Выбор подразумевает выбирающего, а он то как раз и отсутствует как факт. А так то ну есть закон причины и следствия, а при чём тут выбор? Ты сильно выбирал на зону присесть?
У тебя есть выбор тренировать внимательность, развивать мышление или нет? У тебя есть выбор принимать алкоголь, наркотики или нет? У тебя есть выбор воровать, убивать, обманывать, насиловать или нет? Кто принимал решение и кто несёт ответственность?
кто выбирает .… почему в одном случае выбирается одно… в другом иное…
саня саня… решил прокачать СЕБЯ ло пробуждения…
это профанация адвайты…
нет той самости и недвойственности, что адвайта и т.д. подразумевают, вот о чем...
При жизни цель — это конечно же очищение именно ума, это и идет. Конечная — это ниббана. Т.е. прекращение страданий. При жизни это ум без оков, при смерти — окончательный разрыв сцепления с пятью совокупностями… тот самый конец круга сансары, т.е. страданий\неудовлетворенности.
ничего из нирваны не происходит, не творится, не конструируется… могу лишь еще раз сказать, к-слову. Это необусловленная реальность, наряду с тремя обусловленными — материей, умственными факторами и самим умом...
Ум это не не мысли, как мы обычно понимаем, мысли это именно конструирование, т.е. санкхары… ум же непостредственно связан с волением\намерениями… это те самые 3 благих и 3 не-благих корня, т.е. жажда(жадность), злоба(недоброжелательность), запутанность (неведение)… и соответственно противопложно им с частицей «не»… не-злоба и т.д.
***Он знает ум с гневом, как ум с гневом… ум без гнева, как ум без гнева… как он возникает, как исчезает… знает, как это не возникнет в будущем..*** — это именно об этом.
но тут конечно же уже поглубже нужно уточнять, что к чему. И конечно же у более мудрых и знающих людей т.с.
Это так, кратко к-слову, пришлось.
… т.е. это именно нужно быть уже в традиции и т.д.
Это должно быть близко и т.д. чтоб воспринимать и проч. проч. проч.
тут всё существует в результате причин и следствий.
которые возникают в памяти в процессе происходящего, либо в холостую проецируются в уме.
Просто совершай то что считаешь правильным. Ведь неправильное это уже борьба с тем что только и есть. Можно сказать сотонизм борьба с богом.
каким образом сложились те или иные обусловленности у каждого индивидуума… то тебе станет понятно… что *твоего* в этих чертах характера и обусловленностях ничего нет…
никто ничего не выбирал… ни генетику… ни окружение… ни учителей… ни место рождения… и т.д…
глубокое понимание этого снимает с других какую-либо вину… о в этот же момент и ты свободен от вины…
Это заблуждение глупых, наивных нео-адвайтистов. А ты слышал про закон причины и следствия? Относителяная реальность потому и относительная, что тут всё существует в результате причин и следствий. Ты хочешь представить, что характер — это случайность и ты не виноват. Это враньё и самооправдание, легкомысленность. На самом деле все обуславливающие тебя условия являются следствием твоих деяний в прошлом. И ты можешь всё исправить, совершая правильные поступки в настоящем.
Если чел лжет, это его проблемы. А насчет фантазий твоих маниакальных, я по обстоятельствам буду решать. А не забегать вперед паровоза. Придет маньяк будем решать проблему. Но только в плоскости сострадания и любви.
надеюсь за что то светлое и моральное
первичная духовность это приятие того… что есть прямо сейчас… а не избавление от чего то…
кто выбирает .… почему в одном случае выбирается одно… в другом иное…
саня саня… решил прокачать СЕБЯ ло пробуждения…
это профанация адвайты…
При жизни цель — это конечно же очищение именно ума, это и идет. Конечная — это ниббана. Т.е. прекращение страданий. При жизни это ум без оков, при смерти — окончательный разрыв сцепления с пятью совокупностями… тот самый конец круга сансары, т.е. страданий\неудовлетворенности.
ничего из нирваны не происходит, не творится, не конструируется… могу лишь еще раз сказать, к-слову. Это необусловленная реальность, наряду с тремя обусловленными — материей, умственными факторами и самим умом...
Ум это не не мысли, как мы обычно понимаем, мысли это именно конструирование, т.е. санкхары… ум же непостредственно связан с волением\намерениями… это те самые 3 благих и 3 не-благих корня, т.е. жажда(жадность), злоба(недоброжелательность), запутанность (неведение)… и соответственно противопложно им с частицей «не»… не-злоба и т.д.
***Он знает ум с гневом, как ум с гневом… ум без гнева, как ум без гнева… как он возникает, как исчезает… знает, как это не возникнет в будущем..*** — это именно об этом.
но тут конечно же уже поглубже нужно уточнять, что к чему. И конечно же у более мудрых и знающих людей т.с.
Это так, кратко к-слову, пришлось.
… т.е. это именно нужно быть уже в традиции и т.д.
Это должно быть близко и т.д. чтоб воспринимать и проч. проч. проч.
Просто совершай то что считаешь правильным. Ведь неправильное это уже борьба с тем что только и есть. Можно сказать сотонизм борьба с богом.
Если чел лжёт, ты будешь ему доверять?