попробуй донести свой образ ума не одним словом «ум». Если адвайта наделила «ум» некой сущностью — покажи её, полагаю слов в русском языке достаточно, чтобы это сделать.
Прямое восприятие. Это понятно.
Прямое знание, это не понятно. Знание всегда сопряжено с описанием, интерпретацией.
Знание как раз продукт ума!
Но знанию предшествует восприятие. Воспринимается образ.
Этот процесс хорошо заметен, если вы встретили, например, человека, которого давно не видели, школьного одноклассника. Он? Не он?
Сначала визуальный образ, чистое восприятие.
Затем поиск интерпретации, вспоминание, анализ, сопоставление…
но это не исключает, что в какой-то момент ты начнешь замечать о чем адвайта…
и скажешь себе… епрст… столько лет…
и это тоже единственно возможный на тот момент путь.
Прямое знание, это не понятно. Знание всегда сопряжено с описанием, интерпретацией.
Знание как раз продукт ума!
Но знанию предшествует восприятие. Воспринимается образ.
Этот процесс хорошо заметен, если вы встретили, например, человека, которого давно не видели, школьного одноклассника. Он? Не он?
Сначала визуальный образ, чистое восприятие.
Затем поиск интерпретации, вспоминание, анализ, сопоставление…
и скажешь себе… епрст… столько лет…
и это тоже единственно возможный на тот момент путь.
есть только ты -Ум зрящий свои проявления…
вот это и есть аадвайта.
ничего нет вне ума… ничегошеньки…
ни одного самостийного предмета…
твое тело-ум…
слово-ум…
любой феномен-это проявление ума
это если мы говорим в системе адвайты.