понимаю в чем вы увидели поэтичность
Я могу только повторить то что уже сказал
Вера — опора для процесса знания, Знание — предел знания, который создан из веры с опорой на веру
Это и есть недвойственность. Однородность — единственная недвойственность.
Все остальные опыты двойственны, какую бы интерпретацию не присваивал им ум.
Вера — основа всего
знание — то что происходит когда вера переходит в свой обсолют, в то что есть, в полное законченное Знание
Всё знание верное, опирается на веру и происходит по вере
Знать — безусловно верить, безусловно верить — знать. Это синонимы
Вера — истина, то что законченным полным Знанием еще не является
Вот такое моё понимание
Ты сам подумай. Все отключаются каждую ночь. В чём достижение? Все реализовали недвойственность? Зачем ты практикуешь тогда? Ложись спать. А когда проснёшься объяви себя просветлённым, как большинство омраченцев. Но, ты же претендуешь, что разумный и честный! Что-то не сходится.
аннигилизм (якобы уничтожается там что-то — снова самость именно подразумевается)… — но ее нет — в том и дело — это неведение и есть.
Ты услышал звон, да не понял, где он. Нигилизм — это крайность воззрения, как и этернализм.
Аннигиляция — это из другой оперы.
Ты мало текстов ещё читал. И ещё меньше практиковал.
Поэто оставь эту попытку меня поправлять. Ты не эксперт в буддизме. Без году неделя чтения сутр, а уже учит.
Лучше займись изучением и практикой. Проверь сутры в опыте. Твоя интерпретация без опыта всегда будет ошибочной и пустой болтовнёй.
Чем ты в этом вопросе отличаешьмя от Сварупы? Он рассуждает на темы в которых нет опыта. Он отключку называет недвойственностью. За что боролся, на то и напоролся.
Неправильно. Ты отсутствие осознания во сне без сновидения называешь недвойственностью.
Это заблуждение.
Это просто отключка.
Недвойственность субъекта и объекта — это не отключка, это более тонкий уровень Сознания, более тонкое измерение.
Про некую «однородность» я даже обсуждать не буду. Это твои личные домыслы.
— «Вера — признание чего-либо истинным независимо от фактического или логического обоснования, преимущественно в силу самого характера отношения субъекта к предмету веры.»
— «Знание — это осведомлённость или понимание чего-либо, что можно логически или фактически обосновать и практически проверить опытом.»
© Википедия
Я могу только повторить то что уже сказал
Вера — опора для процесса знания, Знание — предел знания, который создан из веры с опорой на веру
(Без поэтичных пассажей об истине и основе) ;)))
Я практикую ради ян-шень. Ян-шень — продукт дуальности.
Все остальные опыты двойственны, какую бы интерпретацию не присваивал им ум.
знание — то что происходит когда вера переходит в свой обсолют, в то что есть, в полное законченное Знание
Всё знание верное, опирается на веру и происходит по вере
Знать — безусловно верить, безусловно верить — знать. Это синонимы
Вера — истина, то что законченным полным Знанием еще не является
Вот такое моё понимание
Аннигиляция — это из другой оперы.
Ты мало текстов ещё читал. И ещё меньше практиковал.
Поэто оставь эту попытку меня поправлять. Ты не эксперт в буддизме. Без году неделя чтения сутр, а уже учит.
Лучше займись изучением и практикой. Проверь сутры в опыте. Твоя интерпретация без опыта всегда будет ошибочной и пустой болтовнёй.
Научитесь читать книги и думать, прежде чем нести отсебятину.
Это заблуждение.
Это просто отключка.
Недвойственность субъекта и объекта — это не отключка, это более тонкий уровень Сознания, более тонкое измерение.
Про некую «однородность» я даже обсуждать не буду. Это твои личные домыслы.
Сайт-то адвайтический вроде как в-основе своей. А кому надо… тот столкнется и осмыслит — то что ему и надо на данный момент.