бытие — это бытие явлений
небытие — это отсутствие явлений или восприятия
Поскольку Основа всех явлений не является явлением, потому нельзя сказать, что Основа существует так, как явления. Но, и нельзя сказать, что Основа не существует, как кома, как отсутствие восприятия.
Потому Основа за пределами бытия и небытия.
Это же ортодоксальный дзогчен:))
Как вообще изменчивость может идентифицировать неизменность?
Освобождение от этих омрачений и есть просветление.
И не различение, исследование, а «оставь, как есть»:))
Одно дело рассуждать. А другое дело опыт.
Нельзя относительное выдавать за Абсолютное, когда не постиг.
Нужно в относительном распознавать Абсолютное.
Но, адекватность сохраняется.
А нео-адвайтисты выдают желаемое за действительное. Их Абсолют придуман. Из этой фантазии они живут в относительном. А это шиза, неадекват.
Не путай.
чистое, недвойственное восприятие за пределами бытия и небытия
Молодец! Наконец-то.
Вот это и есть галимый нью-адвайтизм и нью-эйджизм.
И не важно из какого окопа ты высовываешься — из буддийского или адвайтического:))
небытие всё равно закончится, рано или поздно
и начнётся бытие
и так по кругу
вечность
а вот если постиг то, что за пределами бытия и небытия, то вышел за пределы этого порочного круга сансары
небытие — это всё ещё сансара
Это и есть реальность, ибо отсутствует всякая реальность:))
Это же так просто!
Вопрос то не в том, как правильно быть, а в том как НЕ БЫТЬ окончательно и безвозвратно…
я её абсолютно постиг:))
Это полное НЕБЫТИЕ.
И сколько бы ты не постигал основу в какой либо степени чистоты — чище никогда и нигде не найдешь, так как отсутствует само восприятие и интерпретация чистоты.
Это и есть за пределами бытия и небытия. Ибо нет отличия и нет отличающего:))
Что не так?
про — первичное определение, прототип, то из чего вырастет нечто
А кто имеет такой опыт?
Абсолют или относительное?:))))
небытие — это отсутствие явлений или восприятия
Поскольку Основа всех явлений не является явлением, потому нельзя сказать, что Основа существует так, как явления. Но, и нельзя сказать, что Основа не существует, как кома, как отсутствие восприятия.
Потому Основа за пределами бытия и небытия.
Как вообще изменчивость может идентифицировать неизменность?
Освобождение от этих омрачений и есть просветление.
И не различение, исследование, а «оставь, как есть»:))
Нельзя относительное выдавать за Абсолютное, когда не постиг.
Нужно в относительном распознавать Абсолютное.
Но, адекватность сохраняется.
А нео-адвайтисты выдают желаемое за действительное. Их Абсолют придуман. Из этой фантазии они живут в относительном. А это шиза, неадекват.
Не путай.
Молодец! Наконец-то.
Вот это и есть галимый нью-адвайтизм и нью-эйджизм.
И не важно из какого окопа ты высовываешься — из буддийского или адвайтического:))
и начнётся бытие
и так по кругу
вечность
а вот если постиг то, что за пределами бытия и небытия, то вышел за пределы этого порочного круга сансары
небытие — это всё ещё сансара
Внимание усиливает двойственность.
Старание и упорство приводят к кармическим ветрам:))
нечистое восприятие — это бытие явлений
чистое, недвойственное восприятие за пределами бытия и небытия
Это же так просто!
Вопрос то не в том, как правильно быть, а в том как НЕ БЫТЬ окончательно и безвозвратно…
Это полное НЕБЫТИЕ.
И сколько бы ты не постигал основу в какой либо степени чистоты — чище никогда и нигде не найдешь, так как отсутствует само восприятие и интерпретация чистоты.
Это и есть за пределами бытия и небытия. Ибо нет отличия и нет отличающего:))
Что не так?
а видение основы — это восприятие, не мысль.
восприятие менялось, становилось всё тоньше и чище. А теперь ничего не меняется уже много лет. Дошёл до основания.