Когда человек глуп, то он может управлять только такими категориями, насколько позволяет его тупость.
Человек который в этом мире никогда не был понастоящему счастлив, он будет проецировать во вне агрессию, только потому что весь его мир до этого вызывал агрессию. Если этому человеку понастоящему дать попробовать счастье навкус, ощущение любви, ощущение сладости даже от пройгрыша — то он может построить новый мир, где уже будет проявление доброты. Это даст новый опыт, после чего он станет менее тупым.
Но тот монах — на то он и монах, что ему еще интересно играть в эти игры ума. И вы чувствуете какую он тонкую игру ума ведет и как кафует от этого? В его мире даже этот младший парнишка с одним глазом знает всё учение будды, и что он еще может указывать монаху его место, в его мире у этого парня знаний настолько много, что аж заставляет монаха метнуться вон со словами «я проиграл». Он ощущает радость игры в отличие от этого одноглазого паренька, в мире которого кому-то не все-равно на то у него один глаз или два, он ощущает за этим стыд, отсюда и агрессия, а не счастье.
Счастлив в данном случае тот, у кого ум более тонок, какими он энергиями и категориями управляет, вот и всё.
Знаете почему каждый человек любит строить эти мириады личностей которые могут давать некую определенность?
Потому что абсолютная спонтанность притягивает за собой работу ума не только какую-то прекрасную и чудесную. Тебе может показаться что ты ешь не «сладость богов», а «говно сатаны» например. И да, это может быть неприятным. Но важно понимать сам механизм,,,, Механизму не важно в каком направлении работать, он просто происходит.
И да, именно это и вынуждает.
Действуя из состояния недеяния и при этом находясь в концентрации на этом недеянии, то тогда любые действия носят за собой символ неопределенности. Эта неопределенность для ума очевидна, потому что он заранее не построил мериады личностей, которве имеют определенность и свой паттерн поведения. Когда создаётся личность, то и создаётся вместе с ней и уже её судьба и последствия этой судьбы. Это работа ума, построить перед неопределенностью самой жизни что-то что имеет определенность. Но под силой неопределенности всегда и любая определенность потерпит крах. Это формула.
Когда же происходит полное недеяния, а действия являются лишь типом отклика на внедрение «раздражителя» во вне, то не создаётся кармы последствий подобных действий, потому что действия из недеяния не имеют чего-то определенного.
Одновременно с этим, уже вследствии выполнения подобных действий, Ум, который является главным художником может нарисовать картин настолько прекрасных, и восхитительных, типо «ты не просто ел суп», а «ты вкушал даяние богов» — появляется эта видимая тонкость ума, видется эта тонкость которой обладает ум. И тут уже если привязанность есть и появляется что либо определенное — то по формуле, это что-то ждет крах.
Сама сила состоит в том чтобы не привязываться даже к таким вещам, которые могут ощущаться всем существом как определенно верными.
Я считаю
то что вы пишете оскорбительным.
Это бы требовало
серьёзных объяснений.
Но как я могу
от вас такое требовать?
Если вы не смогли разобраться
с Двух — Этажным поршнем
и оценить его,
образно выражаясь,
хотя бы в «100 Доларов».
Каналы зашли в центр, все чакры открылись… И всё, ты сфера, со всеми прибамбасами твоими, но ты цельный!) ты больше как ты не сможешь уже унижать людей ТИПО опытом… Ругаться будешь, драться будешь, унижений не будет. А ты пока, чистое Агниво!)
… Он То, чем ты просто не можешь не быть!) как Ренц любит!))) и он не шутит, как и Рамана… Абсолют уже случился, Всё. Большой Барабум уже произошёл… Нет никаких вне нашего мира, ни основ, ни богов, ни абсолютов… Он здесь, прямо здесь и сейчас и в тебе, и в каждой капле воды на траве и деревьях в парке вдоль реки по которому ты, как и я любишь гулять, и как Тони Парсон очаровываюсь раз за разом… Достигаем пробуждения ото сна, от иллюзии, от чистой воды сумасшествия, что от всей этой чистой простоты и красоты надо куда бежать…
Спасаться бегством.!)
Просто еще понимание то что есть просветление весьма разнится.
по некоторым вариантам трактовки этого он будет считаться просветленным.
Для кого то и раскрытие сознания свидетеля и есть просветление.
По его собственной планке, он еще в пути
Человек который в этом мире никогда не был понастоящему счастлив, он будет проецировать во вне агрессию, только потому что весь его мир до этого вызывал агрессию. Если этому человеку понастоящему дать попробовать счастье навкус, ощущение любви, ощущение сладости даже от пройгрыша — то он может построить новый мир, где уже будет проявление доброты. Это даст новый опыт, после чего он станет менее тупым.
Счастлив в данном случае тот, у кого ум более тонок, какими он энергиями и категориями управляет, вот и всё.
Информация.
И её придётся буквально выскребать по крупицам из дезинформации.
При условии, что у индивидуума есть энергия и силы обеспечивать процесс мышления, держа внимание и напругу на необходимом.
Потому что абсолютная спонтанность притягивает за собой работу ума не только какую-то прекрасную и чудесную. Тебе может показаться что ты ешь не «сладость богов», а «говно сатаны» например. И да, это может быть неприятным. Но важно понимать сам механизм,,,, Механизму не важно в каком направлении работать, он просто происходит.
И да, именно это и вынуждает.
Когда же происходит полное недеяния, а действия являются лишь типом отклика на внедрение «раздражителя» во вне, то не создаётся кармы последствий подобных действий, потому что действия из недеяния не имеют чего-то определенного.
Одновременно с этим, уже вследствии выполнения подобных действий, Ум, который является главным художником может нарисовать картин настолько прекрасных, и восхитительных, типо «ты не просто ел суп», а «ты вкушал даяние богов» — появляется эта видимая тонкость ума, видется эта тонкость которой обладает ум. И тут уже если привязанность есть и появляется что либо определенное — то по формуле, это что-то ждет крах.
Сама сила состоит в том чтобы не привязываться даже к таким вещам, которые могут ощущаться всем существом как определенно верными.
то что вы пишете оскорбительным.
Это бы требовало
серьёзных объяснений.
Но как я могу
от вас такое требовать?
Если вы не смогли разобраться
с Двух — Этажным поршнем
и оценить его,
образно выражаясь,
хотя бы в «100 Доларов».
.
.
.
Спасаться бегством.!)
Зачем их два? В чем отличие веры от знания?..
по некоторым вариантам трактовки этого он будет считаться просветленным.
Для кого то и раскрытие сознания свидетеля и есть просветление.
По его собственной планке, он еще в пути