разве тебя кто просил? — как бы наоборот, вообще-то. А опыт — уже говорил, он индивидуален. Тебе, например, не снилось что пришлось пережить мне, или кому еще. Так что, не стоит оно того. Учитель, это ведь не тот, кто учит, а тот, кто идет навстречу вопросу вопрошающего, и не дает готовый ответ, но помогает найти его. Подумай.
а какая разница? — умер, и унес всё с собой. В небытие. Пожилые люди умирают принимая смерть как благость, ибо просто устали. Так же — и тяжелобольные. А те, кто страшится — так они и испугаться не успеют.
Что-то *новенькое… это вновь перемешка или какая-то школа определенная...
Никакого Будды нет уже, как и любого полностью освобожденного существа после окончательной ниббаны… никого призывать и т.д. невозможно из Будд… максимум это могут быть различные лишь девы\брахмы.
Оно и немудрено… вторая истина о чем?… та самая жажда еще есть — вот и весь ответ. Кого бы там не призывали* не имели ввиду на этот счет, «включая» себя любимого.
Это конечно же, если об окончательном именно освобождении говорить. Также всяческими Брахманами… растворениями и т.д. странно, мягко говоря, оперировать в буддизме...:D
«Не следует множить сущее без необходимости» ©
и вам всего хорошего.
Что-то *новенькое… это вновь перемешка или какая-то школа определенная...
Никакого Будды нет уже, как и любого полностью освобожденного существа после окончательной ниббаны… никого призывать и т.д. невозможно из Будд… максимум это могут быть различные лишь девы\брахмы.
Оно и немудрено… вторая истина о чем?… та самая жажда еще есть — вот и весь ответ. Кого бы там не призывали* не имели ввиду на этот счет, «включая» себя любимого.
Это конечно же, если об окончательном именно освобождении говорить. Также всяческими Брахманами… растворениями и т.д. странно, мягко говоря, оперировать в буддизме...:D
Шкуру содрать,
и на мясо.
один недо-пуганный, другой пере-пуганный,
и «поговорить не скем»)
как вы стремитесь
сразу на с«метный одер».