ну скока тебе раз объяснять?!
Сущности вещей нет! Самих вещей тоже! Коли не существует даже Татхагата (и его никогда не было)…
Какая разница, как ты видишь эти «вещи»? Как на самом деле или не на самом деле… На самом деле — всего лишь очередная иллюзия!
Скока можно втирать прописные истины!?
Это и дураку понятно. «Волга впадает в каспийское море». «Лошадь кушает овес и сено»…
Ты расскажи про того единственного и самое главное расскажи — как так получилось, что у единственного появился «круг бытия»!?
таких «приведений», как ты — Антошка — в сети как, грязи на улице:))
Чем вот «бред» отличается от «реальности» ежели «всё есть Брахман, а?! Отвечай, старый подосиновик!
да уж… И Адамс тоже профан и идиот по сравнению с Антошкой!
Мы все это знали ещё до того, как ты напечатал первую букву:))
Но продолжай… На бесптичье и жопа соловей...:))
дорогой мой, уменя есть то что убьет всех, ктото готов к такой информации? а ктото готов в нее поверить?)
Короче опять порожняк погнал…
На тему «как я крут» и «нельзя рассказывать».
И хто ты после этого?!
Напыщенный нарцисс на гнилом подоконнике! Позор!
Даю 100 процентов, что все твои знания — это сплошной копипаст ТВ-3 и духовно-альтернативно-заговорщиков с телеграмм.
И пара идей от Прокопенко:))
Три коренных корня сансары — злоба, алчность, невежество
Опять мимо… Ну шта ты вообще понимаешь, а?!
Три корня сансары — это:
1. Обусловленность голодом, холодом, болью.
2. Обусловленность временем и пространством. («здесь и сейчас»… ага)
3. Обусловленность формой и субстанциональностью (что профаны принимают за эго и нравственность).
А то что ты написал — это фуфло для третьеклассников! Ха!
вот только одни лозунги и провозглашения своих знаний!
А если по порядку и подробно?!
Хватит тута воздух сотрясать своим ЧСВ! Тут и без тебя каждый второй — Будда, а каждый третий — Иисус… Видели мы таких «я знаю...»! Ты давай вещай не про то, какой ты крутой, а давай нам сами знания!
А вы… ся мы умеем даже лучше тебя! Ферштейн?!
Калама-сутта об этом; о сомнениях.
И если уж хочется сравнивать, можно посмотреть на тех калам и людей, нас — нашу локу.
Вы камму (карму) признаете?
В буддизме камма — это намеренное действие.
Три коренных корня сансары — злоба, алчность, невежество. Три благих корня «в-противовес» — доброжелательность, щедрость, мудрость. Если «существо» приходит в этот мир только с двумя корнями — доброжелательностью, щедростью, но нет мудрости — оно не встанет на путь (т.е. тот, что указан Буддой в данном случае); но «человек, то может и хороший», т.к. до какой-то степени в нем присутствуют — доброжелательность и щедрость.
Это просто камма — ее закон, закон природы, как угодно.
***
При жизни ниббана может быть только с остатком… уже упоминали тут.
Это искоренение, угасание 10 оков, тех самых омрачений.
О Ниббане можно говорить слегка по-разному. Чтобы это все разобрать для себя и есть путь.
Это угасание жажды, заблуждения, недоброжелательности. (Это не мир чувств и тп)
Чёт не видала этого эпоса, понятно, что ты знаешь.)И человек, и земля и вселенная -всё это воображаемые тобой ментальные конструкции, несуществующие вещи.
Как то не понятно в какой сфере знаешь всё? В материальной? В духовной? Осознал недвойственность? Если про недвойственность, то видно, что не разобрался от слова «совсем».С кем делиться, если кроме тебя как тотального бытия никого больше нет? А мир откуда у тебя взялся, да ещё и жить в нём можешь? Тотальное Бытие живёт в воображаемом мире? Круто!)))
Скорее не поняли.
Речь о психологии, которую никакое учение не отменяет.
Вот как Вы ощущаете состояние полного покоя вне ума?
Полная тишина и темнота? Тихая спокойная музыка? Созерцание рассвета или спящего любимого человека?
Отрешение от всего или объятие всего?
А может экстаз под металлику?
Наркотическое забытье?
Каждый блаженное состояние неума испытывает по разному…
Как и боль и радость у каждого свои. ибо субъективны.
И самое интересное, что в нирване человек или в самообмане со стороны сказать не возможно. Это знает/ощущает каждый лишь сам.
Ты интересный, слышишь знакомое слово, и сразу стимул-реакция… Всё, это сама Реальность как есть! Что может псих знать о мире, а? Сам подумай?
Не корми, тролля!
Сущности вещей нет! Самих вещей тоже! Коли не существует даже Татхагата (и его никогда не было)…
Какая разница, как ты видишь эти «вещи»? Как на самом деле или не на самом деле… На самом деле — всего лишь очередная иллюзия!
Скока можно втирать прописные истины!?
Видение вещей не такими, какие они есть на самом деле.
Это и дураку понятно. «Волга впадает в каспийское море». «Лошадь кушает овес и сено»…
Ты расскажи про того единственного и самое главное расскажи — как так получилось, что у единственного появился «круг бытия»!?
Ты как определяешь гармонию?
Чем вот «бред» отличается от «реальности» ежели «всё есть Брахман, а?! Отвечай, старый подосиновик!
Мы все это знали ещё до того, как ты напечатал первую букву:))
Но продолжай… На бесптичье и жопа соловей...:))
Короче опять порожняк погнал…
На тему «как я крут» и «нельзя рассказывать».
И хто ты после этого?!
Напыщенный нарцисс на гнилом подоконнике! Позор!
Даю 100 процентов, что все твои знания — это сплошной копипаст ТВ-3 и духовно-альтернативно-заговорщиков с телеграмм.
И пара идей от Прокопенко:))
Опять мимо… Ну шта ты вообще понимаешь, а?!
Три корня сансары — это:
1. Обусловленность голодом, холодом, болью.
2. Обусловленность временем и пространством. («здесь и сейчас»… ага)
3. Обусловленность формой и субстанциональностью (что профаны принимают за эго и нравственность).
А то что ты написал — это фуфло для третьеклассников! Ха!
А если по порядку и подробно?!
Хватит тута воздух сотрясать своим ЧСВ! Тут и без тебя каждый второй — Будда, а каждый третий — Иисус… Видели мы таких «я знаю...»! Ты давай вещай не про то, какой ты крутой, а давай нам сами знания!
А вы… ся мы умеем даже лучше тебя! Ферштейн?!
А незнание — фундамент у-вей! Ага?!
Так шта надо начинать с невежества!
Вперед!
И если уж хочется сравнивать, можно посмотреть на тех калам и людей, нас — нашу локу.
Вы камму (карму) признаете?
В буддизме камма — это намеренное действие.
Три коренных корня сансары — злоба, алчность, невежество. Три благих корня «в-противовес» — доброжелательность, щедрость, мудрость. Если «существо» приходит в этот мир только с двумя корнями — доброжелательностью, щедростью, но нет мудрости — оно не встанет на путь (т.е. тот, что указан Буддой в данном случае); но «человек, то может и хороший», т.к. до какой-то степени в нем присутствуют — доброжелательность и щедрость.
Это просто камма — ее закон, закон природы, как угодно.
***
При жизни ниббана может быть только с остатком… уже упоминали тут.
Это искоренение, угасание 10 оков, тех самых омрачений.
О Ниббане можно говорить слегка по-разному. Чтобы это все разобрать для себя и есть путь.
Это угасание жажды, заблуждения, недоброжелательности. (Это не мир чувств и тп)
Вам всего наилучшего.
Как же осознанность? Как же понимание собственного состояния, собственных эмоций? ;)
Горе понимает, а счастье нет? )
Я бы не стала говорить о чувствах рыбы, не зная их. )
Вот Будда правильно говорил, не верить ему на слово,
Она не обьект, она внутреннее состояние.
Речь о психологии, которую никакое учение не отменяет.
Вот как Вы ощущаете состояние полного покоя вне ума?
Полная тишина и темнота? Тихая спокойная музыка? Созерцание рассвета или спящего любимого человека?
Отрешение от всего или объятие всего?
А может экстаз под металлику?
Наркотическое забытье?
Каждый блаженное состояние неума испытывает по разному…
Как и боль и радость у каждого свои. ибо субъективны.
И самое интересное, что в нирване человек или в самообмане со стороны сказать не возможно. Это знает/ощущает каждый лишь сам.
Не корми, тролля!
Ушёл.
.